Ein Echo von Ana Achmatowas Lied über eine schwierige Zeit und die Einsamkeit zweier Menschen

Эта женщина больна,
Эта женщина одна.
Муж в могиле, сын в тюрьме,
Помолитесь обо мне.

1938

Anna Achmatowa befand sich in Slepniewo auf dem Gut der Eltern von Nikolai Gumiljow, als dort am 20. Juli 1914 das kaiserliche Manifest von Nikolaus II. über den Eintritt Russlands in den Krieg veröffentlicht wurde, nachdem Österreich am 15. Juli 1914 Serbien den Krieg erklärt und Deutschland am 19. Juli 1914 Russland den Krieg erklärt hatte.

Bis dahin hatte sie selten über historische Themen geschrieben, doch in dem an diesem Tag entstandenen Gedicht… Juli 1914Der süße Duft von Wacholder weht aus den brennenden Wäldern herüber, die Frauen der Soldaten klagen um die Jungen, und das Wehklagen der Witwen hallt durch die Landschaft...

Im Jahr 1914 zeichnete sich Nikolai Gumiljow als Freiwilliger des Garde-Reserve-Kavallerieregiments in den Kämpfen bei Königsberg (heute Kaliningrad) und in Polen aus und erhielt das St.-Georgs-Kreuz sowie den Rang eines Unteroffiziers.

Nach dem Tod ihres Vaters im August 1915 kehrte Anna nach Petrograd zurück. Vom 15. bis 30. Oktober wurde sie erneut wegen Tuberkulose in einem Sanatorium in Hyvinkei bei Helsinki behandelt. Dort hörte sie fast auf zu essen und zu schlafen und floh schließlich nach St. Petersburg. Seitdem antwortete sie bei jeder Erwähnung von Behandlungen, dass es ihr in Sanatorien immer schlechter gehe. Und tagelang lag sie, in einen Schal gehüllt, auf dem Sofa und klagte über ihre Krankheit.

In einem Gespräch mit der Dichterin Irina Odojewzewa sagte Nikolai Gumiljow später, Anna habe nicht nur im Leben, sondern auch in ihrer Dichtung gelitten und sich ständig über Fieber, Delirium, Atemnot und Schlaflosigkeit beklagt. Er habe nicht einmal geglaubt, dass sie an Tuberkulose litt. Er behauptete, sie sei gesund, habe einen beneidenswerten Appetit, schwamm wie ein Fisch und schlafe wie ein Murmeltier.

1915 lernte Anna den Dichter Nikolai Nedobrow kennen, der sie, bevor er 1919 auf der Krim an Tuberkulose starb, dem Mosaikkünstler Boris Anrep vorstellte, der eine Art Freund von Anna Achmatowa wurde. lange Liebe, die „ferne Liebe“ des Troubadours, unerreichbar „wie ein weißer Stein in den Tiefen eines Brunnens“.

Eines Tages während der Februarrevolution legte er seine Offiziersepauletten ab und riskierte sein Leben, um die Newa zu überqueren und sie zu sehen. Später sagte er ihr, er schätze „die friedliche englische Zivilisation der Vernunft, nicht den religiösen und politischen Wahn“. Sie verabschiedeten sich, und er reiste nach London.

Sie schrieb, dass der tragische Oktober 1917, wie gelbe Blätter, Menschenleben forderte und dass das letzte Schiff ihrer Freundin von den schrecklichen Küsten der brennenden Heimat davonraste.

Als sie sich viel später, 1965, in Paris trafen, wirkte Boris Anrep ihrer Meinung nach bei dem Treffen „steif und unnahbar, als hätte er kürzlich einen Schlaganfall erlitten: ‚Wir sahen uns nicht an – wir fühlten uns beide wie Mörder.‘“

"EURE BURG STEHT AUF UNSEREN KNOCHEN"

Von Januar 1917 bis Herbst 1918 überlebte Anna sowohl die Februar- als auch die Oktoberrevolution, größtenteils in der Wohnung ihres Freundes Vyacheslav Srezniewski und seiner Frau Valeria Srezniewski.

