img
Loader
Beograd, 21°C
Vreme Logo
  • Prijavite se
  • Pretplata
0
  • Najnovije
  • Politika
  • Ekonomija
  • Društvo
  • Svet
  • Kultura
  • Mozaik
  • Komentar
  • Štampano izdanje
  • Arhiva
  • Njuzleter
  • Podkast
  • Najnovije
  • Politika
  • Ekonomija
  • Društvo
  • Svet
  • Kultura
  • Mozaik
  • Komentar
  • Štampano izdanje
  • Arhiva
  • Njuzletter
  • Podkast

Latest Edition

Dodaj u korpu

Esej

Γενναίον ψεύδος (Gennaion pseudos)

19. јануар 2022, 19:54 Petar Đurić
foto: wikipedia.org
Copied

Francuski pesnik Prosper Merime objavio je srpske narodne pesme kao da su autentične, Vladislav Jovanović Marambo je o njima odbranio doktorat, i kakve veze u svemu tome ima Luka Mesečina

Na nemačkom ovaj naslov bi glasio Eine edle Lüge, na ruskom Благородная ложь, na francuskom Un noble mensonge, na srpskom Plemenita laž, a na latinskom, na jeziku nauke i filozofije, Nobilis mendacium (možda bi više odgovaralo da uz nobilis ide simulator, što bi značilo Plemeniti lažljivac). Ovu starogrčku sintagmu izrekao je ni manje ni više – filozof Platon u spisu Država.

fotografije: wikipedia.org
NEPOSTOJEĆI GUSLAR HIJACINT MAGLANOVIĆ…

Posle ovog lingvističkog pristupa, pređimo na temu.

Pre nekoliko meseci istoričar Siniša Vulić komentarisao je u ovom nedeljniku pokušaj jednog našeg savremenog književnika da na osnovu doskora skrivenog dnevnika ratnog ađutanta Aleksandra Karađorđevića, budućeg kralja, osvetli duboka premišljanja i osećanja koja su ga vodila ka veličanstvenom cilju – ujedinjenju tri balkanska slovenska naroda. Autor tih dnevničkih zapisa je Luka Jovanović, navodno poznat u vojnim krugovima srpskog vrha u Prvom svetskom ratu po nadimku Luka Mesečina.

Začudo, za tog Luku nikad niko nije čuo, čak ni oni hroničari koji su digli na pijedestal patriotske slave i najbeznačajnije srpske konjovoce, koji ne behu nimalo bolji od Vasićevog Resimića dobošara. Da, čudnog li previda: kroz gustu mrežu sačmaricu koju su istoričari bacali naokolo u ratno i poratno vreme, promače jedna tako krupna riba kao što je Luka Mesečina!

guzla1
…DELA…

Sa zadovoljstvom sam čitao dva komentara iz pera C. M. Vinogradove (u književnom i javnom živiotu nepoznate osobe, što nekom, možda, daje za pravo da posumnja u njeno postojanje) koji su u Vremenu usledili puni šale i komike o kraljevom inspiratoru Luki Mesečini.

Postupak našeg savremenog knjiuževnika u međunarodnoj UDK (Univerzalna decimalna klasifikacija) naziva se mistifikacija i ima određeni nomenklaturni broj.

Da li taj postupak može naneti nekome zlo? U neko davno vreme na prvom mestu stradao bi sam autor.

vojislav-jovanovic-marambo
…

Zamislite da je Književnik postavio pitanje zašto je Josip Broz zatražio da mu pripreme maršalsku uniformu u toku desanta na Drvar, jer tako nešto piše u dnevniku njegovog nepostojećeg ađutanta. Ili šta je mislio i jeo uoči nekog Avnoja. Ode glava i piscu i nepostojećem ađutantu! Nepostojeći ađutant bio bi prvo izveden pred preki sud.

Šta je predsednik Milošević mislio dok su mu stavljali crnu kapuljaču na glavu? Koje su bile poslednje reči mučki ubijenog premijera Đinđića?

