Opšta korupcija i napredovanje podobnih i nekompetentnih obesmišljava pojam poštenja i znanja. Poštenje postaje nešto što je čak pomalo i komično, i svakako arhaično. Potom, ako se potčinjavanje, strah i lojalnost pretvore u nešto što garantuje lični napredak – logično je da kritičko razmišljanje i sloboda mišljenja predstavljaju nešto što je opasno i nepoželjno, infantilno. Ako se sve počne meriti po materijalnom bogatstvu, ko šljivi pravdu i socijalnu jednakost, a tek solidarnost
Napisali smo, brat bratu, nekoliko stotina tomova o tome kako je Vučićev režim državu i njen institucionalni sistem pretvorio u nelegalnu vikendicu u Jajincima okruženu pretorijanskom gardom. Čak bi i deca iz disidentski nastrojenih porodica, koju s punim pravom malo-malo pa teraju iz dnevne sobe na spavanje kada se predsednik pojavi na televiziji (onako kako se u pristojnijim kućama svojevremeno činilo prilikom izliva pornografije ili dramatičnih horor-filmova sa ekrana), mogla da izrecituju fraze o korupciji svemirskih razmera, nepostojanju vladavine prava, razorenim institucijama, ukidanju medijskih sloboda i svakodnevnom kršenju ustava.
Mada se o ekonomiji manje govori jer ima se para za napuniti kolica u “Lidlu”, verovatno bi znala promucati ponešto i o sveopštoj rasprodaji resursa i porodične srebrnine, tajnim ugovorima, te prekomernom zaduživanju koje će njihove generacije i generacije njihovih potomaka morati da otplaćuju ukoliko ne klisnu daleko “odavle”.
Mnogo se, međutim, manje priča i piše o tome šta je sve Vučićeva svevlast učinila od društva i društvenih vrednosti, kako je sistematski uspela da iz ljudi izvuče ono najgore, kako je od nenormalnog stvorila “mejnstrim” a normalno i civilizovano proglasila nepoželjnim, čak ekstremizmom. Pobunimo se povremeno, kada stvar baš eksplodira, kao onomad, u proleće prošle godine kada su se desila masovna ubistva u beogradskoj osnovnoj školi te selima Dubona i Malo Orašje. Ali smo postali i rezistentni na svakodnevne indikacije surovog i kriminalizovanog okruženja.
Pre neki dan su, u obračunu kriminalnih bandi koje su deo sistema, u Novom Sadu goreli lokali i automobili, ali to je postalo deo našeg folklora, na šta obraćamo pažnju koliko na tapetne šare u sopstvenoj dnevnoj sobi. Osim što se u kafanama, hladnokrvnije nego kada se govori o hokejaškoj utakmici, prepričava ko se iz ekipe Andreja Vučića to sukobljava sa drugom ekipom istoimenog. A kamoli da primećujemo brojne druge aporije koje život određuju, kao što je legitimizacija bahatosti, primitivizma, nepotizma, oblapornosti, te nedostatak solidarnosti i eskalacija sveopšteg nepoverenja. “Intervencija” na društvu ostavlja duboke, ponekad ireverzibilne posledice.
KAKO SE “KRČKAO” VUČIĆ
Naravno, Vučićevo društvo utemeljeno je u devedesetim godinama, od kojih se naš popularni region nikada nije oporavio. Pogotovo Srbija. Čak i ljudima iz nesrećnih država okruženja Srbija izgleda kao nekakav veliki eksperiment na otvorenom mozgu, što nimalo ne čudi. Ako izuzmemo ratove i ratne zločine, sve “noćne more” su nam se vratile, neke i u gorem obliku. Sada, recimo, Jezda i Dafina deluju kao limunadica u odnosu na Sinišu Malog i Gorana Vesića – kako po dometima “finansijskog inženjeringa”, tako i po pojavnosti. Naravno – i to je sto puta ponovljeno – za ovo što se dešava veliku odgovornosti snosi postpetooktobarska vlast, jer se upravo sa društvenim anomalijama nije, bar ne dovoljno, borila. I to je tačno.
