
Komentar
Kosjerićki apsurd
Zakleo se Vučić u vlast i u med da će u Kosjeriću da zavede red, mogla bi da glasi pesmica o apsurdno brutalnoj funkcionerskoj kampanji koja se vodi u ovoj malenoj opštini
Da li smo pred novim izbruhom fašizma koji će poklati sve što je nedoklano, ili će "denacifikacija" podaviti sve što je Najsvetije u našem mističnom Nacionalnom Biću
Povampirena avet antifašizma ponovo leti nad Srbijom! A tamo gde je antifašizam, tamo su, bogme, i intelektualci (dočim tamo gde je fašizam, tamo je još više intelektualaca, sve obeućenih od oduševljenja!), da daju doprinos pružanju otpora. Pismo upozorenja devetoro pisaca (v. „Danas“, 29. oktobar 2002) o opasnostima ponovnog buđenja ekstremnog nacionalizma, sve navalentnijog klerikalizma i rehabilitovanja fašista i(li) kvislinga poput Ljotića i Nedića, izazvalo je zamašnu pažnju javnosti, uz sasvim predvidljiv spektar reakcija: od pune podrške i pridruživanja apelu, do anatema, nipodaštavanja i uvreda; i jedno i drugo, dakako, baš odande odakle se to i moglo očekivati.
Ako je suditi po ovom apelu devetoro ozbiljnih i časnih ljudi (Mirko Đorđević, Milan Đorđević, Filip David, Dragan Velikić, Predrag Čudić, Vladimir Arsenijević, Bogdan Bogdanović, Radmila Lazić, Laslo Vegel) iza kojeg su naknadno javno stali i mnogi drugi, dve godine nakon pada Vladavine masovnih ubica u Srbiji jedva da je išta učinjeno na prevažnom poslu poštenog i doslednog suočavanja s prošlošću (poradi toga da se ova ne bi ponavljala u nekom od mogućih mutantnih vidova), a primetni su čak i neki retrogradni trendovi – poput vrlo sistematskog istorijskog revizionizma – kakvih nije, u tom obliku i takvom obimu, bilo ni za Miloševićevog vakta. Belaj, nema šta. Ali, neki drugi intelektualci vide neke posve druge i drugačije opasnosti: u SANU se okupilo društvo koje je desetak i kusur godinica očinski bdilo (i sufliralo, kad ga kogod šta pita…) nad čizmaškim ovaploćivanjem njihovih tlapnji o „zapadnim srpskim zemljama“, ne bi li sada rekapituliralo šta je uradilo i ne bi li, kao uzgred, pribavilo „naučni sertifikat“ o svojoj Apsolutnoj Nedužnosti, džangrizavo prekorevajući o istom trošku lakovernu i lakomu Srbiju što je pala u ralje „anacionalnih probisveta“ koji ima da je rasrbe skroz-naskroz, tako da je ni Milić od Mačve ne bi prepoznao da nešto ustane; romansijer Radoslav Bratić u Novostima gotovo bećkovićevski okretno leleče nad padom Srbije u ropstvo Novog svetskog poretka, koji brutalno zatire Crkvu, tradiciju, srpstvo, ćirilicu, pranje zuba ekstraktom belog luka, spontano ulično useknjivanje bez zastajkivanja i ostale Naše Svete Osobenosti… No, „najpregnantnije“ je svoje osećanje nelagode pred Nemanima Koje Nam Prete iskazao sociolog Miša Đurković u tekstu sumnjive vrednosti „Sumnjive vrednosti“ („Politika“, 4. novembar 2002), čije je ključno „dijagnostičko“ mesto Đurkovićeva tvrdnja – onom uznemirenom „nepatriotskom“ nonetu uz nos – kako je „preovlađujuća kulturna politika u Srbiji ideologija nekad tihe a nekad bučne denacifikacije“. Ima u tom članku još svakojake rude za multidisciplinarno istraživanje, od gadljivog sprdanja s „antiratnim naricanjima i besmislenim ideološkim budalaštinama o suočavanju s krivicom“ (sve to parazitira na Stranim Fondovima, bre…), preko apokaliptičnih tvrdnji da ti opaki i pokvareni „denacifikatorski“ ugursuzi zapravo „predstavljaju jedinu, skoro totalitarnu vlast u našoj kulturi“, do razneženog nuđenja „zdrave“ alternative odvratnom „denacifikatorskom“ establišmentu u vidu čuvenog Beogradskog sindikata čije „izdanje je štampano na ćirilici i jasno opisuje rezigniranost ljudi koji osećaju da ih neko pravi budalama“.