Izmišljeni ađutanti mogu da se obezobraze i počnu da vuku Istoriju putem kojim nije dotad išla. Usput mogu da je gurnu u jarak i počine nad njom nasilje.

Sudbina pisca i ađutanta je u principu neizvesna. Nije mogućno s pouzdanjem predvideti ni posledice opšteg tipa, na primer, šta će reći Nacija, Evropa, Svet! Dilemu slikovito izražava šaljiva i pomalo nepristojna pričica o vrapcu koji je nasmrt promrzao, ali koga je spasla krava na neočekivani način. Ergo, nikad se ne zna!

U školi pita profesor: “Koja je najpoznatija mistifikacija vezana za našu književnost?” Učenik odgovara: “Zbirka lažnih srpskih narodnih pesama koju je objavio francuski pesnik Prosper Merime pod nazivom Gusle”. Ako je učenik od štreberske sorte, dodaće: “Bilo je to 1827. u vreme kada je u Evropi zavladao romantizam u celokupnoj kulturi”.

img_item_68
…I NJIHOVI AUTORI: Prosper Merime…

Prosper Merime je proputovao kroz zemlju Morlaka (tako se u njegovo vreme zvalo područje Like i Dalmatinske Zagore, pa i Hercegovine i Crne Gore, u kome življaše pretežno pravoslavno, ali i katoličko stanovništvo), pročitao knjige svojih prethodnika-putopisaca, opata Alberta Fortisa i Ivana Lovrića i, sledeći reči Vuka Karadžića (“Ko čuje dvije do tri pjesme i pripovjesti može i sam jednu sačiniti”), ispevao je 35 pesama u morlačkom narodnom duhu. Taj izmišljeni čuveni guslar od koga je navodno čuo pesme zvao se Hijacint Maglanović.

Hijacinta – ime mu dolazi od latinskog naziva za zumbul – Merime je čak nacrtao, olovkom, realistički. Kao kada bi u savremeno doba neko objavio fotografiju majke neznanog junaka. I jednu pogrebnu pesmu je u njegovo ime ispevao; na francuskom početak glasi: Adieu, adieu, bon voyage! À propos, u antičkoj mitologiji Hijacint beše istaknuti bacač diska i ljubavnik boga Apolona. U zbirci od svih pesama autentične su bile samo Hasanaginica i jedna pesma Andrije Kačića-Miošića. Merime je dodao i nekoliko iscrpnih tekstova o morlačkim vampirima i vukodlacima, o pijanstvu domorodaca itd.

Sve u svemu, ružan postupak, zar ne?

Gusle (La Guzla, ou choix de Poésies Illiriques) su pročitali Gete, Mickijevič, Puškin i mnogi drugi slavni pisci tog vremena. Puškin je preveo pesme na ruski jezik (Песни западних славян) i dodao dve ili tri koje je sam spevao u istom duhu. O Morlacima se pričalo širom Evrope. Delo je oduševilo Evropljane, ljubitelje nepoznatih, divljih krajeva.

Lepo, zar ne?

Prosper Merime је postaо zavidljiv. Pretpostavljamo da je govorio: “Šta, zar onaj Rus, kome, kažu, neki predak beše crne rase, da ubire slavu na pesmama koje sam ja spevao!”

Valjda je nešto od toga dospelo do Puškina pa je zamolio svog druga, publicistu i aforističara Sergeja Sobolevskog, da u pismu zapita Merimea šta je istinito u glasinama koje stižu iz Pariza o Guslama kao literarnoj mistifikaciji.

Godine 1835, 18. januara, stiže pismo, a sledeće godine još jedno sa sličnim sadržajem (oba se čuvaju u Puškinovom arhivu) u kojima Merime potanko objašnjava kako je i zašto smislio zbirku lažnih morlačkih (ilirskih) narodnih pesama.