S druge strane, “devedesetaši” su društvene i kulturne kodove branili telom i dušom, znajući da će se upravo tu “skrčkati” doba koje će ih vratiti na vlast, i to u punom formatu. Treba, međutim, reći da su čuvenu “nenarodnu”, “žutu” vlast činili i mnogi koji su se vrednosno formatirali devedesetih i bili fascinirani, recimo, uspesima Željka Mitrovića i drugih kraljeva novokomponovane tabloidnosti. Osim toga, vreme tranzicije, makar bila i najbolja moguća, a u Srbiji je bila daleko od toga, dovodi do turbulencija koje urušavaju društvo.
No, ne budimo nepravedni, za vreme “nenarodnjaka” ipak smo počinjali da pomalo ličimo na normalnu državu i u tom vrednosnom pogledu. Na kraju, i sam Vučić je došao na vlast (doduše, nije je on osvojio, on je izgubio sve izbore koje nije sam organizovao) tako što se zalagao za evropeizaciju i šta sve ne, transparentnost, solidarnost, poverenje… Da su naprednjaci kao platformu ponudili ovo što su od Srbije napravili u međuvremenu, za njih ne bi glasao niko osim radikala sa dna kace. Čak bi možda i “beli listići” bili oštro protiv njihovog dolaska na vlast.
Morao je Vučić čak da priča, setimo se, kako čita knjige (maksveber faza), odnosno da glumi kako se nije i kao čovek i kao političar, daleko od bilo kakve biblioteke, u potpunosti i bez izuzetka formirao u pojavnosti zvanoj Srpska radikalna stranka.
NEKOLIKO OPŠTIH MESTA
Kada već govorimo o društvenim vrednostima, hajde da prođemo kroz nekoliko opštih, udžbeničkih mesta. Ono što bi trebalo da čini vrednosni okvir, koji je teškom mukom dosegnut borbama mnogih ljudi i grupacija kroz istoriju, jesu sloboda misli i izražavanja, poštenje, pristojnost, ljudska autonomija, težnja za pravdom i jednakošću, vladavina znanja, otklon od bilo koje vrste nasilja, solidarnost i međusobno razumevanje i poverenje… I sam otvoreni, nenasilni dijalog o stvarima koje nas dele predstavlja vrednost po sebi. Naravno da su čak i u najrazvijenijim zemljama stvarnost i proklamovane vrednosti miljama udaljeni, ali je mnogo gore od toga – kada se sam vrednosni sistem posuvrati. A to se desilo u Srbiji za vreme Vučića. Ako ne verujete, pogledajte jutarnji program neke od režimskih televizija. Ili izađite na ulicu, iz svojih privatnih azila. Izvrnuta čarapa.
A šta kažu udžbenici, kako to dolazi do izvrtanja društvenih vrednosti? Recimo, opšta korupcija i napredovanje podobnih i nekompetentnih obesmišljava pojam poštenja i znanja. Poštenje postaje nešto što je čak pomalo i komično, a svakako arhaično. Potom, ako se potčinjavanje, strah i lojalnost pretvore u nešto što garantuje lični napredak – logično je da kritičko razmišljanje i sloboda mišljenja predstavljaju nešto što je opasno i nepoželjno, infantilno. Ako se sve počne meriti po materijalnom bogatstvu, ko šljivi pravdu i socijalnu jednakost, a tek solidarnost. Dakako da mediji imaju ključnu ulogu u svemu ovome, pogotovo ukoliko postanu transmisija kriminalnih i supkulturnih grupa, pa Kristijan Golubović postane najcitiraniji inelektualac, a Ana Brnabić – velika oratorka.
Mi smo opozicija u Srbiji, a ne u Švajcarskoj, rekao je devedesetih pokojni Zoran Đinđić. I to je pošteno kazano. Ne mogu ni opozicija niti kritička javnost baš mnogo da se izmeste iz nametnutih vrednosnih pravila igre. Inače im preti da ih ljudi dožive kao budale.
