Lasst uns einander noch ein bisschen mehr hassen: Von der Vertreibung der Serben aus dem Sudžuk bis hin zur Säuberung des Kosovo von Albanern

Wann ist Snezana PaunovićDer Minister für Verwaltung und lokale Selbstverwaltung der serbischen Regierung sagte, dass ethnisch gesäubert Kosovo im Jahr 1998. dass es an Ort und Stelle war Slobodan MilosevicDie ehemalige Parteivorsitzende reihte sich in die lange Liste der Amtsträger ein, die Hassreden verbreiten und legitimieren.

„Das Feindbild ist die mächtigste Waffe“, mahnt Zorica Maros, Professorin für Moraltheologie in Sarajevo. Dies trifft den Kern von Hassrede: Ihr Ursprung liegt in der Konstruktion von Feindbildern und der Entmenschlichung anderer. Dieses Feindbild kann sowohl Vorbereitung als auch Rechtfertigung für vergangene und zukünftige Gewalt sein.

Foto: Tanjug/Miloš Milivojević

Der Analyst Agon Maljići erklärte im vergangenen November gegenüber Radio Free Europe, das Misstrauen zwischen Serben und Albanern sei derzeit so groß wie seit Kriegsende nicht mehr. Die Ursachen dafür lägen, so Maljići, nicht allein in den einseitigen Aktionen der Regierungen von Aljbin Kurti und Banjska. Die Schuld liege auch darin, dass sowohl Aleksandar Vučić als auch Aljbin Kurti systematisch daran arbeiteten, die jeweils andere Seite so negativ wie möglich darzustellen, um so die heimische Öffentlichkeit, also ihre Wählerschaft, zu mobilisieren.

Es geht jedoch nicht nur um das Duo, das trotz der schweren Krisen in seinen jeweiligen Städten weiterhin an der Spitze von Belgrad und Pristina steht. Schon ein flüchtiger Blick auf Äußerungen der letzten Jahre und die Tatsache, dass niemand dafür zur Rechenschaft gezogen wurde, verdeutlicht das Ausmaß der Vergiftung der Gesellschaft.

Kosovo ohne Serben

Im Januar 2017 Ramusch Haradinaj Er wurde zunächst in Frankreich aufgrund eines Interpol-Haftbefehls für Serbien wegen Kriegsverbrechen festgenommen und anschließend aus der Haft entlassen, um die endgültige Entscheidung über seine Auslieferung abzuwarten.

Foto: AP Photo/Visar Kryeziu

Anfang April (die Entscheidung fiel drei Wochen später) drohte sein Bruder Daut Haradinaj, damals Vertreter der Allianz für die Zukunft des Kosovo, jedoch offen. In der Sendung „Infobox“ auf TV Dukađina erklärte er, dass ein Vorgehen der internationalen Gemeinschaft, sollte sie seinen Bruder ausliefern, zu ethnischen Säuberungen führen würde.

„Sie können uns in einen Krieg stürzen, sonst nichts. Ich weiß nicht, wie es anderen geht, aber ich weiß, dass ich selbst – wenn sie einen Fehler machen und das tun, dann müssen wir uns auf weitaus ernstere Probleme gefasst machen. Wenn ihr ein ethnisch reines Kosovo ohne Serben wollt, dann lasst uns lieber einen Witz machen“, sagte der kosovarische Abgeordnete.

Wir haben dich ein wenig getötet.

Im Oktober des folgenden Jahres, 2018, wurde dem zuständigen Parlamentsausschuss in Pristina ein Entwurf zur Änderung des Gesetzes über die offiziellen Feiertage vorgelegt. Bei dieser Gelegenheit beantragte die Srpska lista, den 15. Februar, den Tag des Ersten Serbischen Aufstands und der serbischen Staatlichkeit, und den 28. Juni, Vidovdan, in die Liste der offiziellen Feiertage aufzunehmen.