“Jedan moj prijatelj i ja”, veli Merime, “odlučili smo 1827. da krenemo na put kroz Italiju, pa smo na karti olovkom nacrtali maršrutu. Stigosmo tako u Veneciju, Trst i Raguzu. Da bismo pokrili troškove, latismo se pisanja putopisa koji bismo prodali izdavaču. Po povratku ustajao sam u deset, u podne doručkovao, popušio cigaretu-dve, pa bih započeo da pišem balade prema raznim uzorima. A zašto sam to činio? Hteo sam da ismejem vladajući ‘domaći ukus’”.

Otprilike tako je sa prizvukom ironije pisao Merime. Iz svih napisa u vezi sa Guslama proizlazi da se hteo narugati prostonarodnom stvaralaštvu za kojim je u to vreme vladala prava pomama.

Što god da je Merime hteo, proizašlo je nešto drugo. Vrabac i krava su činili ono što im je sudbina odredila. Autentične srpske narodne pesme su štampane na raznim jezicima, slavljena je srpska visprenost i junački duh. Pripovedane su jezive skaske o Savi Savanoviću i drugim vukodlacima koji noćivaju u vodeničkim jazovima.

U Rusiji su u ponovljenim izdanjima štampane sve Pesme Zapadnih Slovena, jer su, po mišljenju najšire publike, imale visoku umetničku vrednost, bilo da su prepev autentičnih pesama, bilo falsifikovanih, bilo poteklih iz pera samog ruskog pesnika. Uz njih se objavljivalo i pismo Prospera Merimea, bez obzira na vidljivi zajedljivi ton.

Vojislav_Jovanovic_Marambo
…i Vojislav Jovanović Marambo

Sada se na sceni pojavljuje nova ličnost: Vladislav Jovanović Marambo, visoki srpski diplomatski službenik. Godine 1910. odbranio je u Grenoblu doktorsku disertaciju o Merimeovim Guslama i objavio je o svom trošku. Tada je vladao akademski uzus da se svaka disertacija odštampa i tako izloži sudu intelektualne javnosti. Rad je dobio nagradu francuske Akademije nauka. Ponovo se u Evropi počelo govoriti o srpskom narodnom stvaralaštvu. I dalje su vrabac i krava išli svojim putem.

Izbio je Prvi svetski rat. Marambo je ratne godine proveo na frontu kao vojni cenzor. Izgleda da je moć zapažanja izoštrio pišući o Merimeovoj mistifikaciji.

Posle Drugog svetskog rata bacio se na traganje za arhivama koje su u Srbiji pokrali nacisti. O njegovom radu napisana je knjiga Potraga za ukradenom istorijom. Ujedno je počeo da pretresa posleratno nabujalo lažno narodno stvaralaštvo. Ispitivao je poreklo raznih navodno narodnih prigodnica, lojalnica i udvornica (ne znam da li ove reči postoje, ali smisao im je jasan). Pojavili su se mnogi ađutanti koji su svedočili kako je nastala ova ili ona pesma u slavu voljenog vođe.

Evropsku popularnost Morlaka, koju je proširio Merime svojim Guslama, urednik zagrebačke Enciklopedije Miroslav Krleža smatrao je štetnom za narode koji su bili obuhvaćeni tim etnicitetom. Po njegovom mišljenju, Merime je dao “sliku zaostale, arhajske, seljačke sredine koja se povlači do danas”.

Krleža se uglavnom iz kulturno-političkih (komunističkih) nazora borio protiv stereotipa o polucivilizovanim, neukim i hajdučkim jugoslovenskim narodima, nesposobnim za revolucionarnu klasnu borbu.