Als Nikolai Nikolajewitsch Punin 1917 Frau Gumiljowa verabschiedete, schrieb er in sein Tagebuch:

„24. Oktober. Heute bin ich mit A. Achmatowa aus Petrograd zurückgekehrt. In einem schwarzen Robbenfellmantel mit Pelzkragen und -manschetten, mit einem schwarzen Samthut – sie ist seltsam und schlank, dünn, blass, unsterblich und mystisch… Ich hörte ihr mit Bewunderung zu, denn aufgeregt rief sie mit einer Intonation, die Furcht und Neugierde hervorrief…“

Am 25. Oktober 1917, auf ihrer Fahrt von Wyborg zum Litejna-Prospekt in Petrograd, wurde die Brücke am helllichten Tag errichtet, was zum Anhalten von Straßenbahnen, Kutschenfahrern, Taxifahrern und Fußgängern führte. Alle waren verwirrt. Die Revolution hatte begonnen.

Nach Anreps Abreise kam keine Nachricht mehr von Gumiljow. Das Haus in Carski Selo wurde verkauft. Ihre Schwiegermutter und ihr Sohn Ljuvuška befanden sich noch in Slepnjevo, wo Unruhen herrschten. Bauern drangen in das Haus ein und drohten, den Hahn anzuzünden, um die Kinder des Gutsherrn zu verärgern. „Euer Schloss steht auf unseren Knochen“, sagten sie. Aus Angst vor Bauernpogromen zog ihre Schwiegermutter mit der Familienbibliothek und einigen Möbeln nach Bezhetsk im Nordosten des Gebiets Twer, 150 Kilometer nördlich von Moskau.

Bolschewistische Soldaten rollten Tabak in die Zeichnungen, die Achmatowa von Modigliani erhalten hatte – sie rauchten alle bis auf eine, die sie bis zu ihrem Lebensende an ihrer Wand behielt. Im September 1917 wurde ihr Gedichtband veröffentlicht. Weiße HerdeSie empfand es als zu Unrecht unterschätzt. Inmitten der revolutionären Wirren gestaltete sich die Kommunikation schwierig, Kritiker und Zeitschriften waren verunsichert, sodass es schwerer war, Leser zu erreichen. Laut Oleg Kling, einem Philologen der Moskauer Universität, verabschiedete sich Achmatowa mit diesem Buch von vergangenen Hoffnungen. Und Ana würde sagen: Eine Hoffnung weniger – ein Lied mehr.

Amanda Haight (Amanda Haight) im Buch Ana Achmatowa: poetische ReiseAmanda Haight hingegen stellt fest, dass in den Gedichten Anna Achmatowas aus den Jahren 1917–1924 die Spuren des revolutionären Bruchs kaum wahrnehmbar sind. „Da sie keine offene, blutige Wunde, keine frische Narbe, keinen tragischen Riss im Herzen der Dichterin fanden, wo allem Anschein nach eine revolutionäre Spaltung hätte stattfinden müssen, schlossen linke Kritiker, dass die Autorin gesellschaftlich gleichgültig gewesen sei“, schreibt sie.

Nikolai Gumiljow, ein georgischer Kavalier nach der Februarrevolution, wurde 1917 an die Front bei Thessaloniki geschickt, erreichte sein Ziel jedoch nicht. Stattdessen reiste er über Stockholm und London nach Paris, wo er General Zenkewitsch, dem Vertreter der Provisorischen Regierung Kerenskis, unterstellt wurde. Auf Anraten von Freunden dachte er über eine Auswanderung nach. Ana Achmatowa schrieb ihm: „Wie seltsam, sich daran zu erinnern, dass du mich im Winter 1907 in jedem Brief nach Paris eingeladen hast, und jetzt weiß ich nicht einmal mehr, ob du mich überhaupt sehen willst.“

Im Gedicht (Мне голос былю Er rief tröstendAnna (1917) erzählt, sie habe eine Stimme gehört, die sie tröstend aufforderte, ihr taubes und sündiges Land Russland für immer zu verlassen. Doch sie habe sich gleichgültig und ruhig die Ohren zugehalten, damit diese unwürdige Rede ihre traurige Seele nicht beflecke. In anderen Liedern heißt es: „Du bist eine Abtrünnige.“ „Dein Geist ist von Arroganz verfinstert.“

Nikolai kehrte über London nach Russland zurück und erreichte Petrograd 1918 aus Frankreich über England, Norwegen und Finnland, das damals bereits unter bolschewistischer Herrschaft stand, da der Verkehr nach dem Frieden von Brest-Litowsk und dem Ausscheiden Russlands aus dem Krieg allmählich wiederhergestellt wurde.

