Время от времени в эту благодатную пустошь приезжают те, кому пришлось ее так или иначе покинуть. Такие расставания ранят больше нас, оставшихся, чем тех, кто ушёл. И то, и другое, мы все потом утешаем себя тем, что так и должно было быть, а потом в новой реальности добываем оставшиеся самородки счастья, нетронутые течением времени и бурными событиями.
Совсем недавно, неделю или две назад, был такой друг. Заметно, что с течением времени, сначала месяцы, потом годы, теперь десятилетия, добрый человек вытесняется новым небом, новым воздухом, новой водой, новыми людьми из нашего чертога ада, и как бы ни старался тот человек пытается, он не может ни мозгом, ни сердцем проводить наши маленькие и большие катаклизмы.
Они не изменились. Мы. Они, где-то за Богом, только возвращаются в свое первоначальное, человеческое состояние ума, здоровые, активные, веселые. Их смех несет в себе тот же ветер легкости и интереса. Для тех из нас, кто прошел, что-то послабее или его нет вообще.
Одной из тем, которые мы недавно затронули, был так называемый феномен Нови-Садского театра, известного как Уйвидеки Синхаз.
У феномена нет даже четверки, если честно, это чистая математика мастерства, смелости, эмоций, стараний и таланта, но все же мы обязаны объяснить возвращающимся путешественникам, почему такой небольшой ансамбль, с таким небольшим количеством деньги и люди, стал не только лучшим театром в Нови-Саде, но и светочом мыслей, в остальном вполне обычных, которые в безобразные времена становятся драгоценными, освобождающими, а зачастую и опасными для тех, кто их высказывает и слушает.
Завтра мы не сможем объяснить нашим ушедшим друзьям и членам семьи, как Сербский национальный театр стал площадкой для демонических сил тьмы.
Мы дадим мудрые анализы, аккуратно приведем анналы страданий, поместим каждый предмет в правильный отсек человеческой жадности и глупости, но ничего им не объясним, потому что такие нападки и неудачи невозможны и необъяснимы в даже цивилизованное общество.
До сих пор летописцы Нови-Сада имели множество возможностей увидеть, какими способами можно унижать и ранить человеческое достоинство и право на порядочность, но сейчас у нас кончаются маневры для слов и чувств. Все, что приходит на ум, — это клише, банальность, которую мы слышали сто раз, история, которая ужасно утомляет, какой бы правдивой и отрезвляющей она ни была.
Это очень опасно, когда тревога, вызванная несправедливостью и прямым плевком в лицо, не может выйти из человека, встретиться взглядом с другим человеком и утонуть там в море понимания и общего желания сделать хоть немного усилий, чтобы они могут жить рядом друг с другом в мире и любви.
Отсутствие всякой меры и разума, тектонически разрушающее и унижающее каждый намек на самобытность Нови-Сада и Воеводины, все, что делает нас такими, какие мы есть, является преступлением, не имеющим прецедентов в истории города и провинции - и мы пережили геноцид и Холокост.
Награждаются и рекламируются люди, мировоззрение и характер которых не только находятся в прямом противоречии с теми достижениями, которые сделали Нови-Сад и Воеводину самой многообещающей частью Сербии и Югославии, но и являются преступными, садистскими и болезненно амбициозными, без малейших усилий скрыть это. .
Есть ли конец преступности? Есть ли предел, до которого можно высмеивать все, что создали эти люди из перегноя, глины и слов? Сколько раз им придется убить нас за то, кто мы есть, и кто будет нашим последним убийцей?
Бегите, дети, мы не сможем вам этого объяснить.
