Izjavom mitropolita zvorničko-tuzlanskog Srpske pravoslavne crkve (SPC) Fotija da su studenti u blokadi „s poluotvorenim ustima, pod uticajem neke magije“, nastavljena je diskreditacija studentskog bunta, a verski analitičar Draško Đenović kaže za „Vreme“ da „imamo sitiaciju da o srpskoj mladosti govore oni koji nemaju decu, jer episkopi su, bar zvanično neženje“.
Mitropolit Fotije je time, samo nastavio niz uvreda upućenih studentima koje je, u jednoj svojoj „pesmi“ optužio da „uče anarhiju prihvatajući demonski bunt“, čime im je um tako „postao satanski“.
„Takve kvalifikacije su potpuno neprimerene jednom episkopu. Mislim da on govori u dnevno-političke svrhe, i izjave episkopa Fotija su na liniji onih ranije iznetih ocena da studenti žive u paralelnom svetu, zbog čega je episkop kruševački David uporedio studente sa ustašama“, kaže Đenović.
SPC izgubila kompas
On dodaje da ima utisak da je SPC u svim aktuelnim dešavanjima „izgubila kompas i da brani, na prvom mestu svoje ekonomske interese, jer ne postoji drugi objašnjenje zbog čega Crkva u toj meri brani vlast koja joj iz budžeta odobrava sredstva“.
„Sa druge strane pitanje je zbog čega se episkop koji ne živi na teritoriji Srbije toliko oglašava o studentima u Srbiji, a ne oglašava se o aktuelnim dešavanjima u Bosni i Hercegovini, gde Fotije stoluje. Očigledno da SPC nije mogla da nađe nikog drugog i da episkopi u Srbiji više ne žele da se blamiraju, jer su shvatili koliko je sati“, ocenjuje Đenović.
On ističe da su studenti u Srbiji, „kakvi da su – naši su“ i naglašava da nije jasno zašto se episkop iz Bosne i Hercegovine izjašnjava o njima.
Na pitanje da li Fotijeve izjave, s obzirom na to da on zauzima visoki položaj u SPC, mogu da se protumače i kao zvanični stav SPC, Đenović naglašava da SPC nije zauzela zvaničnu poziciju o studentskim protestima.
„Da bi SPC zauzela zvaničnu poziciju o studentskim protestima, o tome mora da odlučuje Sabor SPC. Nedavno održani Sabor SPC, u maju, nije se time bavio, jer da se bavio time Sabor bi morao da diskutuje i o izjavama patrijarha Porfirija u Moskvi. Zbog toga je patrijarh i to stavio ad akta, i za tri dana smandrljao Sabor, da neki episkopi možda od njega ne bi zahtevali neke odgovore“, kaže Đenović.
Patrijarh prvi po časti, a ne po vlasti
Podsetimo, patrijarh Porfirije je tokom posete Moskvi, na sasatnku sa predsednikom Rusije Vladimirom Putinom, a uz „sasluživanje“ mitropolita bačkog Irineja, rekao da u Srbiji „ima obojene revolucije“.
Đenović ukazuje da je patrijarh Porfirije „jedan od episkopa, prvi među jednakima, ali da je prvi po časti, a nije po vlasti“, i da i on i Fotije, kada govore bez zvaničnog stava Sabora SPC, mogu da govore samo u svoje ime, a ne u ime čitave Crkve.
„Fotije može da govori i u ime svoje eparhije u kojoj je ‘sve i svja’, ali već u sledećoj eparhiji nema nikakvu vlast“, objašnjava Đenović.
Govoreći o izjavi patrijarha Porfirija u Moskvi, Đenović ističe da to ne može da bude zvaničan stav SPC, već zvaničan stav „dvojca Porfirije – Irinej Bulović“.
Upitan kako bi onda zvanična SPC trebalo da se postavi prema izjavama episkopa Fotija, Đenović ukazuje da bi na narednom Saboru SPC neko mogao da pokrene pitanje o njegovom i ostalim izjavama zvaničnika SPC, da bi se videlo ko šta govori, „i ko radi na odbijanju vernika i urušavanju SPC“.
Izjave koje vređaju domaćinske porodice
Đenović je istakao da „moramo da budemo svesni“ da eparhije u kojima su na čelnim pozicijama oni koji su sledbenici pokojnog episkopa Artemija, takozvani „artemijevci“ – „imaju značajan gubitak vernika“, na šta se sveštenici žale.
„Imamo već situaciju da pojedini vernici odbijaju da prime sveštenike ukoliko im sveštenici ne obećaju da u molitvama neće pominjati patrijarha. Jednostavno, narod je postao ogorčen. Svako ima nekog studenta i takve izjave onda vređaju ljude, jer se takvim izjavama vređaju članovi domaćinske porodice“, zaključio je Đenović.