Anna Achmatowas älterer Bruder Andrei Andrejewitsch Gorenko, seine Frau Maria und ihr Sohn Kirill flohen 1919 über Konstantinopel nach Griechenland. Kirill erkrankte schwer an Fieber und starb im Januar 1920. Nach dem Tod ihres Sohnes zogen Andrei und Maria Gorenko in das billige Kronion-Hotel in der Patisionstraße im Zentrum Athens. Sie bezahlten die ersten vier der geplanten acht Tage und bestellten am Abend des 11. Februar zwei Biere in einer nahegelegenen Kneipe. In der Nacht injizierten sie sich mit derselben Spritze eine hohe Dosis Morphium. Andrei starb, Maria überlebte. Sie war schwanger. Sieben Monate später brachte sie einen Sohn zur Welt, den sie zu Ehren ihres Mannes Andrei nannte.

KATASTROPHE, KEIN EHEMANN

Im Jahr 1918 teilte Anna Nikolai Gumiljow mit, dass sie den Lyriker, Übersetzer sumerischer Literatur und Assyriologen Wladimir Kasimirowitsch Šilejko (1891–1930) heiraten wolle, der vor der Oktoberrevolution von 1917 Mitglied der Kaiserlich Orthodox-Palästinensischen Gesellschaft und Erzieher der Kinder der fünften Generation der Grafen von Scheremetjewo war.

Nikolai, der Shileyko gut kannte, sagte nur: „Ich bin ein schlechter Ehemann, das gebe ich zu. Aber Shileyko ist völlig unfähig, ein Ehemann zu sein. Eine Katastrophe, kein Ehemann …“

Sie ignorierte die Warnung und zog im Herbst 1918 mit Wladimir Šilejka in den Nordflügel des Fontannyi dom, eines riesigen Palastes am Fluss Fontanka, der vor der Revolution im Besitz der fünften Generation der Grafen von Scheremetjewo war und später Sitz verschiedener kultureller Institutionen und Wohnsitz vieler Künstler war.

Der Lyriker und Trompeter Šilejko war eifersüchtig auf Anna, sowohl als Frau als auch als Dichterin (sie selbst mochte es nicht, als Dichterin bezeichnet zu werden). Er verbrannte die Manuskripte ihrer Gedichte in einem Samowar. Wenn er das Haus verließ, schloss er ihn ab.

Ohne sein Wissen traf Anna ihren Freund, den Komponisten Arthur Lurie, der Alexander Bloks Einladung annahm, „die Musik der Revolution zu hören“, und anschließend Direktor der Musikabteilung des Narkompros (Volkskommissariat für Bildung, 1918–1921) wurde. Danach förderte er die Avantgarde-Kunst.

Als die sowjetische Regierung begann, sich von der Avantgarde-Kunst abzuwenden, wurde er von seinen Aufgaben entbunden, zog nach Berlin (1922) und dann nach Paris (1924), wo er Igor Strawinskys engster Mitarbeiter wurde. Die Schauspielerin Olga Glebova-Sudeykina, seine Frau Anna Achmatowa, … Gedichte ohne Helden, nach der Figur aus der italienischen Comedy del Arte, nennt Colomba in den neunziger Jahren eine St. Petersburger Puppe und Schauspielerin und ihr weißhaariges Wunder, das so traurig und strahlend aussieht.

Sie kannten sich seit dem Abend im Kabarett „Streunender Hund“ in Petrograd.

