Seks
Mitovi i istina o misionarskoj pozi: Kako su se domoroci smejali belom čoveku
„Misionarska poza“ je poznata širom sveta, ali priča o tome kako je nastala nema mnogo veze s misionarima, već je splet kulturnih nesporazuma i istorijskih mitova
Veliki Žan Pol Sartr bio je deo istorije filma i muzike, guru koji je promenio intelektualni pejzaž svog doba
„Sve je bezrazložno, ovo šetalište kojim prolazim, ovaj grad i ja sam. Kad čovek to uvidi, sve mu se zaleluja, prevrne mu se utroba i eto mučnine… Egzistirati naprosto znači tu biti, a postojati bez žeđi piti. Ljudska je zbilja uzaludan napor postati bogom… stoga… Život je stalan neuspeh i besmislena muka.“ Čovek koji je izrekao ovu gorku istinu o potpunoj fragilnosti smisla ljudske egzistencije i tim postao glavni predstavnik filozofije egzistencijalizma, a rođen je kao Žan-Pol Šarl Sartr 21. juna 1905. u Parizu u porodici mornaričkog oficira, postao je tema pop kulture.
U svom prvom dugometražnom filmu THX–1138 Džordž Lukas ima futuristički lik mudrijaša inspirisan Sartrom koji se zove SRT. Svojom filozofijom inspirisao je i Džima Morisona, koji je u pesmi Dorsa Riders on The Storm citirao njegovu tezu o bačenosti čoveka u svet kao u kavez bez rešetaka: Into this world were thrown like a dog without a bone and actor all alone. Inspirativan je bio i indi rokerima s Novog Zelanda koji su se sredinom osamdesetih nazvali po njemu Jean-Paul Sartre Experience, ali im je Sartrova zadužbina, nezadovoljna njihovim pesmama poput Crap Rap, oduzela pravo na korišćenje punog imena filozofa, tako da su nakon toga nastavili samo s skraćenicom JPS Experience.
Voleo je da po ceo dan visi po kafićima. Svirao je klavir, pisao pesme za pevačicu Žilijet Greko i potpisao njenu najpoznatiju šansonu Rue des Blancs–Manteaux. Napisao je i scenario za film Džona Hjustona o Sigmundu Frojdu 1962. Freud: Secret Passion u kom je oca psihoanalize tumačio Montgomeri Klift. Kad mu je Hjuston vratio skript da ga skrati kako bi bio filmičniji, Sartr mu je poslao još dužu verziju uz komentar: „Imate u Holivudu četiri sata vremena za Bena Hura, a priča o čoveku koji vam leči komplekse mora u sat i po da se ugura!“ Zbog takvih kreativnih razlika s rediteljem, Sartrovo ime je na kraju sklonjeno sa špice iako je većina zapleta i raspleta (o pacijentkinji s noćnim morama koja odbija da pije vodu) ostala po njegovoj zamisli.
