img
Loader
Beograd, 38°C
Vreme Logo
  • Prijavite se
  • Pretplata
0
  • Najnovije
  • Politika
  • Ekonomija
  • Društvo
  • Svet
  • Kultura
  • Mozaik
  • Komentar
  • Štampano izdanje
  • Arhiva
  • Njuzleter
  • Podkast
  • Najnovije
  • Politika
  • Ekonomija
  • Društvo
  • Svet
  • Kultura
  • Mozaik
  • Komentar
  • Štampano izdanje
  • Arhiva
  • Njuzletter
  • Podkast

Latest Edition

Dodaj u korpu

Nauka i religija

Čovek koji je želeo da postane jeretik

22. septembar 2010, 15:12 Slobodan Bubnjević
INKVIZICIJA: Spaljivanje jeretika, XVI vek
Copied

U kom delu pakla bi mogao završiti britanski fizičar Stiven Hoking? Da li će ga poslati u onaj kopernikanski kutak, gde će mu društvo praviti zanimljiva skupina sa Galileom Galileijem i Đordanom Brunom ili je svojim proglašavanjem Boga za "nepotrebnog" Hoking već otišao nekoliko krugova predaleko

„Plašite li se smrti?“, upitala je Stivena Hokinga televizijska novinarka tokom jednog od brojnih intervjua koji su sa slavnim, šezdesetosmogodišnjim britanskim fizičarem organizovani prethodnih nedelja povodom njegove nove knjige Veliki dizajn. Hoking je u ovom popularnom prikazu savremenih teorija o nastanka svemira, Boga proglasio „nepotrebnim“ za nastanak i širenje Svemira i sukobio se sa praktično svim savremenim crkvama, što je pokrenulo pravu medijsku buru.

Već decenijama oboleo od aminotrofične lateralne skleroze (ALS), koja mu je oduzela sve organe osim mozga, tako da je vezan za specijalno dizajnirani simulator govora, Hoking je saslušao pitanje o smrti, a sa zvučnika njegovog uređaja počelo je da dopire kontinuirano pištanje visoke frekvencije. Najzad, preko ovog tona, sintetizovani glas je rekao: „Ne plašim se smrti, samo ne nameravam uskoro da umrem.“

Kako bi Hokinga, kao nesumnjivog jeretika, danas saslušavala Sveta inkvizicija? Da li bi mu samo reprogramirali uređaj za sintetizovanje govora kako ne bi dalje hulio na Tvorca ili njegovu savremenu personifikaciju u obliku Inteligentnog dizajna? Ili bi mu, s obzirom na veličinu jeresi koja dovodi u pitanje samu suštini religijskog shvatanja sveta, pripale teže kazne poput javnog davljenja, kakvu je dočekao sledbenik spaljenog Đordana Bruna, Lucilio Vanini (1585–1619) ili pak javnog kuvanja u ulju, kome je nešto ranije podvrgnut student Pomponio Algerio (1531–1556).

Sukob religije s naukom bez sumnje ima duboke korene i zadržao je, od Galilejevog doba do danas, svoju glavni odliku da se odvija – javno. Nekada je ubeđivanje u zlo i zabludu naučne jeresi za primer prikazivano na trgovima, a danas se sve odvija u televizijskim studijima, sa gotovo indentičnim ciljem – da se suprotno viđenje raskrinka. Mada je Hokingova kontroverzna knjiga Veliki dizajn tek objavljena, ona je promptno izazvala oštru reakciju brojnih teologa i lidera svih crkava na Zapadu – nekoliko nedelja se vodi vrela planetarna rasprava kroz stotine televizijskih emisija, hiljade članaka i milione internet tekstova. Međutim, nešto tu ipak nije jasno.

NAUČNA REVOLUCIJA: Po čemu je Hokingov napad na crkvu drugačiji od tolikih drugih ateističkih kritika, pa da izaziva ovoliku pažnju? Sve to može da se objasni samo ako se udaljimo od Hokinga i podsetimo na poznati istorijski presedan. Jer, sukob religije s naukom, tačnije sukob represivnih crkvenih dogmatika sa ljutitim naučnicima ateistima, ima i ogromne istorijske posledice.

