Ova knjiga nas podseća na još dve preko potrebne i neretko nedostižne stavke savršenog ili barem zdravog filmskog stanja stvari – prisustva hrabrih, vrednih i pronicljivih erudita koji delaju na samoj tački susreta pokretačkih strasti i nesporne kompetentnosti, te filmofilije kao korena svake filmske misli
Nedavno je u knjižarsku ponudu diskretno (a što je u savršenom skladu sa njenim protagonistom) stigla knjiga naslovljena To je najlepši film koji sam ikada gledao (u izdanju Filmskog centra Srbije). Reč je o prvoj knjizi u sklopu ciljanih kompletnih dela Branka Vučićevića u sedam tomova, pregaoca, preteče i udarnika kakvog jugoslovenski i srpski film možda i nisu zaslužili. U ovom prvom tomu prikupljeni su njegovi tekstovi o filmu – kritike, kraći eseji, opažanja, crtice…
foto: karpo godinaBranko Vučićević
Da podsetimo skoropridošle: Branko Vučićević (1944–2016) bio je filmski kritičar, scenarista i prevodilac s engleskog, a radio je kao urednik, pomoćnik reditelja i dizajner, dok je filmske kritike i tekstove o filmu pisao u časopisima: „Književne novine“, „Filmska kultura“, „Delo“, „Film danas“, „Danas“, „Reč“, „Arkazin“, „Vreme“, „Zarez“, „Vidici“… Kako svako malo biva ukazivano o teretu i ne baš punoj smislenosti života i rada pod senkom sveopšteg diskontinuiteta na ovim prostorima, a kako je kultura sećanja barem nominalno jasno i javno prepoznata kao nužnost i na polju kulturnog stvaralaštva, više je povoda za jedno ovakvo izdanje i u ovom trenutku. To potvrđuju i sledeći redovi uvodnika Miroljuba Stojanovića, inače i urednika izdavačke delatnosti Filmskog centra Srbije, koji je, naglasivši da je Projekat Branko Vučićević zapravo neverending story, istakao: „Projekat je zamišljen kao pre svega svojevrsni omaž čitave jedne generacije kojoj je Branko bio spiritus movens, ali i duhovni i kreativni uzor, te intelektualni katalizator koji je srpsku filmsku kulturu radikalno preveo u evropske filmske prostore i ambijentalizovao je prostorima kosmopolitske neponovljivosti. To opet govori o jednoj vrsti obaveze ovog naraštaja da traga za svojim duhovnim i intelektualnim pretečama i inspiratorima, ali, s druge strane, da reaktualizuje Branka na način primeren savremenim potrebama.“
A sve to je već u prvom tomu u zavidnoj meri i postignuto. Cilj je, dakle, jasan – ponovo skrenuti pažnju na jedno nedvojbeno značajno i uticajno ime i, pritom, potcrtati trusan i malo je reći zahtevan put koji stoji ispred svakog lučonoše, svakog onog, ko, doduše, nošen prevashodno vlastitim strastima prti put za druge i one koji će na te zavojite staze možda docnije stupiti. A sam zdrav razum, uz prstohvat naknadne pameti, ukazuju nam na isto ono na što i ovi Vučićevićevi filmski spisi rečito podsećaju – teško je ali i izazovno biti preteča i istraživati nove teritorije, u isti mah nužno ih prilagođavajući ovdašnjem kontekstu i ne tako lako premostivim društvenim i raznorodnim okolnostima, a da ne pričamo koliko je energije i pogibeljne usredsređenosti neophodno da bi istrajno nametali filmografiju i sveukupnu misao o filmu u okruženju pred kojim je tek era zamašnije izgradnje konkretne i opipljive filmske infrastrukture. Branko Vučićević mora da je to znao i osećao, baš kao je, podno svog nužnog pionirskog zanosa, to pojmio i Boško Tokin (kao Vučićevićev slavni i mnogozaslužni preteča).
