Die extreme Rechte in Belgrad: Die jungen Hoffnungen des serbischen Faschismus

Die Fassade eines Gebäudes in der Nähe der Fakultät für Naturwissenschaften im Belgrader Stadtteil Dorćol ist mit einem Wandgemälde geschmückt, das einem serbischen Freiwilligen gewidmet ist, der im Kampf auf der Seite der russischen Separatistenbrigade „Prizrak“ in der Ukraine gefallen ist – das ist Stefan Dimitrijević, der ihm nahe steht die rechtsextreme Gruppe „Serbian Action – Feat and Struggle“. Allerdings ist er nicht der einzige von ihnen, der seit Beginn des Konflikts im Jahr 2014 an der „östlichen“ Front kämpft.

Die serbische Aktion existiert seit 2010 und ihre offizielle Ideologie lautet: messianische Rolle in der serbischen Gesellschaft, Antieuropäismus, Rückkehr zur imaginären Tradition, Führerkult, Antiliberalismus und Antikommunismus sowie extremer Nationalismus – sie ist offen faschistisch. ohne Versuche, es in akzeptablere Formen umzupacken.

Auch Stefan Simić, langjähriges Mitglied dieser Organisation, aber auch einer der Leiter der Untergruppe „Student Actions“, ist auf dem ukrainischen Schlachtfeld. Neben ihm kämpft auch Stefan Hadži Antonović, ebenfalls Mitglied der Serbischen Aktion, auf russischer Seite. Simić stand auch der Nationalen Serbischen Front (NSF) nahe.

Nationalistische Sozialisten

Die NSF existiert offiziell immer noch, ist aber nahezu inaktiv. Diese Organisation löste sich mehr oder weniger auf, als sich eine Gruppe von Mitgliedern von ihr trennte und den serbischen Ableger „Zentrope“ gründete. Weder die Zentropisten noch die Mitglieder der Aktion haben eine große Meinung über die Überreste der NSF.

Zentropisten bezeichnen sich selbst als „nationalistische Sozialisten“, die gegen Kommunismus, Liberalismus, Atheismus, Demokratie, LGBT-Personen und Judentum kämpfen, um die serbische Nation wiederzubeleben. Obwohl es keine klare Hierarchie gibt, ist eines der prominenteren Mitglieder ein rechtsextremer Aktivist mit langjähriger Amtszeit – Marko Gajinović, bekannt für Angriffe auf die Räumlichkeiten der Jugendinitiative für Menschenrechte. Zentropa-Filialen gibt es außerdem in Italien, Frankreich, Spanien, der Ukraine, Portugal, Griechenland und Russland.

Antisemitische Monarchisten

In der Dalmatinska-Straße 84 gibt es einen „Club“ – vielmehr einen Beichtstuhl einer anderen Organisation, die den vorherigen nahesteht. Es handelt sich um Carostavnik – eine antisemitische, monarchistische Organisation, die die Ideen der Wiederbelebung der Nation, des Führerkults sowie der Wiederherstellung der christlichen Monarchie übernimmt und regelmäßig Veranstaltungen organisiert, an denen verschiedene in- und ausländische Befürworter teilnehmen faschistischer Ideen.

Sie können dem Verein helfen, indem Sie Abzeichen mit dem Bild von Dimitrije Ljotić kaufen. Die Medien sind bei ihnen nicht willkommen. Eines der prominentesten Mitglieder von Carostavnik ist Zoran Buljugić, ein Slawist und ehemaliger Lehrer der russischen Sprache an einem Belgrader Gymnasium. Wie die Medien vor einigen Jahren berichteten, wurde er rausgeschmissen, weil er statt Russisch den Schülern etwas über Ljotićs Herkunft beibrachte.

Trotz seiner faschistischen Ansichten ist Buljugić in bestimmten Medien präsent. Er ist oft Gast bei Balkan Info und schreibt gelegentlich für die Zeitschrift „Geopolitika“.

Gegenseitige Zusammenarbeit

„Serbische Aktion“, Carostavnik und Serbische Zentropa sind eng verbunden und kooperieren miteinander. Als die Führer der rechtsextremen Nationaldemokratischen Partei Deutschlands (NPD) 2017 ein Forum in Serbien organisierten, waren Buljugić und der Aktionsideologe Marko Dimitrijević die Moderatoren. Auch einige Mitglieder von Zentropa sind auch Mitglieder von Carostavnik.

Neben diesen Gruppen wird die faschistische Ideologie in Belgrad auch von der serbischen Nationalbewegung „Zbor“ übernommen, die ebenfalls mit der NPD kooperierte, zuletzt aber nicht mehr aktiv war. Es gibt auch den Svetosava-Verein Obraz, den der ehemalige ultrarechte Straßenführer Mladen Obradović 2017 anstelle der russisch-serbischen Freundschaft registriert hat. Eines ihrer Mitglieder ist ebenfalls in der Ukraine.

Nationale Besonderheiten serbischer Faschisten

Was unterscheidet diese Gruppen von anderen Rechten, die in Belgrad unterwegs sind? Dass ihre Ideen tatsächlich nicht von dem Korb getrennt werden können, der faschistische Züge trägt, obwohl willkürliche Verwendung des Begriffs Faschismus in der serbischen Gesellschaft. Heutzutage bezeichnet dieser Begriff in der Regel keine Charakteristika, sondern dient dazu, sich gegenseitig zu beschuldigen, zu kritisieren und so den realen Faschismus zumindest zu relativieren.

Miloš Perović, Professor für Soziologie an der Philosophischen Fakultät in Novi Sad, erklärt, dass es zwei Extreme bei der Verwendung des Etiketts „Faschismus“ für die serbische Rechte gibt. Der erste, wie er sagt, „behauptet, unter den Faschismus auch solche Phänomene zu fassen, die nicht dem Begriff des Faschismus entsprechen“, wie etwa den Konservatismus und alles, was ideologisch richtig ist, während der zweite ihn „ausschließlich auf seine ursprüngliche historische Erscheinungsform reduziert“. Zeit zwischen den beiden Weltkriegen“.

Wie Perović hinzufügt, sollten die Konzepte von rechts und Faschismus „nicht gleichgesetzt werden“, während die Unterschiede zwischen extremer Rechter und Faschismus „sehr gering oder nicht existent“ seien.

Der Sozialpsychologe Jovan Byford erklärt, dass es im Faschismus immer Ideen wie die Wiederbelebung der Nation, extrem nationalistische populistische Politik, den Führerkult oder die Idee gibt, dass die Gesellschaft vor negativen Einflüssen bewahrt werden muss. Obwohl es, wie er sagt, viele Gruppen oder Organisationen gibt, die einige dieser Ideen vertreten, und „nur wenige, die alle vertreten“, sollte man bedenken, dass alle Faschismen ihre nationalen Besonderheiten haben.

Die oben genannten Organisationen zeichnen sich durch die nationalen Besonderheiten des serbischen Faschismus aus. Obwohl sie auf der Straße nicht mehr so ​​aktiv sind wie im ersten Jahrzehnt der 2000er Jahre, sind sie nicht verschwunden – jetzt verfügen sie lediglich über neue Kanäle der Kommunikation und der Hetze.

Der Text entstand im Rahmen des Projekts „Radikal-Rechtsextremismus“ des Balkan Research Reporters Network (BIRN).

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