Gläubige warten bis zu neun Stunden, um den wundertätigen Gürtel der Jungfrau Maria zu küssen, der in der Kirche des Heiligen Sava ausgestellt ist. Besonders für Frauen ist dies eine einzigartige Gelegenheit, sich vor einer der am meisten verehrten Reliquien der orthodoxen Welt zu verneigen. Die Pilgerfahrt findet unter sehr komplexen politischen Umständen statt, nicht nur im Staat, sondern auch innerhalb der serbisch-orthodoxen Kirche.
„Wir kommen aus Smederevo, das Warten fällt uns nicht schwer, das ist eine einmalige Gelegenheit“, antwortete eine ältere Frau, während sie in der Schlange stand, um geküsst zu werden. Der Gürtel der Allerheiligsten Gottesgebärerin. Die Temperatur liegt über 30 Grad, Reihen vor uns Tempel des Heiligen Sava sind unerschöpflich. Die Öffentlichkeit spricht über die Zahl von 100.000 Gläubigen, die diese Reliquie bisher geküsst haben, über etwa neun Stunden Wartezeit, über solche Menschenmassen in den angrenzenden Straßen, dass der Verkehr zeitweise nicht normal fließen konnte.
Viele Gläubige schützen sich mit Sonnenschirmen vor der Sonne. Deshalb sind, wie wir hören, nachts sogar noch mehr Menschen anwesend – die Hitze ist dann erträglicher. In Gesprächen mit Gläubigen erfahren wir, dass viele sich wegen dieses Anlasses freigenommen oder krankgemeldet haben. Die Warteschlange besteht größtenteils aus Frauen, da der Gürtel in der Kirche aufbewahrt wird. Kloster Vatoped auf dem Berg Athos, wo der Zugang zu Frauen verboten ist, und dies ist für sie die einzige Möglichkeit, ihn zu küssen.
Der Gürtel der Jungfrau Maria gilt als eine der meistverehrten Reliquien der orthodoxen Kirche. Der Überlieferung nach webte die Mutter Gottes ihn aus Kamelhaar und übergab ihn dem Apostel Thomas bei ihrer Himmelfahrt. Der Gürtel wurde bis ins 4. Jahrhundert in Jerusalem aufbewahrt, und nach orthodoxem Glauben wurde auch die Gemahlin des byzantinischen Kaisers Leo VI., des Weisen, mit seiner Hilfe geheilt. Die Reliquie diente der byzantinischen Armee zudem als Talisman auf Feldzügen.
Man glaubt noch heute, dass er Heilkräfte besitzt. Die Gesprächspartnerin von „Vremena“, die mit ihrer Mutter darauf wartete, den Gürtel zu küssen, berichtet, dass sich um sie herum Krebspatienten befanden, die in der Hoffnung auf Heilung gekommen waren.
Er sagt auch, dass es nicht einfach war, zu stehen: „Die Hitze ist unerträglich, auf dem Plateau vor dem Tempel gibt es keinen Schatten.“ Er fügt hinzu, dass es auch einige gab, die sich nicht an die Warteschlange hielten, um zum Schrein zu gelangen. Der Herr, der in der Nähe des Tempeleingangs stand, bestätigt dies. Er erklärt, dass es viele „Draufgänger“ gäbe: „Die Leute drängeln sich vor, aber so sind wir Serben eben.“ Sein Grund, in der Schlange zu stehen, sei stark, sagt er, daher falle ihm das Warten nicht schwer. Während wir mit den anderen stehen, hören wir, wie sie sich darüber unterhalten, dass manche „hereinkommen, anfassen und küssen“.
Vor dem Tempel befinden sich Wassertanks und ein Krankenwagen. Sie sind im Einsatz, falls jemand erkrankt. Einige Cafés in der Nähe bieten müden Menschen einen Aufenthalt an. Pilger Um die Toilette aufzusuchen oder sich auszuruhen, halten sich andere an die Regel, dass nur Gäste des Hauses die Toilette benutzen dürfen.
Vor der St.-Sava-Kirche pilgern nicht nur zahlreiche Gläubige aus Belgrad über mehrere Tage hinweg, sondern auch aus ganz Serbien, Montenegro, Nordmazedonien, Bosnien und Herzegowina, Rumänien und anderen Ländern mit Autos und Bussen. Reisebüros organisieren spezielle Touren. Ein Reisebüro aus Niš bietet täglich die Route Niš – St.-Sava-Kirche an. Der Preis beträgt 3500 Dinar.