Dem Autor des Buches Geschichten über Anna Achmatowa: Ende der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts (Moskau 1989) Anatoly Naiman hatte den Eindruck, Shileyko habe Anna den Spitznamen Akuma gegeben, nach dem Namen eines japanischen bösen Geistes, obwohl er später las, dass es der Kunsthistoriker Nikolai Punin war, mit dem Anna nach der Trennung von Shileyko sieben Jahre lang in einer sogenannten Zivilehe (ohne formelle Hochzeit) zusammenlebte.

In der Zeit nach der Revolution galt eine Eheschließung als registriert, wenn das Paar sie der Wohnungsverwaltung meldete. Sie wurde in das entsprechende Register eingetragen, und das war's.

Šilejko sagte, er würde sich darum kümmern, und bestätigte kurz darauf, dass alles in Ordnung sei.

„Als aber nach unserer Scheidung jemand auf meine Bitte hin ins Amt ging, um die Wohnungsbehörde über die Scheidung zu informieren, konnte man den Eintrag weder unter dem Datum, an das ich mich genau erinnerte, noch unter dem nächstliegenden, noch irgendwo anders finden“, sagte Ana später. Die Scheidung von Šilejk erfolgte offiziell erst 1926, vier Jahre vor seinem Tod an Tuberkulose.

Tatsächlich lebte Anna Achmatowa eine Zeit lang in zwei Wohnungen, und zwei Annas lebten in derselben Wohnung: im Nordflügel von Fontanka lebte sie mit Šilejka, mit dem sie verheiratet war, und in Wohnung Nr. 44 im Südflügel des ehemaligen Schlosses Scheremetjewo in einer „zivilen Ehe“ mit Nikolai Punin und seiner „anderen Anna“, Arens-Punin, seiner offiziellen Ehefrau.

LILY BRICK, ANNA AHMATOVA, PROLETKULT UND NARKOMPROS

Foto: pravmir.ru

Nikolai Punin stand einst Osip Brik nahe, einem Apologeten des Proletkult (Proletarische Kultur), einer 1917/1918 gegründeten Massenkulturbewegung, die auf den Ideen des Revolutionärs und Theoretikers Alexander Bogdanov basierte und das Ziel verfolgte, durch die Bildung von Literatur-, Theater- und Kunstgruppen eine neue, authentische Kultur der Arbeiterklasse zu schaffen, die unabhängig vom bürgerlichen Erbe war.

In seinen Tagebüchern bewunderte Nikolai Punin die körperliche Schönheit von Osips Frau Ljilja Brik, der Gastgeberin eines der berühmten Kunstsalons und Muse von Wladimir Majakowski, dem Autor des Gedichts über den verlassenen Liebhaber. Eine Wolke in seiner HoseAls Punjin sagte, dass er sie zwar bewundere, sich ihr aber emotional nicht tief verbunden fühle, beendete Ljilja Brik die Beziehung.

Anatolij Naiman schreibt, dass Anna Achmatowa, die sich Anfang der 1920er Jahre in Dichterkreisen mehrfach mit Lilja Brik auseinandersetzte, vermutlich eifersüchtig war. Das Gespräch mit Lidija Čukovska über Lilja Brik zeugt von unterschwelliger Feindseligkeit: „Ich sah sie zum ersten Mal im Theater während der Aufführung von ‚Die Läden des Ruhms‘, da war sie kaum 30 Jahre alt. Ihr Gesicht war ungepflegt, ihr Haar gefärbt, und ihr verbrauchtes Gesicht hatte freche Augen.“

KUNST DER GEMEINDE

In der Zeit nach der Revolution arbeitete Punin als Kurator des Museums für Kunst und Kultur. Auf Anordnung des Volkskommissars für Bildung der RSFSR, Anatoli Lunatscharski, wirkte er an der Erhaltung der Eremitage-Sammlungen während der revolutionären Umbrüche mit. Er war Herausgeber der linken Wochenzeitung „Umetnost Komune“ und schrieb in der berühmten Streitschrift „Tempel oder Fabrik“: „Für das Proletariat ist Kunst kein heiliger Tempel, den man nur träge betrachtet, sondern Arbeit, eine Fabrik, die neue Kunstgegenstände für alle produziert.“

