
Iz novog broja
Otkud kajmak na Menhetnu?
Iako u Njujorku ništa nije zaista čudno, ipak, suve šljive punjene orasima, u kombinaciji sa pilećom džigericom umotanom u slaninu, nadilaze uobičajenu ponudu Menhetna
Izostala je svih ovih godina adekvatna reakcija na nasilje, govor mržnje i zastrašivanje. Izostao je sistematski rad institucija na promociji ljudskih prava, suzbijanju homofobije. Izostala je podrška koju je država dužna da pruži svima
iz broja 1137
U prošlom broju „Vremena“ nenamernom greškom izmenjena je rečenica u tekstu poverenice za zaštitu ravnopravnosti Nevene Petrušić, pa je umesto „… kao i sva druga prava jesu prava koja pojedinici imaju u odnosu na državu u kojoj žive„, pisalo „kao i sva druga ljudska prava jesu prava koja pojedincima daje država u kojoj žive„. Izvinjavamo se poverenici i čitaocima, jer je zbog ove greške potpuno pogrešno interpretirana ideja ljudskih prava. Naime, država nije ta koja DAJE ljudska prava, već je DUŽNA DA IH POŠTUJE I ŠTITI jer ljudska prava postoje nezavisno od države.
Pokušajte da iz istorije eliminišete renesansnog genija Leonarda da Vinčija, kompozitora Čajkovskog, pesnika Artura Remboa, bluz ikonu Džozefinu Bejker, glumca Roka Hadsona; zamislite da nikad niste pročitali Doručak kod Tifanija, niti slušali R.E.M, niti se divili Mikelanđelu… Da li bi bez njih ovaj svet izgledao ovako kako izgleda danas? Znate li šta ih povezuje?
Za nama je još jedna zabranjena Parada ponosa, još jedna propuštena prilika da sebi i drugima pokažemo da smo kao društvo sazreli i naučili da nas ljudska prava čine ljudima i da smo u stanju da prihvatimo „druge“ i „drugačije“. Protekli dani jasno su pokazali da mnogi još nisu razumeli da su ljudska prava najbolji vodič u proceni granica prihvatljivog ponašanja. Da je tako, potvrđuje i činjenica da se u svesno stvorenoj atmosferi straha i svakodnevnih pretnji nasiljem, mnogim ljudima zaista učinilo da je neminovno birati između bezbednosti i ljudskih prava. Zašto?
Zato što smo dozvolili da ojačaju grupe ekstremista i nasilnika koji sebi daju za pravo da odrede meru slobode drugima, da jednoj manjinskoj grupi odrede gde i kako sme da se okupi i javno govori o svojim problemima. Oni su za sebe uzeli slobodu da ukinu slobodu drugima. Zato što za deset godina, koliko je proteklo od prvog pokušaja da se Parada ponosa održi, država nije ispunila svoju dužnost da stvori takav društveni i pravni ambijent u kojem će svako morati da računa na to da vlada sila zakona, a ne zakon sile i da se pravo primenjuje jednako na sve. Izostala je svih ovih godina adekvatna i odlučna reakcija na nasilje, govor mržnje i zastrašivanje LGBT populacije. Izostao je sistematski i koordinisani rad institucija na promociji ljudskih prava, suzbijanju homofobije i razvijanju duha tolerancije i uvažavanja drugosti i različitosti. Izostala je podrška koju je država dužna da pruži svim ranjivim i marginalizovanim društvenim grupama, uključujući i LGBT osobe. Jer, ko drugi, ako ne država, treba da osigura pоštоvаnjе prаvа nа mirno оkuplјаnjе i slobodu govora – i ova, kao i sva druga ljudska prava, jesu prava koja pojedinci imaju u odnosu na državu u kojoj žive.
Sigurna sam da većina ljudi želi i bezbednost i ljudska prava jer znaju da ove dve vrednosti idu ruku pod ruku i da je pitanje „bezbednost ili ljudska prava“ potpuno izlišno. Bez bezbednosti u okruženju, nema ni lične bezbednosti, a tada prava mogu biti negirana svakom od nas ko se po bilo čemu razlikuje od većine. To se može sprečiti samo ako ljudi prevladaju ravnodušnost prema kršenju ljudskih prava i ako ravnopravnost i poštovanje različitosti postanu naše zajedničke vrednosti koje svesno prihvatamo, suštinski razumevajući da bez njih nema mirnog suživota, društvene stabilnosti i napretka. U protivnom, ostaćemo društvo koje će se iznova suočavati sa iskušenjima ekstremizma, netrpeljivosti, mržnje i nasilja prema drugima i drugačijima, propuštajući šansu da izađe iz postojećeg stanja stvari i novim generacijama utre put ka otvorenom demokratskom društvu u kojem se raznolikost rodnih, seksualnih, kulturnih i drugih ljudskog identiteta prihvata i uvažava.

Iako u Njujorku ništa nije zaista čudno, ipak, suve šljive punjene orasima, u kombinaciji sa pilećom džigericom umotanom u slaninu, nadilaze uobičajenu ponudu Menhetna

Uloga politike nije da zatvara život u stabilne obrasce, već da omogući koegzistenciju različitih ritmova, stanja i odnosa. Nemir i zavisnost tada prestaju da budu privatni tereti i postaju politički relevantni signali da život ostaje otvoren, izložen i nedovršen

Kao što je porodica Dunđerski bila simbol bogate srpske trgovačke i industrijske elite u Austrougarskoj, tako i novi vlasnici dvorca Sokolac simbolizuju novopečene srpske bogataše, pa se može reći da je Maja Buha – Lenka Dunđerski po meri Srbije 21. veka

Svaka dekada donosi svoju mesijansku teoriju koja će, konačno, otkriti formulu za uspeh u životu. I svaka se, pod skeptičnim pogledom drugih naučnika, raspala kao kula od karata. Ali fascinantan nije njihov pad, već glad društva za ovakvim objašnjenjima

Mletačkog dužda Marina Falijera je 1355. Republika pogubila zbog izdaje, ne samo zbog njegovog greha, već kao garanciju opredeljenja da su Republika i njen zakon iznad svakog građanina uključujući najviše predstavnike vlasti
Intervju: Nenad Lajbenšperger, ličnost godine 2025.
Nemam prava da ćutim na nepravdu Pretplati seArhiva nedeljnika Vreme obuhvata sva naša digitalna izdanja, još od samog početka našeg rada. Svi brojevi se mogu preuzeti u PDF format, kupovinom digitalnog izdanja, ili možete pročitati sve dostupne tekstove iz odabranog izdanja.
Vidi sve