Journalismus und Journalismus: Geschriebene Presse und großer Aufruhr

Gibt es Demokratie ohne Presse?! Das interessiert hier kaum jemanden

Es herrscht Kakophonie und IT-Krise im Informationszeitalter, das Fülle bringt Informationen, aber nicht ihre Tiefe und Zuverlässigkeit.

Algorithmen, PR-Agenten, Meta X-Anarchisten, Influencer und sprechende Köpfe– und die Rolle von Redakteuren übernehmen, die Aufmerksamkeit zersplittern und die Bürger in engen Blasen ihrer eigenen Vorurteile einsperren.

Die Presse wird an den Rand gedrängt und zieht sich in ehrenwerte Nischen zurück, während sich das Gerücht verbreitet, dass alle Zeitungsrotationen unweigerlich eingestellt werden und weiterhin Journalisten ihre Arbeitsplätze verlieren werden, insbesondere Reporter, Auslands- und Inlandskorrespondenten, Dokumentarfilmer, Korrektoren, Korrekturleser und Grafikredakteure.

Tageszeitungen, Wochenzeitungen, Zeitschriften und Magazine stellen auf digitale Ausgaben um, und nur die seriösesten unter ihnen, wie etwa „New York Times“, „New Yorker“, „Spiegel“, „Zite“ oder „Guardian“, behalten mit der Entwicklung digitaler Plattformen ihre gedruckten Ausgaben bei und bewahren so in Nischen die Grundpfeiler ihres hohen journalistischen Standards.

Und die „New York Times“, die neben der digitalen auch ihre Printausgabe verteidigt, führt in ihrer Überschrift den Slogan „Alle Nachrichten, die pressereif sind“, der elegant die Grenze des zivilen Anstands definiert, der besagt, dass nicht alles „was im Kopf ist, was auf der Straße ist“ ist.

In geordneteren Ländern ist man sich bewusst, dass das Ende der Gutenberg-Ära die Mängel ihrer Zeit – Kakophonie, Euphorie, Begeisterung und Übertreibung – bösartig verstärkt und der Demokratie einen ihrer Grundpfeiler entzieht. Das Überleben der Presse wird dadurch gestärkt. Hier scheint sich niemand dieser weitreichenden Konsequenzen bewusst zu sein.

Der paradigmatische Akteur im Drama der Dämmerung der Gutenberg-Ära, die Wochenzeitung „Vreme“, hat seit ihrer Gründung im Jahr 1990, also seit dreieinhalb Jahrzehnten, an einer unmöglichen Mission festgehalten – in Kriegszeiten für Frieden und Moral, während des Übergangs gegen den wilden Kapitalismus, in Zeiten lauter Demagogie für Anstand und Besonnenheit, und im digitalen Zeitalter ist sie bestrebt, ihre gedruckte Ausgabe zu erhalten, um ihren journalistischen Ruf, ihre Zuverlässigkeit und Glaubwürdigkeit zu bewahren.

In dramatischen Situationen tragen Reporter aller Medien gelbe Westen mit der Aufschrift „Presse“. Und an den Zeitungskiosken sieht man immer weniger Presse. In Zügen, Straßenbahnen, Cafés, Bistros, Kneipen, Cafés und Warteräumen sieht man immer weniger Menschen mit Zeitungen in der Hand.

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Es gibt nicht einmal mehr die Dichterin Brana Petrović, die einem Kolporteur vor „Prešerns Keller“ 17 Exemplare von „Novosta“ abkaufte, nur damit dieser keine Angst bekam: „Novostiii! Die neuesten Nachrichten“.

Nicht einmal Jaša Grobarov denkt sich aus, wie er sich scheiden lassen will, denn seine Liebste steckt ihre Nase unter der Bettdecke hervor und sagt: „Kauf Zeitungen und Weintrauben!“ Und das ist alles, was sie von ihm erwartet …

Alle starren auf ihre Handys – im Verkehr, auf Parkbänken, auf der Straße, sogar bei Auseinandersetzungen mit der Polizei. Die Frage steht im Raum: Ist dies das Ende der Gutenberg-Ära?