Er war ein Freund und Unterstützer des Suprematisten und Konstruktivisten Wladimir Tatljin, des Urhebers des Projekts der Dritten Internationale. Dieses sollte ein 396 Meter hohes Gebäude in Form eines geneigten spiralförmigen Eisengerüsts werden, das einen rotierenden Glaszylinder, einen Glaskegel und einen Glaskubus tragen sollte. Ein 6,7 Meter hohes Modell des Monuments wurde anlässlich des VIII. Sowjetkongresses im Dezember 1920 ausgestellt. Das Monument, das Säle für Vorträge, Konferenzen und andere Veranstaltungen beherbergen sollte, wurde jedoch nicht errichtet, da die Revolutionsregierung die Förderung nicht-figurativer Kunst verweigerte.

Der Kommissar des Narkompros (Volkskommissariats für Bildung), Anatoli Lunatscharski, schützte im Gegensatz zu den radikalen Proletkultows oft „alte“ Künstler und versuchte, einen Kompromiss zwischen Revolution und Tradition herzustellen, indem er den Pluralismus der künstlerischen Strömungen in den 1920er Jahren tolerierte. Dies war nicht unumstritten.

Gumiljow mochte Blok beispielsweise wegen seines Liedes nicht. Zwölf (weshalb Kommandant Kolchak Blok hinrichten lassen wollte).

„Alles Bourgeois sollte vernichtet werden.“
Lasst uns das Feuer in der Welt anfachen...

Blok mochte Gumiljow nicht wegen dessen Akmeismus, wegen seiner Kritik am Symbolismus und wegen seiner Präsidentschaft im Petrograder Zweig des Allrussischen Dichterverbandes (der Monarchist besiegte den Bolschewiken-Anhänger mit einer Stimme Vorsprung).

Als Alexei Tolstoi, Isaak Babel, Boris Pilnjak und der Satiriker Soschtschenko in der Zeit nach der Revolution einen Brief an das Zentralkomitee der RKP(b) schickten und Schutz vor allgemeinen Vorwürfen der „Feindseligkeit gegenüber der Arbeiterklasse“ forderten, trug Anna ihre Verse auf einer Kundgebung als Zeichen der Unterstützung vor. Anatoli Lunatscharski trug dazu bei, die Kampagne etwas zu beruhigen. Sie wird später wieder aufflammen.

Wie Amanda Haight, die 1971 an der Universität London ihre Dissertation über Leben und Werk von Anna Achmatowa verteidigte, schreibt, unterschied sie sich deutlich von den Schriftstellern des Silbernen Zeitalters, die ihre künstlerische Identität vor Oktober 1917 definierten. Sie alle, von Blok und Bunin bis Jessenin und Majakowski, sahen die Revolution als tektonische Kraft, die ihr Werk in ein Davor und ein Danach spaltete.

Boris Pilnjak wurde im selben Jahr wie Majakowski geboren, Bulgakow drei Jahre zuvor, doch ihrer Ansicht nach war Majakowski historisch gesehen älter als die beiden. Trotz der ästhetischen Unterschiede schätzte sie seine Lyrik in den 1910er Jahren sehr, nicht aber seine politischen Ansichten: „Ein brillanter junger Mann, der schrieb …“ Eine Wolke in seiner HoseRussland hätte einen einzigartigen, facettenreichen, tragischen und brillanten Dichter gehabt, wäre seine Dichtung vor der Revolution unterbrochen worden. Und die Zeile „Meine Polizei beschützt mich“ zu schreiben, ist unermesslich. Können Sie sich vorstellen, dass Tjuttschew beispielsweise „Meine Polizei beschützt mich“ geschrieben hätte?

BLOCK, GUMILJOV UND HLEBNIKOV STARBEN FAST ZUR GLEICHZEITIGKEIT...

Im August 1921 stand Anna Achmatowa auf dem Smolensker Friedhof in Petrograd mit Hunderten von Menschen am Sarg des Dichters Alexander Blok, einem Vertreter des Silbernen Zeitalters. Zur selben Zeit wartete ein anderer Dichter, Nikolai Gumiljow, ihr erster Ehemann und Vater ihres einzigen Sohnes, in einer Gefängniszelle in der Schpalernaja-Straße auf sein Schicksal. Wenige Tage später erfuhr sie die schreckliche Nachricht: Er war hingerichtet worden.

