Galama identiteta nije puka ideologija beskrajne tolerancije različitosti nego funkcionalni nemir kapitalizma koji ovom bukom upravlja – teza je knjige Identitetske politike Dejvida Pilgrima
Već dugo kulturne različitosti (od nacionalnih do rodnih i seksualnih) uspešno potiskuju ekonomske nejednakosti. Identiteti su potisli klase, a kulturne razlike su moralizovane. O tome jedan brutalni primer. Da li su moralno napredni oni koji zagovaraju transrodne toalete, a ne pitaju se ko čisti ove toalete? I kakve su im nadnice? Ako je ovaj prigovor transrodnima moralistički, onda je ravnodušnost prema klasnoj pravdi opravdana. Ako nije, onda je identitetska galama smišljeni deo tišine o klasnom. Beskompromisne odbrane razbuđenih identiteta (od etničkih do transrodnih) spoj su besa i ponosa koji traži priznanje i obeštećenje. Moralizam se prepoznaje po preziru, ali i po samosažaljevanju i samodivljenju. Živimo u haosu zakavženih moralizama.
...…
Objasniti ovaj haos cilj je knjige Identitetske politike – gde smo skrenuli? Dejvida Pilgrima, britanskog psihologa i sociologa koji svoju poziciju definiše kao kritički realizam smešten između Habermasa, Hobsbauma i Čomskog. Knjigu je objavilo Izdavačko preduzeće Clio u znalačkom prevodu Smiljke Kitanović.
Pisac uverljivo objašnjava zašto borci za razna manjinska prava alarmiraju na opasnost moralnog rata protiv različitosti i upozoravaju na neosnovanu moralnu paniku uperenu protiv kulturnih manjina. Ali dodaje da nije svaka različitost dobra ni moralna iako je, po pravilu, moralizovana i normalizovana kao žrtva moralne panike. Treba razlikovati: a) moralnu brigu od moralne panike; b) kritičare ideologije od puritanskih kritičara morala; c) antisocijalne kulturne identitete od grupnih i klasnih interesa; d) moralnu manjkavost u prosuđivanju od gnoseološkog slepila i e) ontološku zabludu od svesnog pristrasnog rasuđivanja. Ovako nijansirane ciljeve Pilgrim uverljivo razlaže na pojmovnom, teorijskom i ideološkom planu nekonvencionalnim stilom i izlaganjem prepunim zanimljivih primera iz Velike Britanije i SAD. Od novih društvenih pokreta do Bregzita i trampizma, od transrodnih do religijskih identiteta.
Piščeva je premisa da galama identiteta nije puka ideologija beskrajne tolerancije različitosti nego funkcionalni nemir kapitalizma koji ovom bukom upravlja. Razbuđeni su identiteti i uspavana klasna svest. Ne moraliziraju samo bezobrazno bogati nego i aktivisti raznih kulturnih manjina. U deset raščlanjenih poglavlja Pilgrim prati rasne, polne, rodne, seksualne, religijske i identitetske politike psihijatrijskih pacijenata. Ne propušta da kritikuje i neke klasne moralizme britanskih laburista. Jasno markira razdražljivost i samopravednost ovih politika. A izvore vidi u vrednosnom ultrarelativizmu savremenog kapitalizma.
Perspektivizam postmoderne iskazuje se i u zahtevu za sveobuhvatnom različitošću seksualnog izražavanja, od karnevala duginih boja pa sve do pokreta insela, muškaraca i žena koji ne mogu naći seksualne partnere što proglašavaju uskraćivanjem ljudskih prava. Čak i pedofili imaju svoje “argumente”. Svi provociraju moralnu paniku, emotivnu reakciju javnosti, koju vešto koriste političari “moralni ratnici” i drugi “moralni preduzetnici”. Koje su posledice? Relativizam je ovladao teorijom. Istorijska socijalna promena lišena je subjekta u širokom spektru nasilja od ekonomskog do epistemološkog i zaglušena gnevnim moralisanjem užih ili širih kulturnih identiteta. Ovo mnoštvo dopunjavaju binarni polovi religijskog moralizma: raj i pakao, anđeli i demoni, vrlina i greh.
I šta još? Malo je reći da je galama oko šarenolikih razlika novi neoliberalni okvir za pravdu i demokratiju i da je identitetska politika moralna obuka za nove moralne imperative i nove poželjne i dozvoljene vrline. Treba dodati da je u identitetskoj galami nasilje tišina o klasnom. Pisac nije isključiv nego dodaje da su zahtevi pojedinih identitetskih politika upereni protiv nespornog ugnjetavanja, ali se plansko podržavanje različitosti po svaku cenu pretvorilo u autoritarni dogmatizam. Pri tome se empatija prema novim samoviđenjima služi ucenjivačkim potencijalom EU (npr. gej parade). Ne radi se samo o relativisanju socijalnih razlika nego o dogmatski shvaćenom brutalnom individualizmu koji, nudeći neograničeni izbor identiteta, vodi u narcizam i solipsizam. Ako svi identiteti treba da budu jednako moralni, koja je onda razlika između siromašne žene i bogatog pedofila, pita se Pilgrim? Ako razlike nema, na delu je relativizam ili moralni haos. Ne zna se ko je alfa a ko beta.