Sartrova ljubav prema filmovima (najviše je voleo krimiće) navela ga je da uporedi likove na platnu s likovima na ulici i zaključi da ti stvarni ljudi nemaju scenario po kome bi se ponašali te je to njihova najveća muka. Oni su osuđeni da budu slobodni i jedino nisu slobodni u tome da ikad prestanu biti slobodni jer jedino ograničenje slobode jeste sloboda sama. Sloboda je struktura egzistencije (egzistencije koja prethodi esenciji) – čovek je sam svoj zakonodavac i ono što od sebe čini: „Uvek za kukavicu postoji mogućnost da prestane biti kukavica i za heroja da prestane biti heroj.“
Njegov otac je umro kad je Sartru bilo dve godine, a njegova majka, inače sestra od strica slavnog lekara nobelovca Alberta Švajcera, preudala se kad mu je bilo 12. Sartr doživljava očuha kao „lažnog oca“ te radije vreme provodi sa babom i dedom nego sa njima. „Kad mi je loš dan“, govorio je decenijama docnije, „zapitam se nisam li utrošio tolike noći i dane prelivajući stranice mastilom u knjige koje na tržištu niko nije ni želeo u jedinoj i ludoj nadi da se dopadnem svom dedi.“
U filozofiju se zaljubljuje kao tinejdžer čitajući Bergsonov esej Vreme i slobodna volja a sa 24 u svoju koleginicu Simon de Bovoar s kojom će proživeti vek u otvorenoj vezi na zgražanje javnog mnjenja tog doba. Tokom Drugog svetskog rata mobilizovan je kao vojni meteorolog i kao takvog Nemci ga zarobljavaju 1940. na devet meseci. Tu se sreće sa Hajdegerovim delom Bitak i vreme, koje ga inspiriše da napiše svoje najpoznatije filozofsko delo Bitak i ništa. Nemci nisu zabraniti ništa što je objavio tokom okupacije, iako je, kako je uostalom i sam rekao, njegov celokupan opus nastao kao reakcija na privid normalnosti nominalno naizgled predusretljivih i pristojnih nacista prema Francuzima koje su okupirali. Francuzi su Nemce u tom periodu nazivali les autres, „oni drugi“, te je iz tog konteksta i Sartr izvukao svoju čuvenu maksimu o prebacivanju uzroka svih problema van nas samih – pakao to su drugi. Najgore dane ratne nemaštine preživeo je jedući crvljivu zečetinu koju su mu prijatelji doturali: nekad je u njoj bilo više crva nego samog mesa, govorio je.
Na Kubi je razgovarao sa Fidelom Kastrom i Če Gevarom. Oduševljen ovim drugim, postavlja prve temelje za svojevrsni kult ličnosti od Čea nazivajući ga „najsavršenijim čovekom našeg doba koji je jedini radio ono što misli i govori“. Iako se Sartr zalagao za ugrožena prava homoseksualaca na Kubi, o bumu takozvanih svih seksualnih sloboda nije imao bolje mišljenje nego o jalovom simuliranju slobode kroz puku telesnu agresiju maskiranom metafizičkom ulogom seksa bez ikakvog uporišta u istinskom erosu.
Opšte prihvaćen kao guru koji menja intelektualni pejzaž svoga doba, naprosto mrzi kad ga ljudi prepoznaju na ulici i traže mu autogram. Ne voli da ima ništa u trajnom posedu, ni kuću, ni kola, ni ženu… Čak je jednom prilikom, kažu, pobacao i sve svoje knjige. Flertovao je kako s brojnim ljubavnicama tako i s komunističkom partijom, ali joj se nikad nije pridružio. Bunio se protiv ratova u Alžiru i Indokini. Zbog toga je za dlaku izbegao dva atentata od strane radikalnih kolonijalista. Rođen je pre 115 godina.
„Misionarska poza“ je poznata širom sveta, ali priča o tome kako je nastala nema mnogo veze s misionarima, već je splet kulturnih nesporazuma i istorijskih mitova
Očekuje se da će do kraja godine UNESKO prihvatiti nominaciju Srbije kovačičkog naivnog slikarstva za Listu nematerijalnog kulturnog nasleđa sveta. Osim ovog, drugi povod za tekst koji sledi je sto godina od rođenja Zuzane Halupove
“Nije cilj da se ljudi osećaju kao u muzeju kada gledaju istorijsku dramu. Važno nam je da mogu da osete odnos sa problemima svog vremena, da se poistovete sa situacijama i junacima”
Šta sve čovek mora da zna ako biciklom putuje oko sveta? Pitali smo Snežanu Radojičić koja već godinama to radi
Na najvišoj japanskoj planini Fudži još uvek nije pao sneg, što se dešava prvi put otkako je pre 130 godina počela da se vodi evidencija o tome
Arhiva nedeljnika Vreme obuhvata sva naša digitalna izdanja, još od samog početka našeg rada. Svi brojevi se mogu preuzeti u PDF format, kupovinom digitalnog izdanja, ili možete pročitati sve dostupne tekstove iz odabranog izdanja.
Vidi sve