Vidovdan-Protest: Wer hat am Samstag Wichtigeres zu tun?

Vertreter der progressiven Regierung, nach der etablierten Matrix, toroču na Regimemedien über einen weiteren Putschversuch, Gewalt gegen das anständige Serbien, einen Versuch, Konflikte und Unruhen zu provozieren, damit diese Terroristen, die auf der Gehaltsliste von Ausländern stehen, nicht mit Gewalt die Macht übernehmen... Diesmal auf Vidovdan, 28. Juni, wenn Studenten rief zu einem großen Protest in Belgrad auf

Für sie ist alles vergeblich, sagt der Präsident Serbiens, Aleksandar Vučić, denn er habe die farbige Revolution bereits besiegt, es sei alles umsonst, es sei vorbei, das Ende, das Ende, sie könnten tun, was sie wollten.

Er erwähnte auch den „Stock der Rettung“. Ich vermute, er wollte damit sagen, dass die Blockierer ihn provozieren wollten, der Polizei zu befehlen, sie zu schlagen, damit sie weinend davonlaufen könnten, aber dass er ihnen diesen Gefallen nicht tun würde. Das heißt: Er hat Angst, der Polizei den Befehl zu erteilen, ihn von diesen unermüdlichen jungen Leuten zu befreien, die ihm ständig auf die Nerven gehen und seine Pläne durchkreuzen, weil die Polizisten sich weigern könnten zu gehorchen. Und die Frage ist, welche Art von offener staatlicher Gewaltanwendung gegen junge Menschen im In- und Ausland Wellen auslösen könnte.

Vučić stehen für solche Zwecke halbstaatliche Treiber zur Verfügung, die am Samstag, wie zweifellos auch am 15. März, in Bereitschaft sein werden, mit einer Basis im Pionirski-Park, und auf die Befehle des Chefs warten.

Der Geist von Lazar Hrebeljanović

Was genau die Studenten für die Vidovdan-Wiederholung am 15. März in Belgrad planen, ist unbekannt. Sie verheimlichen es der Öffentlichkeit und verkünden lediglich auf mysteriöse Weise noch nie dagewesene Wunder. Bekannt ist lediglich, dass sie erneut Neuwahlen ausrufen wollen und alle Bürger dazu aufrufen, sich ihnen anzuschließen, was zu einem lauten Echo führen wird.

Und wenn andere Akteure auf der anderen Seite der Regierung von Journalisten gefragt werden, was mit Vidovdan passieren wird, antworten sie unisono, dass sie es nicht wissen, aber dass unsere Studenten, so klug sie sich auch erwiesen haben, schon auf alles kommen werden.

Dieses Vertrauen in die gebildete und gerechtigkeitsliebende rebellische Jugend Serbiens wäre rührend, wenn sich nicht gleichzeitig die jungen Leute in den Zwanzigern versteckt hätten, die sich in dieser Protestwelle gegen die kleptokratische Regierung in der Doppelrolle von Kommandanten und Kanonenfutter wiederfanden. Während die Studenten „Folgt mir“ rufen, neigen die Oppositionsführer dazu, anderen den Befehl zum „Angriff“ zu geben.

Wenn sie die Studierenden bei ihrer Forderung nach außerordentlichen Wahlen wirklich unterstützen wollen, sollten die Oppositionsabgeordneten ihre Mandate zurückgeben und die Nationalversammlung verlassen, statt dieser Einberufung Legitimität zu verleihen. Ihre Konfrontation mit Brnabić und Jovanov ist ebenso effektiv wie der Kampf für Veränderungen, der auf Pressemitteilungen und Posts in sozialen Netzwerken reduziert wird.