Iz njega je, zahvaljujući javnoj moralnoj pobedi nauke i nazaustavljivom širenju ideja kroz tek otkrivenu štampu, svojevremeno iznikla takozvana naučna revolucija XVII veka, kopernikanski obrt kojim je uz filozofske radove Frensisa Bejkona (1561–1626) sa jedne, i naučna istraživanja Galilea, Keplera i Njutna sa druge strane, definisan naučni metod i put kojim se kreće savremena civilizacija.

Sa potonjim razbuktavanjem protestantskih ratova u Evropi i zaštitom koju su naučnicima pružali antipapski raspoloženi kraljevi i plemići, astronomi i fizičari su iz svog dvorišta već bili sasvim izgnali religiozne dogmatike, jezuite i inkvizitore. Domen fizike i njoj srodnih egzaktnih nauka koje su shvaćene kao proces ispitivanja kako svet funkcioniše, postao je gotovo sasvim neutralan od religije kojoj je umesto Kako? pripalo pitanje Zašto? I pride, sveukupni paket ljudske utehe.

Kako god, u praksi je zavladalo jedno dugoročno primirje. Mnogi vodeći naučnici u XVIII I XIX veku bili su čak izrazito religiozni, uključujući i najvećeg među njima, Isaka Njutna (1643–1727), koji je svojim delom Philosophiž Naturalis Principia Mathematica utemeljio novu fiziku sveta. No, sukob se zapravo nije ponovo otvarao ni kasnije, bez obzira na rast ateista među naučnicima. I Sveta inkvizicija je (može se reći – hvala Bogu) u međuvremenu ukinuta i to zahvaljujući „oslobođenju“ koje su Napoleon i Francuska revolucija doneli većem delu Evrope.

Ovo primirje fizike i crkve dostiglo je takve razmere da su pojedini teolozi sa krajnjom ozbiljnošću razmatrali privatna verovanja Alberta Ajnštajna (1879–1955), a ni mnogim savremenim naučnicima nije strano da kažu, kako istražujući Svemir zapravo tragaju za „Božjim mislima“. Neke elementarne čestice su čak dobile „božanske“ nadimke, kao što se neuhvatljivi Higsov bozon proslavio kao „Božja čestica“. Danas čak postoji izdašna nagrada Templtonove fondacije koja se dodeljuje naučnicima za „napredak u religiji“. Većina laureata su kosmolozi koji istražuju Inteligentni dizajn u svetlu Velikog praska.

EVOLUCIJA DOGMI: No, u međuvremenu, takozvana naučna jeres nije zamrla. Ona je izrasla i razbuktala se na sasvim drugom frontu – u biološkim naukama. Sve je počelo sa teorijom evolucije i toliko se razvilo, tako da ova debata vrlo aktivno traje već 150 godina, ali se njeno razrešenje ne nazire – po internet forumima se vode slične rasprave o Pejlijevom paradoksu i promisli o stvaranju čoveka kakve su vođene još u Darvinovo vreme.

„Da li su vam majmuni preci po majčinoj ili očevoj liniji?“, upitao je oksfordski biskup Semjuel Vilberfors slavnog engleskog biologa Tomasa Hakslija, poznatog „Darvinovog buldoga“, oca agnosticizma i ideje o naučnom obrazovanju. Čuveno pitanje, Vilberfors je postavio u jednoj od najslavnijih naučnih debata koja je u subotu 30. juna 1860. godine održana u prostorijama Muzeja prirodne istorije Univerziteta Oksford.

Na ovom skupu Britanskog društva za napredak nauke raspravljalo se o teoriji evolucije i godinu dana ranije objavljenoj knjizi Poreklo vrsta Čarlsa Darvina, koja je zabrinula religiozne dogmatike kako biološka istraživanja nisu nikada pre toga učinila. Nakon biskupovog pitanja začuo se smeh u sali, ali je Haksli sasvim mirno ustao i tiho odgovorio: „Mnogo je verovatnije da sam potekao od majmuna nego od čoveka koji je isključio svoj razum.“

Sa buđenjem genetike i Krik-Votsonovog otkrića strukture DNK zavojnice, rasprave o evoluciji i poreklu čoveka preselile su se na teren gde se sukobljavaju ljutiti ateisti sa takozvanim kreacionistima. Jednu takvu višegodišnju diskusiju kroz svoje knjige i javne nastupe sa savremenim hrišćanskim dogmaticima vodi evolucionista Ričard Dokins, poznat kao „krstaš ateizma“, o čijoj smo knjizi Zabluda o Bogu i kritici tradicionalnih religija više puta detaljno pisali u „Vremenu“.