Potpisnik ovih redaka imao je priliku, ko zna čime zasluženu, da u Marambovom legatu, u Birčaninovoj 24, u mirnoj senovitoj ulici iznad Slavije u Beogradu, baci pogled na njegov neobjavljeni rukopis pod nazivom Zbornik lažne srpskohrvatske narodne poezije – falsifikati, plagijati, mistifikacije, koji je napisao 1950. godine. Tada i u sledećom decenijama meritorne ličnosti iz sfere politike i kulture smatrale su da bi se objavljivanjem tog rukopisa zaprečio proces spontanog narodnog stvaralaštva. Sa tom temom je u vezi i nekoliko drugih njegovih neobjavljenih rukopisa pod nazivom Lažne srpske narodne pesme u Sovjetskom savezu, Plagijati Milorada Panića–Surepa, Fabriciranje srpskih narodnih pesama Novice Šaulića i O falsifikatorima naše narodne poezije.

foto: sr.wikipedia.org
LEGAT: Radna soba Vojislava Jovanovića u porodičnoj kući u Birčaninovoj ulici u Beogradu

U Marambovom legatu, u vitrinama, kao u staklenim ksenotafima, počivaće sada, uz Hijacinta Maglanovića i druge nepostojeće svedoke, ađutanate i guslare, kao najnoviji član, Luka Mesečina. Da li na opšte dobro ili na zlo – ne zna se. Vrabac i krava su i dalje na svom putu.

Ali, ovde nije kraj! Treba se vratiti na Platona i Eine edle Lügem odnosno na Plemenitu laž.

U Platonovoj Državi (III, 389) Sokrat se bavi svojom uobičajenom majeutikom i kaže: “Ako, dakle, uopšte nekom dolikuje da laže, onda to pripada vladarima i to samo u korist države, bilo zbog spoljnih protivnika ili zbog građana u zemlji. Nikome drugom laž nije dopuštena…”

Kod Platona ćemo takođe naći mesto gde kaže da bogovi i demoni ne lažu. Govore samo istinu, jer im laž nije potrebna: nemaju razlog da lažu!

Koji razlozi mogu biti za laž, ma i za takozvanu plemenitu? Spasavanje svog ili tuđeg života? Učtivost? Opšta korist? Podsticanje pojedinca, grupe ili nacije da krene ornije i brže ka veličanstvenom cilju?

Laž iz neznanja? Zbog relativizacije istine? Iz koristoljublja?

Plivamo u okeanu istina koje niko nije dokazao. Da li postoji društvo bez religioznih mitova? Da li je istina da pravednik odlazi u Raj i da srećno žive oni koji za otadžbinu žive?

Zašto negujemo mitove o naciji?

Da li je istina da su naša prva briga deca? Da je rad stvorio čoveka.

Ko radi ne boji se gladi. Stvorićemo društvo jednakosti. Svakome prema zasluzi. Svakome prema potrebi.

Na mitovima (lažima) društva opstaju. Nema društva bez mitova.

Književnik je u svojoj knjizi ili bog ili demon. Tu je on neprikosnoveni vladar. Istinitost knjige se ne proverava činjenicama iz života. Samo kod kopanja jarka ili groba treba se pridržavati pravila. U književnosti mogu se rađati Hijacinti i Mesečine do mile volje.

Da ne zaboravim: Diogen Laertije, istoričar filozofije iz kasne antike, kaže (III/I, 52-53) da kod Platona uz poznata lica u razgovoru učestvuje i nekoliko “bezimenih izmišljenih” osoba koje pomažu da se kroz suprotstavljanja dođe bliže istini.

To je tako od kako su Danajci napravili drvenog konja.

Copied

Međuvreme

Šta se zbiva u zemlji i svetu, šta ima u novinama i kako provesti vreme?
Svake srede u podne Međuvreme stiže elektronskom poštom. To je sasvim solidan njuzleter i zato se prijavite!

Više iz rubrike Mozaik

Putopis

05.јун 2025. Marija Konatar

Visoka i bela, negde u Kini

Kad si jedina visoka, i još strankinja u gužvi Kineza, a tvoj spas je Google prevodilac i molitva da ne zakasniš

Numizmatika

05.јун 2025. Marijana Maksimović

Pet hiljada dinara od hiljadu evra

Možda u novčaniku imate novčanice koje nisu toliko stare niti retke, ali ih kolekcionari dosta cene. Neverovatno, ali sreću vam može doneti i Mlađan Dinkić…

Rolan Garos

05.јун 2025. A.I.