Geschwätz und Angst vor Vidovdan

Beim Durchschreiten der Reihen der heutigen Studenten steht dieser Geist Vidovdan Larazervs im Mittelpunkt, natürlich als Krieger und irdischer Freiheitskämpfer, nicht als der Heilige, zu dem ihn die Geistlichkeit gemacht hat. Natürlich greifen die Studenten weder zum Säbel noch rufen sie jemanden zum Kampf auf, aber – lassen Sie uns vor Vidovdan ein wenig episches poetisches Pathos einbringen – schreiten sie mutig, mit erhobener Stirn und bloßen Händen dem übermächtigen Murat entgegen, der einen Schlagstock in der Hand hält, und hoffen, dass es nicht zu viele Wölfe von Brankovic geben wird.

Damit es später nicht passiert: „Wenn ihr, Brüder, solche Helden seid, wo sind die Pfeifen, wo sind eure Köpfe, und ihr wärt nicht mit uns in Belgrad, um mit den Ćacii Heldentaten zu vollbringen, sollten wir in Schwierigkeiten geraten?“

So lautet der Fluch des Lazarus: „Wer nicht in den Krieg nach Kosovo zieht, aus dessen Händen wird nichts hervorgehen: weder auf dem Feld weißer Weizen noch auf dem Hügel ein Weinstock!“

Auf die Größe kommt es an.

Hier wird niemand Flüche ausstoßen (außer vielleicht Vjerica Radeta) oder ins Mittelalter zurückkehren und sich auf Mythen berufen, aber jeder soll sich fragen, welche Ausrede er sich ausgedacht hat, um am 28. Juni nicht auf die Straße von Belgrad zu gehen.

Denn man hört bereits Erklärungen, dass es nicht so wichtig sei, wie viele Menschen sich am Vidovdan versammeln werden, um der amtierenden Regierung zu sagen, sie solle Wahlen ausrufen oder kämpfen, dass dies sicherlich nicht ihr Ende, sondern „der Anfang vom Ende“ sein werde, dass dieses Einschrauben in die Stützmauern dieses Staates der beschissenen Regierung ein fortlaufender Prozess sei, dass es ein Marathon sei, kein Sprint …

Ja, das ist alles wahr, aber es klingt wie voreilige Ausreden für den Fall, dass sich am Samstag herausstellen sollte, dass die serbische Gesellschaft die Studenten im Stich gelassen hat, genauso wie sie die Lehrer, Professoren, Krankenschwestern und all jene im Stich gelassen hat, die ihre Köpfe und Stimmen gegen den illegitimen Staat erhoben haben, der sie dann angegriffen hat.

In diesem Fall kommt es sowohl moralisch als auch grundsätzlich und motivierend auf die Größe an, und zwar für beide Seiten: Es ist eine Botschaft, wenn sich erneut Hunderttausende und mehr versammeln, um zu zeigen, was sie von Aca Serbin halten, und eine völlig andere, wenn ausgedünnte Reihen von Bürgern mit traurigen Trillerpfeifen im Mund durch die Straßen Belgrads ziehen.

Eine große Zahl von Menschen bei diesem Protest würde dem Aufstand für Rechtsstaatlichkeit und gegen die Autokratie Flügel verleihen, während eine kleine oder relativ kleine Zahl von Demonstranten einerseits eine giftige Mutlosigkeit hervorrufen und andererseits Vučić-Pascha und seine Anhänger zu weiterer Grausamkeit und Gesetzlosigkeit ermutigen und ermutigen würde.

Wenn der Kampf für Freiheit oder gegen Unfreiheit, für Gerechtigkeit und Fairness, gegen Korruption und Gesetzlosigkeit weitergeht, dann gibt es keine gültige Entschuldigung dafür, warum jemand, der sich selbst zu diesem Lager zählt, nicht am 28. Juni in Belgrad erscheinen und ein paar Stunden marschieren sollte, sofern er nicht physisch daran gehindert wird. Ungeachtet der Tatsache, dass Vučić und Brnabić mit Gewalt rasseln, also gerade deswegen.

Wenn die Bürger aus Konformismus oder Angst vor Bedrohungen dem Vidovdan-Ruf der Studenten nicht folgen, besteht kein Zweifel daran, dass sie weggehen werden, um sich von der Sonne eines anderen wärmen zu lassen.