I dok se to odvijalo, fizičari su uglavnom ćutali, što uključuje i Stivena Hokinga, koji je i sam koristio alegoriju sa „Božjim mislima“ i u jednoj prilici čak razgovarao sa rimskim papom. Međutim, sada je došlo do neočekivanog preokreta – jedan fizičar i to onaj koji nesumnjivo spada u svetske zvezde sukobio se sa Crkvom. Zato bi Hokingov rat možda mogao da preraste sve dosadašnje javne rasprave naučnika sa Crkvom.

Naime, Hoking kao fizičar iza sebe nema samo teoriju evolucije, koja, ma kako nesumnjiva, nema autoritet kakav poseduje ogromna, više vekova podizana građevina egzaktne fizike, koja je potpuno utemeljena na eksperimentalnim proverama. To celoj stvari daje veću ozbiljnost. Međutim, to ne mora značiti da počinju krstaški ratove religije i fizike. Jer, Hokingov glas je prilično usamljen, a njegove teze ni naučnici ne smatraju nesumnjivima.

VELIKI DIZAJN: Sam sukob je počeo početkom septembra kad je, najavljujući novi bestseler, londonski „Tajms“ objavio odlomak iz knjige o konačnoj teoriji Svemira koju je Hoking napisao zajedno sa američkim fizičarem Lenardom Mlodinovim. U ovom odlomku je posebnu pažnju izazvao Hokingov stav kako, da bi se odigrao Veliki prasak, „nije potrebno prizivati Boga da zapali varnicu i pokrene Univerzum“.

„Zbog prirodnih zakona kao što je gravitacija, Univerzum može sebe da stvara ni iz čega i to će i činiti. Spontano nastajanje je razlog što postoji nešto umesto ničeg, što postoji Univerzum, što mi postojimo“, navodi Hoking koji se u pisanje ove knjige upustio nakon što se povukao sa mesta šefa katedre na Univerzitetu u Kembridžu.

Hoking je ogroman ugled u nauci stekao svojim radovima iz teorije crnih rupa i kosmologije, ali je postao širom sveta slavan nakon što je 1988. objavio naučnopopularni bestseler Kratka povest vremena, koji je prodat u 25 miliona primeraka. U međuvremenu je objavio još naučnopopularnih knjiga, ali samo Veliki dizajn možda preti da ugrozi uspeh Povesti – pojedini komentatori smatraju da je Hokingovo slanje Boga na klupu samo veliki izdavački trik kojim bi se povećao tiraž.

No, Hokingov napad na Crkvu je već prerastao okvire bilo kakve reklamne kampanje, pre svega zbog žestokog odgovora koji dolazi sa druge strane. Sukob se naime događao uoči i tokom dolaska pape Benedikta XVI u Veliku Britaniju, i to usred klime vrenja među tradicionalnim crkvama. Sa jedne strane, Katolička crkva trpi žestoke kritike javnosti zbog čitave serije slučajeva pedofilije, dok se, sa druge, u mnogim zemljama Zapada donekle zaoštrava netrpeljivost između islama i hrišćanstva. Jedino što ih u ovom trenutku nedvosmisleno ujedinjuje je – kritika Hokinga.

Sama Hokingova kritika je u svojoj suštini, usmerena ne toliko na religioznu praksu, koliko na koncept NOMA (Non–Overlapping Magisteria), ideje da se oblasti nauke i religije uopšte ne preklapaju, koju je pre deset godina predložio Stefan Guld. Odgovarajući na Hokingovu tezu da je Bog nepotreban, većina teologa, biskupa i imama upravo se na to pozivala, pominjući kako nauka ionako nema ništa sa Bogom. Međutim, NOMA je ipak samo plitka brana na liniji nenapadanja između religije i egzaktnih nauka koju je Hoking sada pregazio, a koju fizika nije prelazila još od vremena kopernikanske revolucije.