Und während die meisten albanischen Abgeordneten diesen Vorschlag als „Provokation“ und „Beleidigung“ bezeichneten, ging Milaim Zeka, Journalist und damals Mitglied der Sozialdemokratischen Initiative, noch einen Schritt weiter: „Sie (Srpska lista) behaupten, Ihr Vorschlag sei nicht provokativ, ich sage, er ist sehr wohl provokativ. Er ist zu provokativ und zu beleidigend für die Albaner im Kosovo, wenn Ihre Landsleute aus Belgrad mit Bildern von Milosevic und Mladic kommen, die Massaker verübt und Menschen getötet haben – auch Albaner haben getötet, es war Krieg. Sie haben 14 von uns getötet, wir haben 1400 von Ihnen getötet, mehr konnten wir nicht tun, aber wir hätten Sie zu Sudschuken gemacht.“

Jahrestage – eine Zeit zum Hassen

Die Jahrestage von Verbrechen und Leiden, Siegen und Niederlagen sind in der gesamten Region Tage, an denen Hassreden gedeihen, an denen in der Regel die eigene Gruppe als unfehlbar, moralisch überlegen und absolutes Opfer dargestellt wird, während jenen „Anderen“ lediglich die Rolle der Kriminellen zugewiesen wird.

Ein exemplarisches Beispiel für eine solche Darstellung fand sich auch am zwanzigsten Jahrestag der März-Unruhen (16.–18. März 2004). So wurde der 16. März 2024 von den Führern der albanischen Selbstbestimmung als Tag der albanischen Tragödie und der friedlichen Proteste begangen, für die die serbischen Verbrecher und die internationale Gemeinschaft, die die Albaner nicht schützte, die Schuld trügen. Die Regierungspartei beharrte auf der Behauptung, drei albanische Kinder seien auf der Flucht vor den Serben ertrunken, während ihre offizielle Erklärung dieses tragische Ereignis ausdrücklich als Mord bezeichnete.

Foto: FoNet/Büro des Außenministeriums

Andererseits kam der internationale Ankläger nach Untersuchung des Vorfalls zu dem Schluss, dass die Beweislage keinen begründeten Verdacht auf eine Straftat begründet.

Darüber hinaus zeigten Daten von Human Rights Watch und dem Fonds für humanitäres Recht, dass in der Welle der Gewalt rund 286 serbische Häuser zerstört, niedergebrannt oder beschädigt wurden, sowie mehr als 35 Kirchen, Klöster und Friedhöfe, während über 4.000 Serben aus dem Kosovo vertrieben wurden.

Neunzehn Menschen verloren ihr Leben – acht Serben und elf Albaner, die bei einer direkten Konfrontation mit den amerikanischen und französischen KFOR-Truppen ums Leben kamen, als diese versuchten, die Unruhen zu beenden.

In ihrem Bericht kommt die HRV zudem unmissverständlich zu dem Schluss, dass die damaligen Medienberichte, die Serben für das Ertrinken der Kinder verantwortlich machten, falsch waren. Ein späterer OSZE-Bericht stellte fest, dass die albanischen Medien damals emotional, unbegründet und einseitig berichteten und damit bereits bestehende Ängste und Vorurteile schürten.

Und in diesem Jahr, am 17. März, erklärte Faton Peci, der Bürgermeister von Süd-Mitrovica, im selben Geiste, bei einem Besuch der Gräber albanischer Jungen: „Mit großem Schmerz erinnern wir uns an ihr barbarisches Ertrinken durch serbische Verbrecherbanden, das die Herzen aller Albaner berührt hat.“

Medien vergiften

Ein deutsches Sprichwort besagt, dass die Medien entweder Friedensstifter oder Brandstifter sein können. Sorgfältige Recherchen, aber auch ein flüchtiger Blick auf Titelseiten, Portale und Artikel bestätigen eindeutig, dass die Rolle des Brandstifters in der gesamten Region dominant geworden ist.

Wie sich dies in der Praxis darstellt, zeigt beispielsweise die Analyse von Biljana Simeunović Batić aus dem Jahr 2021, die sich mit der medialen Darstellung von Minderheiten und schutzbedürftigen Gruppen befasste. In ihrer Analyse der Inhalte dreier serbischer Tageszeitungen stellt sie fest, dass Texte mit stereotypen Darstellungen ethnischer Minderheiten mit 10,9 Prozent den zweiten Platz in der Häufigkeit einnehmen. Die Leserkommentare gehen weit über Stereotype hinaus und offenbaren tiefsitzende Vorurteile und offene Feindseligkeit – vor allem gegenüber Albanern und Kroaten.

