Ko je Nikola Džufka, samoproglašeni arhiepiskop „Crkve pravoslavnih Albanaca na Kosovu”?

Crna odora i kamilavka i pravoslavni motivi oko vrata kod Nikole Džufke idu zajedno sa albanskim nacionalnim simbolima, uključujući i simbole OVK.

Ovaj samoproglašeni arhiepiskop takozvane Crkve pravoslavnih Albanaca na Kosovu neretko u crkvama nosi šalove sa motivima Velike Albanije ili oltare i druge delove crkve, a i sebe zavija takvim zastavama dok se moli, piše KoSSev i dodaje i da postoje fotografije na kojima nosi i oružje ili uniformu OVK.

Ipak, najveći problem Nikole Džufke nisu albanski motivi udruženi sa pravoslavljem, jer na Kosovu svakako živi i radi i određen broj pravoslavnih Albanaca. Ono što njima jeste problem je što Džufka nasilno obija pravoslavne crkve na Kosovu i sebe proglašava arhiepiskopom verske zajednice koju ne priznaje ni Srpska pravoslavna crkva, a ni Pravoslavna crkva Albanije.

Poslednji popis govori da na Kosovu živi oko 80.000 pravoslavaca, ali nije poznato koliko njih su Srbiji, a koliko je Albanaca. U popisu nije učestvovao ni deo stanovnika sa severa.

Ko je Džufka

Nikola Džufka je građanin Albanije iz Elbasana. Obe pravoslavne crkve koje su prisutne na Kosovu su objavile svojevremeno da Džufka nije svešteno lice i da se lažno predstavlja.

Pravoslavna crkva Albanije je još 2022. godine u saopštenju navela da Džufku ne priznaje nijedna hrišćanska crkva ni u jednoj zemlji, optuživši ga ujedno za širenje dezinformacija, kao i da omalovažava i ismeva pravoslavne sveštenike u Albaniji.

Veton Suroi, albanski pisac i političar nazvao je Džufkino ponašanje za kosovsku Kohu „fenomenom lažnih proroka, koji je poznat još iz biblijskih pripovedaka, a koji u poslednje vreme dobija novu dimenziju na Kosovu i u Albaniji, izazivajući napetosti u etničkim i verskim odnosima u regionu“.

Suroi kaže i da se njegovo delovanje smatra kršenjem crkvenih kanona, kao i samog kosovskog zakonodavstva, koje jasno priznaje Srpsku pravoslavnu crkvu kao vlasnika i korisnika ovih verskih objekata.

„Pravno gledano, Džufka ulazi u objekte koji su tradicionalno u vlasništvu i korišćenju Srpske pravoslavne crkve, što je ne samo svetogrđe, već i direktno kršenje ustavno-pravnog poretka Kosova, zasnovanog na Ahtisarijevom planu“, dodaje. „U osetljivoj ravnoteži vere među Albancima, i u etničko-verskom miksu Kosova, Džufkino delovanje zadire i u kanonsko pravo i u pravni poredak Kosova.“

Ako je on sveštenik, ja sam NASA astronaut

Kosovski analitičar Agon Maljići je na društvenim mrežama napisao da je Džufka „pravoslavni sveštenik isto koliko je on NASA astronaut“

On je posebno kritikovao institucije i medije koji, kako navodi, Džufki daju ozbiljnost i prostor samo zato što se pojavljuje sa albanskom zastavom u pravoslavnim crkvama:

„Razočaravajuće je što ga javni zvaničnici primaju u kancelarijama, a mediji mu daju prostor, tretirajući ozbiljno jednog klovna sa sumnjivom agendom, samo zato što se šeta po pravoslavnim crkvama sa albanskom zastavom i ispunjava neke folklorno-nacionalističke fetiše.“

Maljići je upozorio i na opšte nepoznavanje pravoslavne tradicije među Albancima, istakavši primer čestitanja Božića 7. januara, iako ga albanski pravoslavci slave 25. decembra.

Neki ga ipak prihvataju

Ipak, Džufka je krenuo na specifičnu turneju Kosovom. On se fotografiše sa gradonačelnicima različitih opština na Kosovu i to redovno objavljuje na društvenim mrežama.

„Sinoć sam imao zadovoljstvo da se sretnem sa gradonačelnikom Peći, gospodinom Gazmendom Muhadžerijem, u pratnji epitropa Aljbana Hotija. Na ovom bratskom sastanku razmenili smo zajedničke vizije mira, harmonije i duhovnih vrednosti koje održavaju srce Peći živim“, napisao je.

Tako je osetno veći problem što ga zapravo podržavaju ti kosovski političari, koji se i sastaju sa njim. Sastao se i sa gradonačelnikom Prištine, Perparimom Ramom i Đakovice, Ardijanom Đinijem.

Albanija u crkvi na Kosovu

Najozbiljniji incident dogodio se 28. novembra 2023. godine, kada je Džufka, uz pratnju od oko dvadeset osoba, nasilno ušao u crkvu Svetog Arhangela Mihaila u selu Rakitnica kod Podujeva.

Tada je crkvu proglasio „crkvom Fana Nolija“ i obavio verski obred uz albansku nacionalnu zastavu, što je izazvalo ogorčenje lokalne verske zajednice i eparhije. Nakon ovoga, eparhija je osvetila hram i ponovo ga zaključala u prisustvu policije i međunarodnih predstavnika OEBS-a i EULEX-a, da bi isti hram obio i pre mesec dana.

Između dva obijanja i sa sudskim postupkom u toku, Džufka se krajem prošle godine proglasio za „Arhiepiskopa Crkve pravoslavnih Albanaca na Kosovu“, objašnjava Tatjana Lazarević, urednica portala KoSSev.

Ipak, prijave policiji su se pokazale nedovoljne, a optužnica je konačno podignuta u maju 2024. godine, a prvo saslušanje održano je u oktobru iste godine, gde je Džufka negirao sve optužbe.