KONAČNA TEORIJA: Svoje zaključke Hoking utemeljava na matematičkom uspehu takozvane M teorije, jednog vrlo ambicioznog konstrukta kojim su teorijski fizičari ujedinili pet teorija struna u jednu, navodno konačnu teoriju Svemira. Ova je teorija nastala kao rezultat više decenija težnji da se, nakon uspeha teorije relativnosti na velikim skalama i zapanjujućih rezultata kvantne fizike u opisivanju mikroskopskih fenomena tokom XX veka, pronađe teorija koja bi ih ujedinila.

Tako se razvila M teorija, bazirana na čudovišno komplikovanom matematičkom aparatu, stranom i većini profesionalnih fizičara, a podrazumeva svet sa mnogo više od tri dimenzije. U prilično banalnom tumačenju, moglo bi se reći da se u M teoriji tvrdi kako strukturu materije u svetu ne čini komplikovano mnoštvo elektrona, protona i svakojakih drugih čestica, već samo strune koje vibriraju na različite načine – kad to rade na jedan način, vidimo jednu vrstu, a na drugi, drugu vrstu elementarnih čestica.

Jedini mali, ali gadan problem sa ovom matematički zaokruženom teorijom jeste što za nju trenutno nema eksperimentalnih potvrda. Ako se izuzme nekoliko mogućih eksperimenata o broju dimenzija koji će se izvoditi na LHC-u, u CERN-u u Ženevi, teorija gotovo i da ne ispunjava Poperov uslov opovrgljivosti jer barata sa vremenskim skalama, objektima i pojmovima koji se ne daju proveriti na bilo koji način. To je svrstava u lepe modele, zajedno sa šahom i nekim genijalnim ekonomskim modelima, ali joj ne plaća ulaznicu u eksperimentalno ustrojeni svet egzaktne fizike.

Stoga, dok se Hokingova teza o suvišnosti Boga zasniva samo na M teoriji, u njenoj odbrani mu sva ona fizika, od njegovog prethodnika Njutna do danas, neće pomoći previše. Jer, ma kako ugledan, kad iznosi stavove koji su neproverljivi eksperimentom, Hoking zapravo – ne govori kao fizičar.

Zato je rat nauke i religije ponovo izbio kao vrlo žestok, ali je daleko od totalnog. Bilo bi sasvim drugačije da se u celu stvar upleo i eksperiment. Ali, sva tajna je upravo u tome što nema takvih eksperimenata koji bi rekli bilo šta o tome ima li Boga? Možda se, upravo zato, jedan od najjačih osnova za veru u Inteligentni dizajn i više sile pri kreaciji Univerzuma može tražiti baš u toj našoj potpunoj nemogućnosti da ga stavimo na test.

Međutim, sam sukob Hokinga i tradicionalnih crkava ne treba potceniti – strogo naučno posmatrano, ni Đordano Bruno (1548–1600) u onome što je konkretno tvrdio svojevremeno nije bio u pravu. Od konkretne rasprave mnogo je važnije pogledati šta sam sukob donosi – javno proglasivši Boga za nepotrebnog, britanski je fizičar zapravo na M teoriju stavio ogroman ulog, tačnije, najveći mogući.

Kada se u budućnosti pojave bilo kakvi predlozi za eventualne eksperimentalne provere M teorije, bilo da je reč o novim akceleratorima poput onog u CERN-u ili nečem drugom, može se očekivati da će biti ne tako malo interesovanje među onima koji finansiraju inače sve skuplje i skuplje eksperimente fizike visokih energija.

Ako se finansijerima i političarima kaže da neki eksperiment neće za rezultat imati samo potvrdu trenutnog modela u vrlo neintuitivnom svetu čestica, već da će nas približiti odgovoru da li je Bog „potreban“, nije teško pretpostaviti da će im biti lakše da za takve eksperimente odvoje milijarde i milijarde. Time bi nauka mogla da povrati deo moći koju je izgubila sa krajem Hladnog rata i trke u naoružanju, sada na uštrb monopola religije nad nekim temama.

A o tome je uvek reč kad se ratuje oko Boga – o raspodeli moći na zemlji.