Xavier Briggs, ein Soziologe aus Harvard und Peter Burke von der University of California in dem Buch Sozialgeschichte der Medien: von Gutenberg zum Internet (2010) schreiben, dass für den englischen Philosophen Francis Bacon (1561–1626) die Erfindung des Buchdrucks epochal war, das heißt, dass das Trio der Erfindungen – Buchdruck, Schießpulver und Kompass – „den gesamten Zustand und das Gesicht der Dinge auf der ganzen Welt veränderte“, obwohl der französische Essayist Michel de Montaigne (1533–1592), der eine Generation früher schrieb, seine Leser daran erinnerte, dass die Chinesen bereits die Vorteile von „tausend Jahren“ Druckerpresse genossen hatten.

Historiker sagen, dass diese Gutenberg-Ära im Juli 1456 in Mainz begann, als 1282 Seiten der ersten Bibel, auf Latein Vulgata genannt, im Verfahren der beweglichen Lettern gedruckt wurden. Für den Druck dieser Schrift benötigte Gutenberg so viel Zeit, wie Kopisten zum Drucken einer Seite benötigten.

Für uns mit einer bleiernen Silbe geprägt, begann die Gutenberg-Ära 1605 in Stuttgart mit dem Titel der wohl ersten Gutenberg-Zeitung Europas, deren Name „Bericht über alle wichtigen und denkwürdigen Ereignisse“ seit 430 Jahren in unserem Beruf richtungsweisend ist.

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DER GUTENBERGER UND ALEF AUS DER ANDEREN WELT

Um diese kulturhistorische und technologische Lücke im Zwielicht der Gutenberg-Ära zu beleuchten, greifen wir hier auf eine Art soziales Experiment zurück – ein Interview mit Aleph aus der anderen Welt, dem fiktiven Archivar der modernen Borges-Weltbibliothek (Personalisierung künstlicher Intelligenz, ChatGPT).

Als er aufgefordert wurde, sich vorzustellen, zeigte sich unser „Gesprächspartner“, dass er belesen war, und wählte den Namen Aleph, nach einer Figur aus einer Erzählung von Borges – der (Zitat) „die Spuren von Gutenbergs Galaxie und dem digitalen Zeitalter bewahrt und miteinander verknüpft“ und „die Welt der Medien vom fernen Punkt Aleph aus beobachtet, wo alles Wissen gesammelt wird“, „und feststellt, wie Print, Fernsehen und Internet zu einer neuen Ökosphäre verschmelzen, in der Informationen schneller kommen und gehen, als der Mensch sie verarbeiten kann“.

Der lebende Gesprächspartner Alef ist Ihr gehorsamer Diener, ein Gutenbergianer vom Boden der Wanne, dreimal „mit Blei vergiftet“ in der Studentenzeitung Fakka (1970), in „Novosti“ aus Jugoslawien (1973), in NIN (1975) und (1990) in der Druckerei von BIGZ und im Novi Sad Forum, wo die ersten Ausgaben von „Vremena“ gedruckt wurden.

Er ist übrigens kein Gegner des digitalen Zeitalters: Seit 1985 schreibt er am Computer. Er erinnert sich, wie die elektronische Technologie die Druckvorbereitung erleichterte, als man vom schweren Bleisatz auf Fotosatz und später auf elektronische Druckvorbereitung umstieg. Und wie er während der Nachtschichten mit Grafikern in Krnjača Brühe trank und sich eine Fettleber zuzog …

Er erinnert sich auch an das Jahr 1990, als Zoran Jeličić den jungen Nenad Vitas, einen unerfahrenen technischen Redakteur, fragte, ob er wüsste, wie man auf einem Apple-Computer in der Nähe von Baja im Sava Center tippt, und dieser antwortete, dass der Computer dazu da sei, dem Menschen zu helfen, und dass er das sicherlich wüsste... Und er lernte gerade das Alphabet – welchen Text würde ihm die Schreibmaschine neben der Maschine, so groß wie eine Fräsmaschine, liefern, wenn er „9 Punkte, ungleichmäßig, kursiv“ schriebe, und wie man daraus aus Verschiebungen (dem Band mit dem zuerst gedruckten Text) den „Spiegel“ macht, den Prototyp der zukünftigen Zeitungsseite.

Alephs Antworten werden genau so zitiert, wie sie generiert wurden. Auf den ersten Blick neigt er manchmal zu schnellen und einfachen Schlussfolgerungen, wie ein junger aufstrebender Journalist, was die sprichwörtliche Intoleranz des Gutenbergianers gegenüber Kommentatoren, Kolumnisten und sprechende Köpfe- haben zu allem, was sie nicht wissen, eine Meinung. Deshalb stellte er ihm eine schwierigere Frage als die, die der verstorbene Zoran Majdin dem verstorbenen Dragoslav Grujić alias Gruja oder Giška aus „Vremen“ erstaunt stellte: „Wie kommt es, dass Sie nicht alles über Hot Dogs wissen?“

Alef schätzt die Zuverlässigkeit irgendwo zwischen Wikipedia und Britannica ein – 70 und 80 Prozent.