Posmatrači

Die Einschätzung, das Regime sei bereits gefallen und es sei nur noch eine Frage der Zeit, bis es soweit sei, ist unbegründet. Es sei denn, man meint damit einen Zeitraum von weiteren zehneinhalb Jahren.

Dieses Modell ist zwar gut in Schwung, wird aber nicht von alleine umkippen. Die Wellen müssten größer und stärker sein. Und sie können nur von den Bürgern dieses Landes erzeugt werden, und zwar vereint, wenn ihnen Veränderungen wichtig genug sind.

Bisher hat die serbische Gesellschaft nichts unternommen, um Aleksandar Vučić und seine Bettler daran zu hindern, auf Kosten der Lehrer zu leben. Die Bürger Serbiens sehen tatenlos zu, wie Universitätsprofessoren gedemütigt, beleidigt und gezwungen werden, vor dem Sultan niederzuknien. Sie sehen schweigend zu, wie Lehrer, Krankenschwestern, Arbeiter und Beamte, die es wagten, sich öffentlich gegen die neoosmanische serbische Regierung auszusprechen, entlassen werden.

Die Nachkommen der Fürsten Lazar und Karađorđe hören zu, wie der neue Sultan Serbiens Vergeltungsmaßnahmen an den Universitäten ankündigt, die Entlassung von Richtern und Staatsanwälten, die sich an Verfassung und Recht halten und nicht an Befehle „von oben“ – er ergötzt sich daran, Fürsten im Voraus zu töten. Sie hören, wie Vučić Rache an allen verspricht, die sich ihm nicht unterwerfen. Sie sehen Diebstahl und Ungerechtigkeit, Raub und Betrug, wie sich die Mitglieder der Machtparteien bereichern und sich außerhalb der Reichweite des Gesetzes bewegen.

Bleib ruhig und leide.

Vor dem diesjährigen Vidovdan stellt sich die Frage, ob Serbien mehrheitlich noch immer ein Land ist, in dem die Menschen den Kopf hängen lassen und sich um ihre eigenen Angelegenheiten kümmern, und das selbst den offensichtlichen Wahlraub bei den Wahlen in Belgrad und Niš widerstandslos hingenommen hat.

Wenn diese Welle gegen die Ungerechtigkeit der gescheiterten Schüler rebelliert, wenn wir sie im Stich lassen, werden diese Jugendlichen ihre Sachen packen und mit dem bitteren Gefühl des Verrats irgendwohin gehen, wo es ihnen besser geht. Und diejenigen, die mit ihnen waren, werden gedemütigt und misshandelt werden, unter tosendem Jubel und Beschimpfungen des serbischen Präsidenten.

Und all jene, die sich angesichts der Gesetzlosigkeit nur um ihre eigenen Angelegenheiten kümmerten, werden irgendwann an die Reihe kommen. Es sei hier noch einmal an den evangelischen Pfarrer Martin Niemeler erinnert, der anfangs die nationalsozialistische Bewegung Adolf Hitlers unterstützte, bis die evangelische Kirche ins Visier geriet. Erst dann war es zu spät, und er landete im Konzentrationslager.

Er ging mit seiner Rückschau in die Geschichte ein: „Als die Nazis die Kommunisten verschleppten, schwieg ich, denn ich war kein Kommunist. Als sie die Gewerkschafter verschleppten, schwieg ich, denn ich war kein Gewerkschafter. Als sie die Juden verschleppten, schwieg ich, denn ich war kein Jude. Als sie mich verschleppten, war niemand mehr da, der protestieren konnte.“

Das alles mag manchmal wie eine abgedroschene Phrase klingen, ist es aber nicht. Im serbischen Fall weiß jeder alles, gute Bürger kennen dieses Sprichwort, auch wenn sie nicht wissen, woher es kommt. Die Frage ist nur, ob in dieser Gesellschaft der Mut vorhanden ist, sich dagegen zu wehren. Und ob der Mehrheit in Serbien diese Art von Freiheit, Demokratie und Rechtsstaatlichkeit – die Werte, auf die sich die Studenten berufen – überhaupt am Herzen liegt.