Über diese wenigen Wochen, die das Ende des silbernen Zeitalters der Dichterin markierten, schrieb Anna Achmatowa in ihr Tagebuch: „Blok, Gumiljow und Chlebnikow starben fast zeitgleich. Remisow, Zwetajewa und Chodassewitsch gingen ins Ausland, zusammen mit Schaljapin, Michail Tschechow und der Hälfte des Ballettensembles…“

Dies geschah im Schatten eines heftigen Konflikts – dem Matrosenaufstand in Kronstadt im Februar/März 1921.

Ende 1920 produzierte die durch Krieg, Revolution und Blockade zerstörte Industrie fast fünfmal weniger Konsumgüter als vor dem Krieg 1913. Die Probleme mit der Lebensmittelversorgung verschärften sich. In Petrograd brachen Streiks aus. Die Arbeiter forderten eine Erhöhung der Lebensmittelrationen und die sofortige Verteilung von Winterkleidung und Schuhen.

Das Petrograder Komitee der Russischen Kommunistischen Partei (Bolschewiki) verhängte den Ausnahmezustand über die Stadt. Rund 500 Arbeiteraktivisten wurden verhaftet. Kadetten der Militärakademie lösten die Demonstration mit Warnschüssen auf, ohne dass es zu Blutvergießen kam. Die Behörden beschlossen, die Lebensmittelrationen für Soldaten und Arbeiter zu erhöhen, was jedoch die Lebensmittelvorräte in Petrograd erschöpfte.

Am 1. März wurden in Kronstadt bei einer Kundgebung von 15.000 Matrosen die Parolen „Regierung für die Sowjets, nicht Parteien“ und „Sowjets ohne Kommunisten!“ skandiert.

Als der Präsident des Allrussischen Zentralexekutivkomitees, Michail Kalinin, versuchte, die Gemüter zu beruhigen, unterbrachen ihn die Matrosen mit Rufen: „Geh, Kalinin, dir ist warm“ und „Wir wissen, was wir brauchen, und du, alter Mann, geh zurück zu deiner Frau“.

Und sie verabschiedeten eine Resolution mit Forderungen nach Neuwahlen für die Sowjets, der Abschaffung der Kommissare, der Gewährung von Handlungsfreiheit für alle anarchistischen und sozialistischen Parteien und der Zulassung des Freihandels...

Anschließend befahl der Revolutionäre Militärrat Michail Tuchatschewski, die neu aufgestellte 7. Armee einzusetzen, um den Aufstand in Kronstadt so schnell wie möglich niederzuschlagen – bevor das Aufbrechen des Eises im Finnischen Meerbusen die Einnahme der Festung erschwert und auf jeden Fall vor dem Bolschewistischen Kongress.

Nach zwei Angriffen auf das Eis und heftigen Kämpfen wurde der Aufstand am 18. März 1921 niedergeschlagen. Sowjetischen Quellen zufolge wurden 527 Angehörige der Roten Armee getötet, 3.285 verwundet und 1.000 Aufständische getötet. Mehr als 2.000 wurden „verwundet und mit Waffen in der Hand gefangen genommen“, über 2.000 ergaben sich, und etwa 8.000 meuternde Matrosen kamen ums Leben. Das Eis ging an Finnland vorbei.

Nach der Niederschlagung des Aufstands mehrten sich in Petrograd Gerüchte über Verschwörungen. Im Juli 1921 wurde eine angebliche antibolschewistische Verschwörung aufgedeckt, deren Anführer Professor Sergei Tagantsev, ein Rechtshistoriker mit dem Traum von der Restauration der Monarchie, gewesen sein soll. Intellektuelle, Offiziere und Monarchisten standen im Verdacht, den Staatsstreich mit Hilfe der Weißen Garden aus Finnland geplant zu haben. Die Emigranten begrüßten den Aufstand, doch gibt es keine Beweise dafür, dass sie daran beteiligt waren.