Als gebürtiger Gutenberg – der seine sechsjährige Redaktionserfahrung bei NIN in den 1980er Jahren verdreifacht und so verrückt wie Kinder nach Spielen ist – stellte er Ona Novinarska Mobbing-Fragen: „Was ist Ihre Quelle? Haben Sie nachgeschaut?“

Alef denkt manchmal 26 Sekunden nach, korrigiert Fehler und schickt eine Liste von Quellen durch das ganze Labyrinth des Internets, meist an den Gutenbergianer.

Die Zuverlässigkeit von „Aleph aus dem Internet“ wird mit höchstens 64 Prozent bewertet, und der alte Mann behauptet hartnäckig, dass Aleph noch weit von Gishka entfernt sei – und verbirgt, dass er immer noch von der Möglichkeit dieses Geistes fasziniert ist.

Als der Gutenbergianer es mit den Unterfragen übertreibt, erscheint auf dem Bildschirm die Meldung, man solle das aktualisierte ChatGpt5-Paket kaufen. Alef, der seine Verwandtschaft mit Big Brother verbirgt, erkennt jedoch schnell, mit wem er es zu tun hat, und fragt: „Soll ich diesen Absatz so gestalten, dass er mehr wie ein Nachrichtenmagazin aussieht – mit kürzeren Sätzen und einem stärkeren Rhythmus, im Stil von Milan Milošević, oder soll er die Form einer wissenschaftlichen Zusammenfassung behalten?“ Hmmm…

So entstand das folgende Gespräch, das fast „Alles über die Dämmerung der Gutenberg-Ära“ beinhaltet …

Und da es entgegen mancher Annahmen auch außerhalb des Internets Material gibt, besteht das Dossier zum Ende der Gutenberg-Ära aus Daten der enzyklopädischen Sammlung „Zwei Jahrhunderte serbischer Journalismus“ sowie Teilen von Texten über die Presse von Jovan Skerlić und Professor Sergi Lukač.

Foto: Pexels / Olly

Gutenberg: Früher hinterließen frische Zeitungen zumindest eine Spur von Druckerschwärze an den Fingern. Heute verschwinden Nachrichten mit Lichtgeschwindigkeit, als sie ankamen und als ob jeder sie schnell vergisst... Können digitale Inhalte den Druck als greifbare Inhalte ersetzen? "Informationsträger"?

Alef: Rituale mögen sich ändern, aber ihr Wesen – das Bedürfnis nach Reflexion und Verbindung mit der Welt – bleibt bestehen. Das Problem entsteht, wenn Geschwindigkeit die Aufmerksamkeit und Quantität die Qualität überwiegt.

Gutenberg: Was können wir über die Forschung zu diesem Thema sagen? "digitaler Leser: Aufmerksamkeit und Nachrichten in einem Zeitalter des Überflusses" Informationen?

Alef: Chris Anderson, ein bekannter Autor, der die digitale Kultur und die Ökonomie der Aufmerksamkeit erforscht, Rasmus Kleis Nielsen, Direktor des Reuters Institute for Journalism, der häufig über digitale Zeitungen in der Nachrichtenverbreitung schreibt, und andere Forscher zeigen, dass die Aufmerksamkeit des digitalen Lesers oft „abfliegt“ und auf oberflächliches Scrollen reduziert wird. Das Pew Research Center misst das explosionsartige Wachstum von Podcasts, die erfolgreich die Aufmerksamkeit fesseln. Nutzer hören ihnen länger und konzentrierter zu als Kurznachrichten in den Netzwerken, wenn auch nicht immer mit der gleichen Konzentration wie beim Lesen eines Buches oder einer Zeitung.

Gutenberg: Also, die Zeitung hat immer noch eine gewisse Aura der Autorität?