In ihrem Bericht für den Zeitraum 2022 bis 2023 gibt die Autorin Ana Anđušić an, dass auf regionaler Ebene insgesamt 523 Fälle von Hassrede registriert wurden. Der größte Anteil (28,1 Prozent) bezog sich auf ethnische Zugehörigkeit; ethnischer Hass in Form von Hassrede gegen andere Gruppen war jedoch in Kosovo mit 35 Prozent am weitesten verbreitet. Anđušić schreibt dazu, dass dort „marginalisierte Gemeinschaften wie Serben, Roma, Ashkali und Ägypter die Ziele waren“.

Foto: AP Photo/Darko Vojinovic

Weiterhin wird darin festgestellt, dass die Hauptverbreiter von Hassreden in der Region die Medien und die Nutzer sozialer Netzwerke sind (jeweils 28,4 Prozent), gefolgt von Politikern, Staatsbeamten und politischen Parteien (20,4 Prozent).

Aktuelle Daten zeigen: Von Anfang 2024 bis Juli 2025 wurden in Serbien 102 Fälle von offener Hassrede registriert; an dritter Stelle stehen Fälle, die auf ethnischer Zugehörigkeit und Rasse basieren. Fast jeder fünfte dieser Fälle richtete sich gegen Albaner.

Was weiß das Gericht?

Und schließlich, wenn es um Albaner geht, spielt es keine Rolle, ob es sich um ein Sportspiel, eine Kulturveranstaltung, den Erwerb von Waffen oder politische Unruhen handelt: Die Belgrader Boulevardzeitungen „Informer“ und „Večernji Novosti“ – und nicht nur sie – verwenden das Wort „Šiptar“ fast täglich. Sie tun dies, obwohl die Verwendung dieses Begriffs in Serbien durch mehrere Gerichtsurteile als Hassrede eingestuft wurde.

Und die Praxis, das Gericht zu ignorieren, beginnt ganz oben, wie das Beispiel von Aleksandar Vulin beweist. Als Verteidigungsminister bezeichnete er die Albaner als „Schiptaren“, so sagte er beispielsweise im Mai 2019, er sei für eine „so schnell und sicher wie möglich erfolgende Grenzziehung mit den Schiptaren“.

Nur sechs Monate zuvor hatte das Berufungsgericht im Fall der von Anita Mitić (einer ehemaligen Aktivistin der Jugendinitiative für Menschenrechte) gegen die Boulevardzeitung „Informer“ eingereichten Klage das erstinstanzliche Urteil bestätigt, das die Verwendung des Wortes „Šiptar“ als Hassrede einstufte. In der Urteilsbegründung heißt es: „Der Begriff ‚Šiptar‘ gilt in serbischer Sprache als politisch inkorrekt und beleidigend für Angehörige der albanischen Nationalität, die im Kosovo und in Metochien leben. Einen Serben als ‚Šiptar‘ zu bezeichnen, ist nach Ansicht des Gerichts gleichbedeutend damit, jemanden zu diffamieren, der gegen die nationalen Interessen kämpft.“

Im aktuellen serbischen öffentlichen Diskurs ist das Wort „Šiptar“ zu einem Symbol extremer, negativer Andersartigkeit geworden. Es ist unmissverständlich eine Beleidigung, sowohl wenn es direkt gegen Albaner gerichtet ist als auch wenn es in innenpolitischen und gesellschaftlichen Kalkulationen verwendet wird. So ist es auf den Tribünen und auf der Straße, bei Protesten – unabhängig davon, ob diese von der Regierung oder ihren Gegnern organisiert werden – und in Fernsehsendungen.

Irrationalität auf allen Seiten

Zur Erinnerung: Ebenfalls im Mai 2019 bezeichnete die damalige Premierministerin Ana Brnabić die politischen Führer Pristinas als „Leute aus dem Wald“: „Was mir am meisten Angst macht, ist, dass Sie es mit irrationalen Menschen zu tun haben, mit Populisten der schlimmsten Sorte, mit Leuten, die buchstäblich aus dem Wald gekommen sind.“ (Interessanterweise stellen in der ersten Charakterisierung in- und ausländische Politikanalysten fest, dass der Populismus während Vučićs Herrschaft zum zentralen Merkmal des politischen Regierungsstils wurde.)

Später sagte sie, sie wisse einfach nicht, wie sie „diese Leute“ nennen solle, damit jeder verstehe, mit wem man es zu tun habe, und sie wünsche sich, dass Professoren die Verhandlungen von der anderen Seite aus führten. Sie fügte hinzu, dass sie albanische Freunde habe.