Kao što je Miroljub Stojanović takođe u svom uvodniku naglasio: „Ne radi se samo o velikoj erudiciji i polifonosti Brankovog opusa u jednoj vrsti izraza koji je postao poslovično akribičan, radi se naprosto o činjenici da je u gotovo svakoj sferi svog delovanja Branko ostavio ponešto od svog traga, ponešto što se gotovo niotkuda pojavljivalo a za šta se kasnije ispostavljalo da je reč o kamenima međašima.“ Dokaza ispravnosti te teze je na stranicama ovog izvrsnog zbornika zaista mnogo – počev od hrabrih iskaza i sudova već u prvom tekstu Sinemaskop i magija filma iz davne 1956. u kome je napisao: „Još od samog početka, film se pokazao kao naivna i skučena, u pretežnom svom delu, reprodukcija izvesnih površinskih odeljaka stvarnosti.“ Preko revolucionarno odrešitih redova iz 1962, iz teksta Jednostavne stvari, gde osvrćući se na filmove Marjana Vajde piše i ovo: „Jugoslovenska (filmska) preduzeća primaju zamašne količine scenarija i ponuda za saradnju od netalentovanih dobronamernika, psihopata i amišnih tipova… (Film) Šeki snima, pazi se!, ipak obavlja vrlo korisnu funkciju: ispoljava abnormalnost stanja u našoj filmskoj produkciji…“
U ovoj knjizi ima i izrazito zanimljivih odblesaka (auto)metatekstualnosti, kao u tekstu Smrt velikog kritičara (1958) gde piše o Andreu Bazenu, pokretaču i uredniku i danas glasovitog časopisa „Cahiers du Cinema“: „Bazen je bio, i ostaje, primer i ugled. Možda najpre po svom potpunom posvećivanju stvari filma: bavljenje filmom nije za njega bilo uzgredan posao ili drugorazredna razonoda; on nije želeo da piše romane ili pesme, razlog i cilj svojeg postajanja je nalazio u gledanju filmova i pisanju o filmovima.“ Osim toga, ovo je povremeno i izvanredno duhovito štivo – na primer, kada u finišu kritike čuvenog Lifta za gubilište šeretski i u postmodernom duhu poentira: „Primećujem da sam nehotice dao ovom prikazu oblik koju mi je najodvatniji: ‘uredno i sređeno ocenjivanje’ doprinosa autora filma i njegovih saradnika, pa ću, kad se već kotrljam tom nizbrdicom, tako i završiti.“ A ova knjiga se završava majstorskom ekstravagancom – tekstom Najkraća filmska kritika: O filmu Klip (2013), u kome stoji samo ova rečenica „Pohvaljujem film Klip Maje Miloš.“
Na sve to, ova knjiga, domišljato i inteligentno nazvana To je najlepši film koji sam ikada gledao, podseća nas na još dve preko potrebne i neretko nedostižne stavke savršenog ili barem zdravog filmskog stanja stvari – prisustva hrabrih, vrednih i pronicljivih erudita koji delaju na samoj tački susreta pokretačkih strasti i nesporne kompetentnosti, te filmofilije kao korena svake filmske misli, ali i jedinog plodotvornog tla za konkretno filmsko stvaralaštvo. Upravo sa te kote je predano tokom bezmalo šest decenija delao veliki Branko Vučićević, ostavivši nam u amanet izobilje narečenih kamena međaša na tom svom i našem putu.
Šta se zbiva u zemlji i svetu, šta ima u novinama i kako provesti vreme?
Svake srede u podne Međuvreme stiže elektronskom poštom. To je sasvim solidan njuzleter i zato se prijavite!
„Vreme“ je imalo uvid u zahtev u kojem Bibliotekarsko društvo Srbije upozorava da OOPR protivzakonito vodi autorska prava pisaca, a i da nije osnovan po zakonu. OOPR na to oštro odgovara
Istorija je piščeva osnovna preokupacija, stopljena sa književnošću. Ne postoji svrsishodna i velika Istorija sa velikim slovom – postoji više malih, fragmentiranih istorija u kojima se okuplja nekakav smisao kroz mnoštvo delova: ”tek ponešto postaje istorija. A sve munjevito postaje prošlost: ‘senka senka, a potom ništaʼ”. To razgrađivanje, a zatim “lepljenje” priče je važan postupak Petkovićeve poetike, njegove istoriografske metafikcije, koju bismo jednostavnije mogli nazvati igrom, maštarijom, fantastikom
Ovaj Abasijev film je, čini se, dovoljno iskren i promišljen pokušaj da ukloni Trampove šake sa lica, i onda što uverljivije prikaže portret čoveka koji i kada sam pati, ne odustaje od mogućnosti (a koja nije tek odraz alfamužjačkih i kompetitivnih poriva) da patnju nanese i drugima, makar oni spadali i u krug njegovih najbližih “satelita”
Predsednik Srbije Aleksandar Vučić trebalo je da ne oklevajući ni časa ode među od bola skrhane Novosađane. Tamo mu je bilo mesto, više od svih drugih zvaničnika
Da je neka građevinska inspekcija radila svoj posao, da se pridržavalo zakona i pravila profesije, sigurno je da se tragedija na železničkoj stanici u Novom Sadu ne bi desila
Arhiva nedeljnika Vreme obuhvata sva naša digitalna izdanja, još od samog početka našeg rada. Svi brojevi se mogu preuzeti u PDF format, kupovinom digitalnog izdanja, ili možete pročitati sve dostupne tekstove iz odabranog izdanja.
Šta se zbiva u zemlji i svetu, šta ima u novinama i kako provesti vreme?
Svake srede u podne Međuvreme stiže elektronskom poštom. To je sasvim solidan njuzleter i zato se prijavite!