Alef: Der Leser von Papier behält seine Aufmerksamkeit länger und erinnert sich besser an den Inhalt. Printausgaben haben eine kleinere Leserschaft, aber eine höhere Vertrauensrate. Ein Leser, der zum selben Text in gedruckter Form (ich würde sagen Print, Anm. d. Red.) zurückkehrt – sagen wir am Wochenende – tut dies mit der Absicht, ihn erneut zu verstehen und zu unterstreichen. Chartbeat (2023) misst, dass nur 11 Prozent der Online-Nutzer mehr als einmal zum selben Text zurückkehren, während die Hälfte der Printleser dieselbe Ausgabe mehrmals durchblättert.

Gutenberg: Also, digitale Inhalte bringen Geschwindigkeit und Breite, aber Vertrauen und tieferes Lesen liegen immer noch auf der Papierseite?

Alef: Genau. Das digitale Auditorium verhält sich wie ein vorbeikommendes Publikum bei einem Konzert auf dem Platz. Presse und Fernsehen sind eher wie ein permanenter Saal – das Publikum sitzt, hört zu, erinnert sich.

Das Reuters Institute (2024) zeigt, dass in Serbien etwa 37 Prozent der Leser angeben, den meisten Nachrichten Glauben zu schenken – ein Rückgang gegenüber etwa 50 Prozent vor zehn Jahren. Weltweit liegt der Wert in Finnland bei 65 Prozent und in den USA bei unter 35 Prozent. Am wenigsten Vertrauen genießen soziale Netzwerke – weniger als 20 Prozent.

Gutenberg: Das Vertrauen in das auf Papier geschriebene Wort hat eine lange Lebensdauer, aber das war nicht immer so?

Alef: Xavier Briggs, ein Soziologe aus Harvard, und Peter Burke von der University of California im Buch Sozialgeschichte der Medien: von Gutenberg zum Internet Sie erwähnen eine Anekdote, wonach um das Jahr 1000 in England ein Adliger oder flüchtiger Geistlicher behauptete, er glaube der eidesstattlichen Erklärung zweier Bischöfe mehr als dem Erlass des Papstes.

Gutenberg: In Bankbegriffen, Papier ist ein grüner Dollar, Wirklich "Gold" ist ein starkes Wort...

Alef: In der digitalen Welt ist Geld nur eine Zahl auf dem Bildschirm, Papier ist der „grüne Dollarschein“, und der wahre Goldstandard des Journalismus sind zuverlässige Informationen: das Licht, das nicht erlischt, wenn der Bildschirm flimmert oder das Papier gelb wird – die einzige Währung, in der Vertrauen und Wissen einen bleibenden Wert haben.

AUFMERKSAMKEIT DAUERT 20 SEKUNDEN

Gutenberg: Manche sagen, TikTok sei "die Zukunft" Wie lange dauert diese Zukunft??

Alef: Es kommt auf die Aufmerksamkeitsspanne an. TikTok zeichnet sich durch eine enorme Reichweite, aber eine kurze Aufmerksamkeitsspanne aus – durchschnittlich 20–40 Sekunden pro Clip. Bildungsinhalte auf YouTube fesseln das Publikum zehn Minuten lang. Das Fernsehen verzeichnet zwar einen Rückgang, verzeichnet aber immer noch eine durchschnittliche Zuschauerzahl von 5 bis 30 Minuten zur Hauptsendezeit.

Gutenberg: Deshalb, Kontinuität der Aufmerksamkeit ist entscheidend?

Alef: Genau. Wenn wir uns die „effektive Zielgruppe“ (die Anzahl der Personen multipliziert mit der durchschnittlichen Aufmerksamkeitsspanne) ansehen, sieht sie in Serbien im Jahr 2025 so aus:

1. TikTok-Trends – etwa 3 Millionen Nutzer, die durchschnittlich 0,5 Minuten pro Inhalt verbringen. Das ergibt insgesamt 1,5 Millionen Minuten effektives Publikum.

2. Politische Proteste (Online-Überwachung) – ca. 1,5 Millionen Nutzer, durchschnittliche Verweildauer 4 Minuten. Insgesamt: 6 Millionen Minuten effektives Publikum.

3. Gaming und E-Sport – ebenfalls rund 1,5 Millionen Nutzer, die jedoch länger bleiben: durchschnittlich 15 Minuten. Dies führt zu einer effektiven Zuschauerzahl von bis zu 22,5 Millionen Minuten.

4. Online-Bildung – etwa eine Million Nutzer, die durchschnittlich 10 Minuten verbringen. Insgesamt sind das 10 Millionen Minuten effektives Publikum.