In jenen Tagen, nach dem Einsatz der Spezialeinheiten der Kosovo-Polizei im Norden des Kosovo, erschien am 28. Mai ein aufsehenerregendes Foto auf dem Instagram-Profil der „Kosovo-Verteidigungskräfte“ (die sich als offizielle Seite der Militär- und Polizeikräfte präsentiert). Es zeigt zwei Polizisten unter Kosovo-Flaggen, während ein Mann neben einer serbischen Flagge am Boden liegt. Neben dem Foto stand eine albanische Nachricht: „Auf dem Boden, Skier, denn hier ist kein Spiel mit uns.“

So wie „Šiptar“ im serbischen öffentlichen Raum eine Beleidigung ist, so ist das Wort „škija“ eine abwertende Bezeichnung für Serben.

Wir sind Opfer.

Und Ministerin Paunović bezeichnet Albaner von Beginn dieses Textes an als „Šiptarim“. Übrigens, bevor sie ihr Ministeramt antrat und sich zur ethnischen Säuberung äußerte, wurde sie der Öffentlichkeit bereits 2021 bekannt. Damals kam heraus, dass sie als Parlamentsabgeordnete rund 12.000 Euro für Reisekosten auf der Strecke Peć–Belgrad abgerechnet hatte, da Peć in ihren Unterlagen als ihr Wohnsitz angegeben war.

Wie "Vreme" schreibt, bezog sie vor Antritt ihres Ministeramtes zwei Gehälter – ein Parlamentsgehalt und das für die Position der Direktorin der Apothekereinrichtung Peć, obwohl behauptet wird, dass diese Gesundheitseinrichtung im Jahr 2021 gar nicht existierte.

Und auch sie sagt, genau wie Ana Brnabić, dass sie eine albanische Freundin habe, was direkt an die bekannte Floskel erinnert, mit der Rassisten ihre Ansichten verteidigen: „Ich bin kein Rassist, ich habe schwarze Freunde.“

Foto: Jelena Zorić

Doch auch Belgrads Reaktion auf ihre Äußerung ist aufschlussreich. Parteichef Ivica Dacic bezeichnete die Angriffe auf Paunović als beschämend und heuchlerisch und betonte, dass diejenigen, die ihr vorwerfen, zu ethnischer Säuberung aufzurufen, gleichzeitig zur ethnischen Säuberung von Serben aus dem Kosovo und Metochien schweigen. Beginnt die SPS mit solchen Aktionen ihren Wahlkampf?

Der serbische Präsident nannte die Erklärung „unvorsichtig und unverantwortlich“ – also geradezu unverantwortlich – und fügte hinzu, sie spiegele weder den Willen noch die Politik des serbischen Präsidenten und der Regierung wider: „Wir müssen verantwortungsbewusst handeln. Unsere Politik ist Dialog, Kompromiss, Gespräche und niemals ethnische Säuberung.“ Er fügte außerdem hinzu: „Snežana selbst ist ein Opfer ethnischer Säuberung.“

Schließlich erklärte die Ministerin später, ihre Worte seien aus dem Zusammenhang gerissen worden, sie sei emotional gewesen, Serbien sei schon oft Opfer ethnischer Säuberungen geworden, weshalb man ethnische Säuberungen mit dem Volk in Verbindung bringe (?!), und nun sei auch sie ein Opfer von Verfolgung. Konkret erklärte sie, sie habe lediglich die Deportation von Albanern gemeint.

Anders ausgedrückt: Was geschieht, wenn Hassrede in der Öffentlichkeit geäußert wird, die kaum deutlicher sein könnte? Zunächst stilisiert man sich schnell zum Opfer. Dann folgt die Einschätzung, dass nur die eigene Gruppe das wahre Opfer sei. Und das vermeintliche Opfer habe das Recht, emotional zu reagieren und sich nicht ausreichend verantwortlich zu fühlen. Schließlich kommt es zur endgültigen Relativierung und Normalisierung dieser Äußerung.

Wenn die Klage über Verfolgung oder Schlimmeres mit dem Satz „ethnische Säuberungen sind nicht unsere Politik“ kommentiert wird, klingt es so, als ginge es in der Diskussion um gescheiterte wirtschaftliche Maßnahmen oder eine schlechte Steuerpolitik und nicht um Menschenleben.

Der Text wurde ursprünglich auf dem Portal veröffentlicht. Kosovo

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