Mali indeks jeretika

1543. godina

Tvorac novog heliocentričnog sistema sveta Nikolaj Kopernik (1473–1543, na slici gore), svoje ključno delo De revolutionibus orbium coelestium, kojim raskrinkava Ptolomejev sistem u kome je Zemlja centar svemira, objavio je praktično posthumno – tabaci knjiga su mu doneti na samrtnu postelju. Tokom celog života Kopernik je bio uzoran katolički kaluđer.

1564. godina

Zbog straha od progona Inkvizicije, slavni lekar Andreas Vesalijus (1514–564) odbegao je iz Italije i na jednom morskom putovanju doživeo brodolom, da bi potom umro od gladi na ostrvu Zakintos. Vesalijus je svojom knjigom De Humani Corporis Fabrica uneo pravu revoluciju u dotadašnju medicinu, objasnivši cirkulaciju krvi i otkrivajući ljudske skelete u iskopanim leševima.

1600. godina

Na trgu Kampo di fjori u Rimu, 17. februara je na otvorenoj lomači živ spaljen najpoznatiji jeretik svih vremena Đordano Bruno (1548–1600). Njegov pepeo je bačen u reku Tibar, a svi Brunovi radovi i knjige su zabranjeni, uvršteni u Index Librorum Prohibitorum. Proslavljen kao zagovornik Kopernikove teorije koji je inače prvi tvrdio da svemir nema apsolutno središte i da svaka zvezda ima sistem nalik Sunčevom, Bruno zapravo nije osuđen na smrt zbog Kopernika već pod optužbom veštičarenja i zagovaranja teorije metempsihoze.

1601. godina

Mada je pod zaštitom cara Rudolfa II u Pragu, danski plemić i astronom Tiho Brahe (1546–1601) izveo do tada najtačnija merenja položaja nebeskih tela, po svemu sudeći slavni naučnik je u svom zamku Uraniborg preminuo od trovanja, o čemu svedoče savremena istraživanja. Ko je ubio Brahea? No, njegov impozantni posao nije okončan smrću, budući da ga je nasledio Johan Kepler (1571–1630), koji je na osnovu ovih osmatranja prvi otkrio zakone kretanja planeta.

1619. godina

Nakon što je prethodne godine uhapšen u Francuskoj, sledbenik Đordana Bruna Lucilio Vanini (1585–1619) vraćen je u Italiju gde mu je suđeno zbog širenja ateizma u delu De Admirandis Naturae Reginae Deaeque Mortalium Arcanis, koje je Inkvizicija proglasila prokletim. Na dan 9. februara, Vanini je javno zadavljen, a njegovo telo je nakon toga spaljeno.

1633. godina

Mada je u prvi mah Galileo Galilei (1564–1642), slavni astronom koji je teleskopom otkrio Medičijeve zvezde, bio u milosti samog rimskog pape Urbana VIII, njegov Dijalog o dva sistema sveta počeo je do te mere da zabrinjava dogmatike, da je Galileo zbog svog zastupanja heliocentričnog Kopernikovog sistema sveta izveden pred sud Rimske inkvizicije. Povinujući se zahtevu da se pokaje, Galileo se povukao na imanje nadomak Firence, gde je poslednje dane života proveo sam.


Andreas Vesalijus

SUKOB S BOGOM: Stiven Hoking
SUKOB S BOGOM: Stiven Hoking
Inkvizicija
Inkvizicija
Copied

Međuvreme

Šta se zbiva u zemlji i svetu, šta ima u novinama i kako provesti vreme?
Svake srede u podne Međuvreme stiže elektronskom poštom. To je sasvim solidan njuzleter i zato se prijavite!

Više iz rubrike Mozaik

Veštačka inteligencija

26.jul 2025. Tijana Stanić

Test modernog doba: Kako da prepoznate ChatGPT tekst

Veštačka inteligencija je sve naprednija, a AI detektore je lako prevariti. Mogu li se uopšte prepoznati tekstovi koje nije napisao čovek

Evropsko prvenstvo u košarci

25.jul 2025. I.M.