Der Gürtel der Jungfrau befindet sich seit dem 20. Mai in Belgrad, und Patriarch Porphyrios gab bekannt, dass er länger als geplant bleiben wird, nämlich bis zum 5. Juni.
Ein Teil der Öffentlichkeit hört, dass das Küssen des Heiligen Gürtels nicht der biblischen Tradition entspricht. Der Theologe Nenad Božović, ehemaliger Assistenzprofessor an der Fakultät für Orthodoxe Theologie, der seine Stelle kündigte, nachdem er die Studenten bei der Blockade unterstützt hatte, erklärt auf seinem Facebook-Profil, die Bibel zeige, dass Gott durch Materie wirken könne.
„Denken wir nur an die Frau, die sich Christus näherte und sein Gewand berührte. Sie wiederholte immer wieder, dass sie geheilt würde, wenn sie nur sein Gewand berührte – und sie wurde geheilt. Das Tuch war nicht magisch, aber Gottes Kraft wirkte durch die Berührung materieller Dinge. Dasselbe lesen wir in der Apostelgeschichte.“
Er führt auch andere Beispiele an und weist darauf hin, dass sich orthodoxe Gläubige zwar vor einem Tuch verbeugen, aber, wie sie glauben, „indem sie den heiligen Stätten Respekt erweisen, erweisen sie Gott selbst Respekt“.
Der wundertätige Gürtel der Jungfrau Maria traf am 20. Mai in Belgrad ein. Er wurde vom Abt des Klosters Vatoped, Jefrem Vatopedski, überbracht. Am Flughafen wurde er von Patriarch Porfirije Perić und dem serbischen Präsidenten Aleksandar Vučić empfangen. Vučić äußerte die Hoffnung, der Heilige Gürtel möge „die erhofften Wunder bringen, uns weniger den Angriffen verschiedener ausländischer Mächte aussetzen und es uns ermöglichen, ein serbisches Schiff in einen friedlichen Hafen zu geleiten“.
Der Gürtel wurde damals an der Spitze der Prozession zum Heilstag getragen, an der etwa 17.000 Menschen teilnahmen, und nun warten Zehntausende Gläubige in der Schlange, um ihn zu küssen. Darin könnte man vielleicht erkennen, was einige Studien nahelegen: Die Religiosität, insbesondere unter jungen Menschen, ist sehr hoch, gleichzeitig besteht aber eine zunehmende Distanz zu den Würdenträgern der Kirche, vor allem aufgrund ihrer engen Verbindungen zum progressiven Regime.
Der Zeitpunkt, zu dem der Wundergürtel eintraf, ist komplex – er lag am Vorabend eines großen Protests in Slavia, unmittelbar nach dem Heiligen Konzil der Bischöfe der Serbisch-Orthodoxen Kirche, auf dem Metropolit Justin Žički endgültig abgesetzt wurde, sowie nach der Veröffentlichung einer Studie des Zentrums für Investigativen Journalismus aus Sarajevo, in der behauptet wird, dass die Wahl von Patriarch Porfiri durch versteckte Kameras und parallele Überwachungssysteme in der Krypta des Heiligen Sava überwacht wurde.
Eine weitere interessante Tatsache: In Kirchenkreisen wundern sich einige über die sehr engen Beziehungen zwischen Abt Jefrem von Vatopedo und der Spitze der serbisch-orthodoxen Kirche. Konkret geht es um die Beziehungen zwischen den Kirchen: Abt Jefrem, ein bekannter Geistlicher der orthodoxen Welt, ist Geistlicher des Ökumenischen Patriarchats. Seit Beginn des Konflikts in der Ukraine hat sich die serbisch-orthodoxe Kirche, die zuvor gute Beziehungen sowohl zur russisch-orthodoxen Kirche (ROK) als auch zum Ökumenischen Patriarchat pflegte, deutlich auf die Seite der ROK gestellt. Auch das Verhältnis zu Ökumenischem Patriarchen Bartholomäus wurde durch den Streit um die Zuständigkeit für die Autokephalie der Mazedonisch-Orthodoxen Kirche – Erzbistum Ohrid – belastet. Es bleibt abzuwarten, ob dies ein Zeichen für bessere Beziehungen zwischen dem Belgrader und dem Ökumenischen Patriarchat ist.
Mariä-Gürtel in der Kirche des Heiligen Sava bis zum 5. Juni, Gläubige warten stundenlang
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