Iz svega prethodno proističe i ogromno nepoverenje. Prvo, nepoverenje u institucije, o čemu je bilo toliko reči. A onda međusobno nepoverenje. Apsolutno svi su sumnjivi. Pogotovo ako se u recept ubaci mit o tajnim službama i zakulisnim dogovorima u zadimljenim vinskim podrumima političke klase. Nema sumnje da tajne službe u Srbiji punom parom rade na Vučićevom opstanku na vlasti i da se skoro ničim drugim i ne bave, ali postoji jednostavna caka u diktatorskim i autokratskim režimima, a to je svojevrsni perpetuum mobile. Najveća produkcija nepoverenja krije se u samom mitu o svemoći obaveštajnih službi. One su svuda oko nas, prate nas, ubacuju svoje ljude, kupuju naše saradnike. Stvar onda sama radi, bez benzina. A kada sednete sa ljudima iz opozicionih stranaka, pa i onih unutar civilnog sektora, uglavnom ćete videti kako svako sumnja u svakog. Kakav je to poklon za režim!
Hapšenja iz čista mira, progon iz zemlje, batinanja… Sve nas je to snašlo samo u poslednjih nedelju dana. Srpska napredna stranka, rođena iz pene koju je za sobom ostavio njihov duhovni otac Vojislav Šešelj, vraća se korenima. Od sebe pobeći ne mogu
“Poluge moći nisu u njihovim rukama”, rekao je vladika Grigorije. “Ali ima nešto u Svetom pismu što mi se veoma dopada, a to je da se sila Božija u nemoći otkriva. Dakle, sva ovozemaljska moć je na jednoj strani. A na drugoj strani, u rukama ovih mladića i devojaka je nemoć ovozemaljska. Ali u toj njihovoj nemoći se pojavljuje sila Božija ili Božija pravda. Zato su oni u tako velikoj prednosti”
Režim i njegovi mediji mesecima na sva zvona trube o “građanskom ratu”, a vlast je jedina koja ima patent na mir i stabilnost – naravno, uz pomoć propagandne mašinerije i upotrebe sile. “To je propagandna taktika SNS-a koja kaže: ‘nasilje je svuda, teroristi nas okružuju, ali tu smo mi da vas spasemo’”, objašnjava za “Vreme” profesorka komunikologije Jelena Kleut
Studenti i građani koji ih prate na ovim šetačkim podvizima, dočekani su kao najrođeniji skupa s onima koji su došli dan ranije iz drugih mesta. Na bini pored šetališta uz reku pušten je i golub mira – taj simbolički gest dvoje studenata najupečatljiviji je gest razumevanja i poštovanja između bošnjačkog i srpskog naroda od završetka ratova u nekadašnjoj Jugoslaviji
Trodnevni sabor za promociju Aleksandra Vučića i njegovog Pokreta za narod i državu realno je bio fijasko. Ali on je pre svega bio zamišljen kao medijski spektakl za režimske televizije u režiji dvorskog promotera Željka “DJ Žeksa” Mitrovića, uz scenografiju i ikonografiju prilagođenu srpskom političkom tržištu
Ko osuđuje režimsko targetiranje ljudi iz medija, nevladinog sektora, opozicije i univerziteta, ne sme pristati ni na ova uperena protiv urednika i novinara RTS-a
Vlada Đura Macuta je „kontrarevolucionarna“, nabaždarena na odmazdu i državno i ulično nasilje nad protivnicima režima
Lišiti slobode Dejana Ilića, intelektualca besprekorne životne i radne biografije, bez iole smislenog povoda, samo je jedan od brutalnih pokazatelja da se režim okrenuo protiv sopstvenih građana i da ulazi u fazu terora
Vučić i Šešelj: Gde ja stadoh, ti produži
Povratak radikalskog nasilja Pretplati seArhiva nedeljnika Vreme obuhvata sva naša digitalna izdanja, još od samog početka našeg rada. Svi brojevi se mogu preuzeti u PDF format, kupovinom digitalnog izdanja, ili možete pročitati sve dostupne tekstove iz odabranog izdanja.
Vidi sve
Razna istraživanja pokazuju da je interpersonalno poverenje u Srbiji među najnižima u Evropi. Evropsko društveno istraživanje (ESS) od pre par godina pokazalo je da je poverenje u političare i političke partije u Srbiji među najnižima od 29 država koje su u njemu učestvovale. Sasvim precizno, po izraženosti poverenja u političare i političke partije Srbija je treća otpozadi (na 27. od 29 mesta)
O vladajućoj atmosferi u Srbiji za “Vreme” govore profesor psihologije Dragan Popadić u Beogradu i docentkinja na Filozofskom fakultetu u Novom Sadu Mina Điković