Lako ćemo za BGD sindikat – ni beznačajnije pesme, ni veće prašinčine! – ali nije nezanimljivo videti kako je moguće da se ljudi ovde i dalje ovako gorljivo spore oko činjenica: ne, dakle, oko ideja i vrednosti – šta je dobro i poželjno, a šta nije – nego oko najogoljenije faktografije, oko toga šta se u ovoj zemlji uopšte dešava. Da li smo pred novim izbruhom fašizma koji će evo-sad da pokolje što je preteklo i ostalo nedoklano, ili pak ta radikalna denacifikacija-na-delu samo što nije podavila sve ono što Nam je najsvetije u Nama, u našem mističnom Nacionalnom Biću?! Mislim, neko ovde mora da debelo greši ili debelo laže: kiša, doduše, može čas da pada, čas da ne pada, ali ne može i jedno i drugo da čini istovremeno, na istom prostoru. O čemu se, dakle, radi?
Biće da je sve, kako to obično biva, stvar veličine trpila: na jednoj strani, pristojan su svet ovde svakakve zmijurine ujedale, pa sada se i guštera boji, i to je sasvim u redu, jer ovi hoće i da porastu ako ih se zanemari – te je otuda bolje vikati na vreme, nego se posle vajkati i gunđati. Na drugoj strani, nacionalisti/etnocentrici i ostali fanovi „rodnih kolektiviteta“ svih vrsta lako upadaju u stanje šoka čim detektuju makar i blago popuštanje iliti razređivanje „etnocentričnog“ ozračja u društvu (a to je slučaj s današnjom Srbijom, umornom od rodoljubnih lidera, dilera i kilera koji su je godinama jahali na redaljku); ovo ih užasava, ali ih na perverzan način i stimuliše jer bez toga ne mogu da organizuju svoj diskurs, ne umeju da osmisle bilo kakav relevantniji iskaz bez vrištavog fantazma o Naciji U Opasnosti: ona je, naime, nužno em pred biološkim nestankom (dušmani + izumiranje, pošto se narod slabo razmnožava), em pred duhovnim nestankom/rastakanjem/desupstancijalizacijom u vidu nekakvog pretakanja Svete i Jedinstvene Supstance Naciona u neku drugu, „tuđu“ supstancu, u unikatno Sopstvo nekog drugog naroda ili, pak, u nekakvu nadnacionalnu nadsupstancu „globalizovanog čovečanstva“ koje tobože samo što nije počelo da veša i strelja za pisanje ćirilicom, slavljenje preslave i nošenje opanaka-šiljkana… Ton onih prvih možda je pregrejano „apokaliptičan“, a jezik im je već nepodnošljivo uparložen i zreo za generalni remont („u tom smislu“, najozbiljnije upozoravam da ću – u nužnoj samoodbrani od jezičke jalovosti i dosade – iz sve snage zamanuti muholovcem na prvog sledećeg mudraca koji, onako parastoski svečano i mrtvo-ozbiljno, preda mnom upotrebi olakim i prekomernim raubovanjem sasvim upropaštene sintagme kakve su „kulturni model“ i „filosofija palanke“!), ali su oni, nažalost, ipak u svemu bitnom sasvim u pravu. Ovi pak drugi – od akademskih veličina iz Mrduše Donje do nesrećnog beogradskog sindikalca Miše Đurkovića – brkaju svoje strahove s odviše „prozaičnom“ stvarnošću, što će reći da greše u svojoj oceni srpskog društvenog trenutka – i da je to velika šteta! Jer, suma njihovih strahova isto je što i suma modernizacijskih potencijala srpskog društva.
Zakleo se Vučić u vlast i u med da će u Kosjeriću da zavede red, mogla bi da glasi pesmica o apsurdno brutalnoj funkcionerskoj kampanji koja se vodi u ovoj malenoj opštini
Izgleda da je predsednik Srbije momački nagazio na žulj Putinu. Zašto? Zato što mu Zapad možda i može pomoći u pokušaju da izađe na kraj sa studentima i velikim delom pobunjenog društva, a Moskva ni u teoriji
Predsednik Srbije Aleksandar Vučić pokušava da uništi srpske Univerzitete kako bi opstao na vlasti. Ne shvata pritom da bez Univerziteta gubi društvo iz kojeg, kao i svaki parazit, isisava životodavne sokove. On ubija ono što ga drži u životu
Kao paradržavni organ specijalne namene koji metalnim štanglama zavodi „red i mir“, Vučić upravo legalizuje kapuljaše. U pitanju je – otprilike – nešto nalik na Musolinijeve „borbene saveze“ iz 1919-1922.
Sreća da Srbija ima „istraživački tim Informera“! Dragan J. Vučićević je u poslednji čas otkrio pakleni plan „zločinaca“ i „blokadera“ i tako opet spasao državu. To što laže manje je bitno
Intervju: Adam Mihnjik, glavni i odgovorni urednik dnevnog lista “Gazeta viborča”, pisac
Studenti su dobra budućnost Srbije Pretplati seArhiva nedeljnika Vreme obuhvata sva naša digitalna izdanja, još od samog početka našeg rada. Svi brojevi se mogu preuzeti u PDF format, kupovinom digitalnog izdanja, ili možete pročitati sve dostupne tekstove iz odabranog izdanja.
Vidi sve