Die Historikerin Juri Terjajewa glaubt, dass die Verhaftung von Nikolai Gumiljow zustande kam, weil die Tscheka (Chrezwytschjanaja Komissa, außerordentliche Kommission, Geheimpolizei Sowjetrusslands) nach bekannten Namen für einen aufsehenerregenden Fall suchte und er sich als geeignetes Beispiel erwies.

Er verbarg weder seine Sympathien für die Monarchie noch leugnete er seine Sympathien für die „Weißen“. Er ließ sich öffentlich vor Kirchen taufen. Er scherzte mit den Kommissaren, dass Wein und Frauen ihm beim Schreiben von Gedichten – konterrevolutionären Gedichten – halfen – und er „versprochen, Trotzki zu erschießen“.

Und er war bei jungen Leuten beliebt. Am Tag seiner Verhaftung verbrachte er seinen letzten Abend mit seinem literarischen Verein. Als er am 3. August 1921 gegen zwei Uhr morgens in Begleitung junger Bewunderer nach Hause zurückkehrte, wartete ein Auto vor seinem Haus auf ihn; die Tschekisten saßen darin.

Im Zuge dieser Kampagne verhaftete die Tscheka etwa 800 Personen, 61 von ihnen wurden vor Gericht gestellt. Nikolai wird beschuldigt, sich mit Professor Tagantsev und Wladimir Paschitnow, einem Beamten des Nationalen Nachrichtendienstes Narkompros, getroffen und zugesagt zu haben, bei der Herstellung konterrevolutionärer Flugblätter mitzuwirken; er soll versprochen haben, ihre Organisation mit einer Gruppe von Intellektuellen und Offizieren zu vernetzen; und er soll Geld für technische Zwecke erhalten haben. Angeblich erhielt er ein Farbband für eine Schreibmaschine.

Isaiah Berlin schreibt, dass Anna Achmatowa davon überzeugt war, dass Nikolai Gumiljow nichts mit der monarchistischen Verschwörung zu tun hatte.

Maxim Gorki, den, wie Jesaja Berlin schreibt, viele Schriftsteller um Vermittlung baten, mochte Gumiljow nicht, und einigen Berichten zufolge (zum Beispiel Nadeschda Mandelstam in dem Buch) Verlassene HoffnungDer in London erlassene Gerichtsschreiber schritt jedoch nicht zu seinen Gunsten ein.

In einem Brief an den französischen Schriftsteller Romain Roland Gorki aus dem Jahr 1928 schrieb er: „Gumiljow wurde als Teilnehmer einer politischen Verschwörung hingerichtet, die von einem gewissen Taganzew organisiert worden war.“ Dies könnte darauf hindeuten, dass Gorki selbst keinen Zweifel an Gumiljows Schuld hatte.

Der Prozess gegen die „Verschwörer“ dauerte vom 7. bis 21. August. Das Tribunal unter Vorsitz von Pjotr ​​Malkowski verurteilte 61 Personen zum Tode, darunter auch Gumiljow, der einen Anwalt ablehnte und erklärte: „Ich bin Soldat und werde den Tod mit Würde annehmen.“ Am 25. August 1921 wurden Gumiljow und andere zum Artillerieübungsplatz Rschew, auch Kowaljow-Wald bei Petrograd genannt, gebracht, um dort hingerichtet zu werden. Ein Tschekist berichtete später Anna, dass Nikolai ruhig seine letzte Zigarre rauchte und Verse flüsterte, während er auf den Todesschuss wartete.

Der Bestattungsort ist unbekannt.

1992 kam die Staatsanwaltschaft der UdSSR zu dem Schluss, dass es keine Beweise für eine aktive Beteiligung Gumiljows an der Verschwörung der „Petrograder Kampforganisation“ gebe, die nicht als einheitliche Struktur existierte.

Fortsetzung in der nächsten Ausgabe:

- Ana in zwei Häusern und zwei Anas in einem

- "Ich werde, wie die Frauen der Strelets, unter den Türmen des Kremls heulen..."

- "Wo ist Achmatowa? Warum schreibt sie nicht?"

– Und können Sie das beschreiben?

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