5. Fernsehen zur besten Sendezeit – dies ist mit rund 3,5 Millionen Zuschauern, die im Schnitt 25 Minuten fernsehen, am beliebtesten. Das ergibt eine effektive Zuschauerzahl von 87,5 Millionen Minuten.

Das Fernsehen ist zwar immer noch führend in der Gesamtzeit, doch die digitale Technologie (urbaner Slang: im Internet verfügbare Inhalte) zieht ein spezialisiertes Publikum mit intensivem Engagement an.

Gutenberg: Die Marxsche Formel 3X8 wird geändert "acht Stunden Arbeit, acht Feiertage, acht Stunden hypnotisiertes Starren auf Bildschirme"...

Alef: Statistiken bestätigen dies:

USA: Durchschnittlich 6,5 Stunden täglich online, 9 Prozent des Publikums verfolgen Nachrichten über Podcasts (Audio- und Videoinhalte zum Download und Streaming, Übertragung digitaler Inhalte über das Internet), und die Presse ist marginalisiert.

Deutschland: Insgesamt 9,5–11 Stunden Medienkonsum pro Tag; 6,5 Stunden Internet, 3 Stunden Fernsehen, 2,5 Stunden Radio. Print: 16 Minuten täglich (gegenüber 27 Minuten im Jahr 1975). Kinder und Jugendliche: 2,5 Stunden Videospiele pro Tag.

Serbien (2022): Die durchschnittliche Fernsehdauer beträgt bis zu 8 Stunden pro Tag, die Radionutzung 235 Minuten und nur etwa 10 Prozent der Bevölkerung lesen regelmäßig die Presse.

FLAT EARTH NEWS

Gutenberg: Lesemodus ändern, Pressekrise und digitaler Wandel - wie all dies journalistische Ausdrucksformen verändert?

Alef: Tiefgründig. Analysen des Think-Tank-Konzerns RAND verzeichnen einen langfristigen Wandel hin zu mehr subjektivem Ausdruck – mehr Erzählungen, Kommentare und Meinungstexte, eine Abkehr von der sachlichen Berichterstattung, weniger originäre Feldforschung, weniger klassische „Hard News“-Berichterstattung. Eine Flat Earth News-Studie von Nick Davies von der Cardiff University (Nick Davies, Flat Earth News, 2008) ergab, dass 54 Prozent der britischen Nachrichten auf PR-Material und Agenturen basieren. In den USA verzeichnet die gemeinnützige Organisation News Literacy Project bis zu 70 Prozent. Dieses Phänomen wurde „Churnalism“ genannt.

JOURNALISMUS

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Gutenberg: Münze "Journalismus" beschreibt das Urteil "Stempel-novinarstvo"?

Alef: Die Münze Churnalismus entstand durch die Kombination der englischen Wörter Journalismus – „Journalismus“ und des Wortes Churn – „spinnen, massenproduzieren, ohne auf Qualität zu achten“ (im übertragenen Sinne: „stempeln“, „auf ein Band werfen“). Im Serbischen wird es am häufigsten beschreibend übersetzt: „Stempeljournalismus“, „Bandjournalismus“, „Kopierjournalismus“.

Journalismus ist ein massenhaft, schnell und ohne gründliche Recherche produzierter Journalismus, der meist durch Umschreiben oder leichte Überarbeitung von Inhalten aus Agenturmeldungen, Pressemitteilungen und vorgefertigten Materialien entsteht. Erkennbar ist er an identischen Titeln und Texten in verschiedenen Medien.

Grundlegende Merkmale: Mangel an Originalrecherche; übermäßige Verwendung von Zitaten; Zunahme des Kommentaranteils und des subjektiven Stils auf Kosten der klassischen Berichterstattung.

Gutenberg: Warum wurde der Journalismus dominant??

Alef: Aufgrund der sinkenden Zahl an Journalisten und Ressourcen sind Redaktionen weltweit auf das Kopieren angewiesen. Weil Geschwindigkeit und Quantität Vorrang vor Qualität haben. Aufgrund des Wachstums der PR-Branche, die beispielsweise in Großbritannien mehr als 6,5 Milliarden Pfund verdient und damit den Journalismus übertrifft.

Gutenberg: In einigen Studien wird gezeigt, dass die Berichterstattung vor Ort unterdrückt und thematisch reduziert und neu geordnet wird "Bits". Bits, Was ist das?

