img
Loader
Beograd, 31°C
Vreme Logo
  • Prijavite se
  • Pretplata
0
  • Najnovije
  • Politika
  • Ekonomija
  • Društvo
  • Svet
  • Kultura
  • Mozaik
  • Komentar
  • Štampano izdanje
  • Arhiva
  • Njuzleter
  • Podkast
  • Najnovije
  • Politika
  • Ekonomija
  • Društvo
  • Svet
  • Kultura
  • Mozaik
  • Komentar
  • Štampano izdanje
  • Arhiva
  • Njuzletter
  • Podkast

Latest Edition

Dodaj u korpu

Teologija

24. фебруар 2016, 14:47 Muharem Bazdulj
Copied

Poslovične srednjovjekovne teologe jako je mučilo pitanje koliko tačno anđela možda da stane na vrh igle. To je pitanje, znamo, kasnije varirano uglavnom u ironičnom kontekstu, ali nije nezanimljivo koliko teologija, po definiciji apstraktna nauka, ima potrebu da na svoja pitanja dobije konkretne odgovore.

Među pitanjima koja su nekoć mučila teologe, a koja se u današnjem sekularnom svijetu uglavnom smatraju prevaziđenim jesu i pitanja lokacije pakla i raja. Po najtradicionalističkije nastrojenim teolozima, pakao se zapravo nalazi u središtu Zemlje. Nagovještaje za to pojedini su teolozi pronašli u Jevanđelju po Luki. Po drugima, opet, lokacija pakla je negdje daleko u svemiru. Oni koji su u dvadesetom vijeku pokušali da združe starinsku religiju sa modernom naukom znali su da ustvrde kako se pakao nalazi u nekoj od crnih rupa. Znalci Otkrovenja skloni su da kažu kako je pakao zapravo „jezero vatre“, ali nisu baš voljni da pokušaju barem približno da odrede njegovu lokaciju.

Pitanje lokacije raja je takođe interesantno i ponešto kompleksnije. Da li je raj mjesto na kome su nekoć bili Adam i Eva? Da li će poslije sudnjeg dana dostojne „mrtve duše“ biti naseljene negdje uz izvore Tigrisa, Eufrata ili Nila? Da li je raj negdje na nebesima, negdje u svemiru, pošto se duše ka raju uzdižu? Ili je raj ipak nematerijalno mjesto?

Teologija je, kažu, pokleknula pred naukom u vrijeme humanizma i renesanse. Ima i oko toga zgodna anegdota. Kao, u nekom manastiru matori monasi su se satima raspravljali oko toga koliko konj ima zuba. Potezali su se citati ovi, autoriteti oni, argumentacija, retorika, sve u šesnaest. U nekom trenutku, jedan mladi iskušenik se usudio da uzme riječ pa je tiho kazao: „Eno jednog konja u dvorištu, a da mu otvorimo usta pa prebrojimo?!“ Monasi su ga, kaže priča, ismijali, a vijekovima kasnije ovo je postala amblematska skaska o mraku srednjeg vijeka koji je okončan u periodu kad su ljudi shvatili vrijednost iskustva i eksperimenta.

I da, može se reći da se teologija nije baš najbolje snašla u epohi apoteoze iskustva i eksperimenta. Nije da teologija postavlja pogrešna pitanja, nego previše spekuliše u odgovorima, umjesto da se osloni na ljudsko iskustvo. Ako je neko u stanju da prebroji anđele na vrhu igle, to nije nebitna i trivijalna informacija. To još više važi za mogućnost da neko utvrdi tačne lokacije raja i pakla.

Kad je o potonjem pitanju riječ, moram da priznam da me čudi kako se nijedan teolog nije oslonio na otkriće s kraja marta mjeseca 1992. godine. To otkriće nije precizno utvrdilo lokaciju raja i pakla, ali je budućim istraživačima dalo podatak koji se u svim narednim razmatranjima tog pitanja mora uzeti u obzir.

Bio je posljednji dan posljednjeg mirnodopskog mjeseca u Bosni i Hercegovini, a Brus Springstin je objavio dva albuma. Ne jedan dupli, nego baš dva. Jedan se zvao Ljudski dodir, a drugi Srećni grad. Ovaj potonji se otvarao pjesmom pod naslovom Bolji dani. U toj je pjesmi otkriće koje nas zanima.