Đoković u polufinalu Rolan Garosa: Kao u najboljim danima

Novak Đoković pobedio je deset godina mlađeg Aleksandra Zvereva sa 3:1 u setovima (4:6, 6:3, 6:2, 6:4) i plasirao se u polufinale Rolan Garosa. I to posle preokreta, nadmoćno, kao u najboljim danima

Povodom izložbe

04.јун 2025. Vojislava Crnjanski Spasojević

Da li još bauljamo lavirintom devedesetih

Stalna postavka Lavirint devedesetih postavlja pitanja, ne daje odgovore. Ima zadatak da posetioce podstakne da misle tako što će im vratiti emocije. Ne nudi priču jedne strane, nego proživljavanje teškog iskustva

Jubilej

04.јун 2025. Jelena Janić Ljubisavljević

Pančevac između nestanka i opstanka

Uskoro će se navršiti 90 godina koliko preko Pančevačkog mosta, s jedne na drugu stranu Dunava, prelaze ljudi. Oni bez njega ne mogu. Bilo bi dobro da ga rekonstruišu pre nego što se pod njima ne obruši

Komentar

Komentar

Može se biti ćaci, ali to ima cenu

Miloš Pavlović je napadnut jer nije shvatio da u naprednjačkoj Srbiji učešće u javnom životu ima neformalnu cenu. I da nju sada plaćaju i ćaciji

Nemanja Rujević

Komentar

Rašrafljivanje diktatora: Politička remek-dela pobunjenih studenata

Malim političkim remek-delima studenti su prizemili Aleksandra Vučića. Šta su oni shvatili, a mi stariji nismo razumeli svih ovih godina

Ivan Milenković

Komentar

Kosjerićki apsurd

Zakleo se Vučić u vlast i u med da će u Kosjeriću da zavede red, mogla bi da glasi pesmica o apsurdno brutalnoj funkcionerskoj kampanji koja se vodi u ovoj malenoj opštini

Andrej Ivanji
Vidi sve
Vreme 1796
Poslednje izdanje

Intervju: Tužiteljka Bojana Savović

Svako treba da živi sa svojom savešću – ako je ima Pretplati se
Lokalni izbori i Srbija

Ne veruj naprednjacima ni kad darove nose

Hoće li biti izbora i kada

Predsednikov strah od glasačke kutije

Izbor članova Saveta Regulatornog tela za elektronske medije

REM, laži i video-trake

70. Sterijino pozorje

Paradoksi našeg pozorišta

Vidi sve

Arhiva

Arhiva nedeljnika Vreme obuhvata sva naša digitalna izdanja, još od samog početka našeg rada. Svi brojevi se mogu preuzeti u PDF format, kupovinom digitalnog izdanja, ili možete pročitati sve dostupne tekstove iz odabranog izdanja.

Vidi sve
Vreme 1796 04.06 2025.
Vreme 1795 28.05 2025.
Vreme 1794 21.05 2025.
Vreme 1793 15.05 2025.
Vreme 1792 07.05 2025.
Vreme 1790-1791 23.04 2025.
Vreme 1789 16.04 2025.
Vreme 1788 10.04 2025.
Vreme 1787 03.04 2025.
Vreme 1786 26.03 2025.
Vreme 1785 20.03 2025.
Vreme 1784 12.03 2025.

Međuvreme

Šta se zbiva u zemlji i svetu, šta ima u novinama i kako provesti vreme?
Svake srede u podne Međuvreme stiže elektronskom poštom. To je sasvim solidan njuzleter i zato se prijavite!

Vreme Logo
  • Redakcija
  • Pretplata
  • Marketing
  • Uslovi korišćenja
  • Njuzleter
  • Projekti
Pratite nas:

© 2025 Vreme, Beograd. Developed by Cubes

Mastercard Maestro Visa Dina American Express Intesa WSPAY Visa Secure Mastercard Secure