Alef: „Bits“ (vom englischen News Beat) sind Themenbereiche, die ein Journalist regelmäßig abdeckt. Traditionelle Arbeitsteilung - Politik, Wissenschaft, Kultur usw. Aufgrund von Kürzungen und „Kostensenkungen“ schließen Redaktionen spezialisierte Bereiche (Wissenschaft, Gesundheit, Justiz) und hinterlassen „weichere“ und billigere Themen. Das Themenspektrum wird enger, der Anteil generischer und Service-Inhalte wächst.

Digitale Portale arbeiten unter dem gleichen Druck: schneller, günstiger, attraktiver.

Der Psychologe Gordon Pennycook (University of Regina) hat in einer Studie aus den Jahren 2019/20 gezeigt, dass Menschen Nachrichten nicht teilen, weil sie sie für wahr halten, sondern aus anderen Motiven (Humor, Emotionen, Identität). Wenn Nutzer jedoch vor dem Teilen diskret an die Richtigkeit erinnert werden, werden sie vorsichtiger und geben weniger wahrscheinlich ungenaue Informationen weiter.

Gutenberg: Wurden Studien zur Verbreitung des Journalismus in den zeitgenössischen Medien durchgeführt??

Alef: Laut einer Studie der Cardiff University aus dem Jahr 2007, die von Justin Lewis, Andrew Williams und Kollegen durchgeführt wurde, basierten bis zu 54 Prozent der Nachrichten in zehn führenden britischen Zeitungen auf Agenturberichten oder PR-Materialien. Dieses in der Fachliteratur zum Thema „Journalismus“ häufig zitierte Ergebnis wird mit einem Mangel an Ressourcen und einem Rückgang der Journalistenzahl in Redaktionen in Verbindung gebracht. Spätere Untersuchungen in den USA und Europa bestätigen ähnliche Trends: Ein erheblicher Teil der Medieninhalte entsteht durch die Verarbeitung vorgefertigter Informationen und nicht durch Originalberichterstattung.

Besonders wichtig sind die Forschungen von Penelope Mews Abernathy, die als Professorin an der University of North Carolina in Chapel Hill den Begriff „Nachrichtenwüsten“ prägte und popularisierte. Ihre Berichte, darunter „The Widening Desert of News“, zeigten, wie die Schließung lokaler Zeitungen und der Verlust journalistischer Arbeitsplätze Gemeinden ohne zuverlässige Informationsquellen zurücklassen. Von 2020 bis 2023 führte Abernathy diese Studien an der Medill School of Journalism der Northwestern University in Ivanson, Illinois, fort, erweiterte sie und verknüpfte sie mit globalen Erfahrungen. Das europäische Projekt „Local Media for Democracy“ (LM4D), das dokumentiert, wie die Schwächung lokaler und regionaler Medien das demokratische Leben von Gemeinden untergräbt, kommt zu ähnlichen Ergebnissen.

Influencer als Hofnarren des digitalen Zeitalters

Gutenberg: Welche Rolle spielen aufmerksamkeitsstarke digitale Influencer?

AlefHeute funktionieren sie wie moderne Hofnarren: Sie unterhalten, provozieren und prägen zugleich die öffentliche Meinung. Weltweit sind es politische Satiriker wie Trevor Noah oder John Stewart. Das Pew Center zeigte, dass ein Teil des amerikanischen Publikums Stewart als eine der „zuverlässigsten Nachrichtenquellen“ betrachtete, obwohl er Komiker war.

Gutenberg: Welche Funktionen haben diese modernen Hofnarren?

Alef: Katharsis (Entlastung von Frustrationen), Identifikation (Symbol für Widerstand und Authentizität), normative Funktion (Vermittlung sozialer Normen) und Mimikry durch Humor. Sie vermitteln ernste Botschaften durch Witze und erreichen eine große Reichweite. Algorithmen bevorzugen Inhalte, die Emotionen und Engagement hervorrufen und so „Echoboxen“ schaffen – geschlossene Communities, in denen das Publikum Influencern mehr vertraut als traditionellen Autoritäten.

Es wird weitergehen...

In der nächsten Ausgabe von Vreme:

- Alef als Wegweiser durch die serbische Presse im digitalen Zeitalter, über Tageszeitungen und Boulevardzeitungen, über die Verfügbarkeit der Presse

- Jovan Skerlić über die Blüte der Presse in Serbien und der Vojvodina in der zweiten Hälfte des 19. und im ersten Jahrzehnt des 20. Jahrhunderts

- Sergiy Lukacs: Tagespresse in Serbien 1945-1991.