Ovako, dakle, kaže lirski subjekt. Citirajmo prvo original, poezija je, grehota je da se ne čuje: „Every fool’s got a reason for feelin’ sorry for himself/ And turning his heart to stone/ Tonight this fool’s halfway to heaven and just a mile outta hell/ And I feel like I’m comin’ home.“

Ovako bi to otprilike izgledalo u prevodu: „Svaka budala ima razloga da se samosažaljeva/ samo što će mu onda kamen u srce ući/ ova budala je noćas na pola puta od raja i kilometar i po van pakla/ I čini mi se da dolazim kući.“

Do kakvog je, dakle, otkrića svojim iskustvom došao lirski subjekt? U trenutku kad je bio na pola puta do raja, istovremeno je bio tek milju izvan pakla. Da se sad ne zajebavamo sa anglosaksonskim mjerama, milja je kilometar koma šest, otprilike kilometar i po. Ako je tačka koja je na milju daleko od pakla, istovremeno na pola puta do raja, to bi značilo da je razdaljina između raja i pakla otprilike tri kilometra, ili ako ćemo insistirati na tačnosti, tri kilometra i dvjesto metara. Nešto kao od Vukovog spomenika do Trga Republike.

Eto tako, nekom poštenom teologu sada će da bude lakše. Ako nađe jedno, našao je i drugo. Uzme lijepo šestar i pretraži najbližu okolinu. Mislim, stvarno, kako im to ranije nije palo na pamet. Jasno je da su raj i pakao blizu. Pjesnici su to odavno naslutili. Ali niko prije posljednjeg dana marta mjeseca 1992. godine nije ipak uspio da izračuna, ama tačno u centimetar, koliko su zaista blizu pakao i raj.

Copied

Međuvreme

Šta se zbiva u zemlji i svetu, šta ima u novinama i kako provesti vreme?
Svake srede u podne Međuvreme stiže elektronskom poštom. To je sasvim solidan njuzleter i zato se prijavite!

Više iz rubrike Vreme uživanja
04.јун 2025. Nebojša Broćić

Moj komunizam

28.мај 2025. Aleksandar Marković

Portugal Unplugged

21.мај 2025. Ivan Ristić

Kizina garaža

15.мај 2025. Vesna Marjanović

Bašta, tišina, otadžbina

07.мај 2025. Milica Srejić

Ima jedno mesto

Komentar

Komentar

Čast Srbije se brani u Kosjeriću i Zaječaru

Žitelje Kosjerića i Zaječara zapala je velika simbolička dužnost. A to je da svojim glasom odbrane čast Srbije od revizionističkog režima koji joj pljuje u oči pretvarajući žrtve u krivce i čije nasilje i laži zaista podsećaju na fašizam

Filip Švarm

Komentar

Sto studenata za Miloša Pavlovića

Petorica režimskih batinaša pretukla su studenta Pravnog fakulteta u Beogradu Petra Živkovića. Dok od slučaja Miloša Pavlovića vlast pravi politički cirkus, policija je u noći između ponedeljka i utorka odbila da primi prijavu za premlaćivanje Živkovića

Jelena Jorgačević

Pregled nedelje

Da li je Srbija slobodarska zemlja

Svako ko proda glas, postaje kmet na Vučićevoj latifundiji. Svako ko ćuti na kapuljaško nasilje, pristaje i na pravo prve bračne noći naprednjačkih velmoža. Možemo i moramo bolje od toga

Filip Švarm
Vidi sve
Vreme 1796
Poslednje izdanje

Intervju: Tužiteljka Bojana Savović

Svako treba da živi sa svojom savešću – ako je ima Pretplati se
Lokalni izbori i Srbija

Ne veruj naprednjacima ni kad darove nose

Hoće li biti izbora i kada

Predsednikov strah od glasačke kutije

Izbor članova Saveta Regulatornog tela za elektronske medije

REM, laži i video-trake

70. Sterijino pozorje

Paradoksi našeg pozorišta

Vidi sve

Arhiva

Arhiva nedeljnika Vreme obuhvata sva naša digitalna izdanja, još od samog početka našeg rada. Svi brojevi se mogu preuzeti u PDF format, kupovinom digitalnog izdanja, ili možete pročitati sve dostupne tekstove iz odabranog izdanja.

Vidi sve
Vreme 1796 04.06 2025.
Vreme 1795 28.05 2025.
Vreme 1794 21.05 2025.
Vreme 1793 15.05 2025.
Vreme 1792 07.05 2025.
Vreme 1790-1791 23.04 2025.
Vreme 1789 16.04 2025.
Vreme 1788 10.04 2025.
Vreme 1787 03.04 2025.
Vreme 1786 26.03 2025.
Vreme 1785 20.03 2025.
Vreme 1784 12.03 2025.

Međuvreme

Šta se zbiva u zemlji i svetu, šta ima u novinama i kako provesti vreme?
Svake srede u podne Međuvreme stiže elektronskom poštom. To je sasvim solidan njuzleter i zato se prijavite!

Vreme Logo
  • Redakcija
  • Pretplata
  • Marketing
  • Uslovi korišćenja
  • Njuzleter
  • Projekti
Pratite nas:

© 2025 Vreme, Beograd. Developed by Cubes

Mastercard Maestro Visa Dina American Express Intesa WSPAY Visa Secure Mastercard Secure