Američki novinar: Nikola Jokić igra za Srbiju na Eurobasketu

Američki mediji očigledno nešto znaju, što još uvek ni u Srbiji ne znaju, jer ni srpski reprezentativci nisu mogli da potvrde da će najbolji igrač na svetu igrati za nacionalni tim

Četvrti toplotni talas

25.jul 2025. Jelena Kozbašić / Klima 101

Četvrti toplotni talas u Srbiji: Ekstremne vrućine kao nova normalnost

Balkan i istočni Mediteran suočavaju se sa četvrtim toplotnim talasom ovog leta, dok temperature u Grčkoj, Turskoj i južnoj Srbiji prelaze 42 stepeni Celzijusa. U Srbiji je od početka godine zabeleženo čak osam toplotnih talasa, što je višestruko više od proseka iz druge polovine 20. veka

Hodanje: Jedan od najlakših načina da se poboljša zdravlje

Zdravlje

24.jul 2025. N. M.

Naučno istraživanje: Ne morate da hodate 10 000 koraka dnevno

Prema istraživanjima, više hodanja može smanjiti rizik od demencije, depresije i umiranja od raka, a ujedno je dobro i za srce. Najnovije brojke pokazuju da je oko 7000 koraka dovoljno za dobro zdravlje

Ilustracija

Srbija

24.jul 2025. N. M.

Velike vrućine prazne Gružansko jezero

Veliki broj toplotnih talasa i velikih vrućina ovog leta doveo je do zabrinjavajuće niskog nivoa vode u Gružanskom jezeru u centralnoj Srbiji

Komentar

Pregled nedelje

Slučaj penizionerke navučene na Informer

Snežana C. je posle povređivanja nožem profesorke Natalije Jovanović dokazala da je upila teoriju i praksu Vučića i Informera. Ukratko – kada napadaš izigravaj žrtvu i nikada nemoj priznati ličnu odgovornost. Sada kaže da joj je žao zbog svega

Filip Švarm

Komentar

Autoimuna bolest Srbije

Umesto da se okome na obolele ćelije, odbrambene ćelije srpskog organizma su se okrenule protiv zdravih ćelija. Lek je počeo da kola krvotokom, ali je proces ozdravljenja dug i neizvestan

Ivan Milenković
Arhiepiskop i mitropolit žički Justin

Komentar

Zašto mitropolit Justin nije mogao da ćuti?

Mitropolit žički Justin otvoreno je stao na stranu studenata i upozorio vlast da “moć nije data radi nasilja, nego radi služenja“. Šta je to trebalo arhijereju poznatom po tome da se kloni sukoba

Jelena Jorgačević
Vidi sve
Vreme 1803
Poslednje izdanje

Istraživanje NSPM: Većina Srbije protiv Vučićevog režima (1)

Najgore je iza nas Pretplati se
Pukotine u temeljima vlasti

Urušavanje kulta gradnje i ličnosti

Vreme istražuje

Kako Davor Macura živi srpski san

Ujedinjena opozicija, nužnost ili mit

Odvojeni ne smeju, zajedno ne mogu

Duh vremena: 105. rođendana zaboravljenog Jula Brinera

Ciganska duša sijamskog kralja Brodveja

Vidi sve

Arhiva

Arhiva nedeljnika Vreme obuhvata sva naša digitalna izdanja, još od samog početka našeg rada. Svi brojevi se mogu preuzeti u PDF format, kupovinom digitalnog izdanja, ili možete pročitati sve dostupne tekstove iz odabranog izdanja.

Vidi sve
Vreme 1803 24.07 2025.
Vreme 1802 16.07 2025.
Vreme 1801 09.07 2025.
Vreme 1800 02.07 2025.
Vreme 1799 25.06 2025.
Vreme 1798 19.06 2025.
Vreme 1797 11.06 2025.
Vreme 1796 04.06 2025.
Vreme 1795 28.05 2025.
Vreme 1794 21.05 2025.
Vreme 1793 15.05 2025.
Vreme 1792 07.05 2025.

Međuvreme

Šta se zbiva u zemlji i svetu, šta ima u novinama i kako provesti vreme?
Svake srede u podne Međuvreme stiže elektronskom poštom. To je sasvim solidan njuzleter i zato se prijavite!

Vreme Logo
  • Redakcija
  • Pretplata
  • Marketing
  • Uslovi korišćenja
  • Njuzleter
  • Projekti
Pratite nas:

© 2025 Vreme, Beograd. Developed by Cubes

Mastercard Maestro Visa Dina American Express Intesa WSPAY Visa Secure Mastercard Secure