Znaju oni kojima je poznato kako moć dozira moralizme. Od rijaliti programa do digitalnih mreža gde je svako sudija i porotnik. Prezire se i zlostavlja sa daljine bez moralne odgovornosti (trolovanje). Digitalno linčovanje dopunjavaju razni medijski off line moralizmi krojeći represivnu moralnu toleranciju kapitalizma. Sve u svemu, u galami identiteta skriven je lažni pluralizam. Razne pravde nameću se kao isključive u sukobu moralizama. Pilgrim ide do ocene da su identitetske politike nova verzija religioznosti. Razne grupe, od nacionalnih do seksualnih, pretenduju na martirološku privilegiju i moralno dostojanstvo. Ove teze su u knjizi potkrepljene mnoštvom protivrečnih sadržaja savremenih identitetskih politika i izmišljenih identiteta. Pisac im prilazi sa ideološko-kritičkim oprezom, a ne sa nihilističkim prezirom. Kaže da je u okolnostima fluktuirajuće složenosti nužna epistemološka poniznost, tolerancija neizvesnosti, ali ne i vrednosnog relativizma. Razuđena kritičnost, razumljivi stil i pouzdana redukcija složenosti i protivrečnosti identitetskih politika su odlike ove studije. Knjiga može pomoći kao magločistač u analizi domaćih moralnih apsolutizama i nadmenih korektnih samoviđenja.
Šta se zbiva u zemlji i svetu, šta ima u novinama i kako provesti vreme?
Svake srede u podne Međuvreme stiže elektronskom poštom. To je sasvim solidan njuzleter i zato se prijavite!
Reprezentacija Srbije ostala je bez kapitena – Bogdan Bogdanović zbog povrede zadnje lože više neće igrati na Evrobasketu. Lekarski nalazi potvrdili su težu rupturu mišića, pa Klipersi ne žele da rizikuju
Pred punom dvoranom u Rigi, Srbija je uspela da izdrži nalet domaće selekcije i dođe do trijumfa od 84:80. Najzaslužniji za novu pobedu bio je Nikola Jokić, koji je meč završio sa 39 poena i 10 skokova
„Prvog dana je bilo jako malo ljudi. Kroz naš ulaz je prošlo oko 50 posetilaca. Juče ih je bilo malo više jer je bilo poznatijih izvođača, poput Riblje čorbe. Inače bude oko bine malo gušća masa, ali sve ostalo je prazno“, priča za „Vreme“ jedna od zaposlenih na ovogodišnjem „Bir festu“, poznatom festivalu koji su mnogi muzičari i posetioci odlučili da bojkotuju
U nekim nemačkim školama učenici više ne mogu da provode pauze gledajući u ekrane, a mnogi su otkrili da to uopšte nije loše. Može li zabrana mobilnih uređaja u školama zaista pomoći deci da ponovo nauče da komuniciraju licem u lice
Srbija je pobedila Portugal, ali teže nego što se očekivalo. Povreda kapitena Bogdana Bogdanovića zasenila je slavlje i donela novu brigu pred meč sa Letonijom
Nezamislivo je da građani i studenti priznaju pobedu izvojevanu krađom. A sasvim je izvesno da će da krade. S druge strane da li iko veruje da bi Vučić, ukoliko izgubi izbore, priznao izbore? Naravno da ne bi, ali ovoga puta ne pita se on
Jednog dana, koji nije daleko, Vučić je moći još samo da piše odjeke i reagovanja, u nadi da će ih neko objaviti. Jedino bitno pitanje za društvo u Srbiji jeste: odakle će ih pisati
Vučićev predizborni plan: uterati strahu u kosti policijskim brutalnošću, rasturiti N1 i Novu S, odglumiti za strance spremnost za dijalog, demagoški stvoriti privid bogatijeg života... No, izuzev stvaranja afera, ništa mu ne ide od ruke
Arhiva nedeljnika Vreme obuhvata sva naša digitalna izdanja, još od samog početka našeg rada. Svi brojevi se mogu preuzeti u PDF format, kupovinom digitalnog izdanja, ili možete pročitati sve dostupne tekstove iz odabranog izdanja.
Šta se zbiva u zemlji i svetu, šta ima u novinama i kako provesti vreme?
Svake srede u podne Međuvreme stiže elektronskom poštom. To je sasvim solidan njuzleter i zato se prijavite!