Zunächst gab der Bauingenieur Danijel Dašić online bekannt, dass die staatliche Rechnungsprüfungsbehörde (DRI) angeblich festgestellt habe, dass das Bauministerium angeordnet habe SNS 217.000 Euro für die Malerei des Wandgemäldes bezahlt „Wenn die Armee in den Kosovo zurückkehrt …“
Ein solcher Punkt war jedoch in den Berichten des SAI nirgends zu finden. Und es gingen rasch zahlreiche Dementis ein, zunächst vom DRI selbst.
Die zentrale Fangruppe von Roter Stern behauptete in den sozialen Medien, die meisten Graffiti auf eigene Kosten gemalt zu haben. Sie fügte hinzu, dass die ersten Graffiti dieser Art von Partizan-Fans stammten und dass dieses „serbische“ Ding über allen anderen Ligen stehe. schreibt DW.
Sie sagen, dass die Worte des Volksliedes darauf abzielen, „den Geist des Volkes zu stärken und an die Befreiung zu glauben“.
Die DW kontaktierte Danijel Dašić, um herauszufinden, woher er die Informationen über den Staat oder die regierende Partei habe, die die Wandgemälde finanzierten. Er sagt, er habe diese Informationen mit „vielen präzisen Details“ erhalten.
„Die Ankündigung, dass es sich bei den Wandmalereien um ein staatliches Projekt handelt, lässt sich derzeit nicht bestätigen, da auf der Website des Ministeriums die neuesten vom Ministerium geförderten Projekte mit dem Datum 2019 gekennzeichnet sind. Und wir wissen auch, dass der Staat ein Dokument bei Bedarf verstecken kann“, sagt er.
Er ist überzeugt, dass Wandmalereien in „enger Verbindung mit dem Staat“ entstehen. Es werde viel Farbe und andere Ausrüstung benötigt, fügt er hinzu, manchmal an Orten, wo es „ohne die Hilfe des Staates nicht möglich sei“.
„Das beste Beispiel ist das Wandgemälde an der Autobahn bei Ćuprije, wo eine fast hundert Meter lange Stützmauer für die Erstellung des Wandgemäldes verwendet wurde. Ohne die Beteiligung und Unterstützung des serbischen Straßendienstes wäre es nicht möglich gewesen, diese Arbeit zu organisieren.“
Verherrlichung des Militarismus
Als im Frühjahr 2023 das erste Wandbild mit der Aufschrift „Wenn die Armee in den Kosovo zurückkehrt…“ auftauchte, beschloss die Nichtregierungsorganisation Jugendinitiative für Menschenrechte, es mit Unterstützung der Organisation Krokodil zu übermalen. Aus diesem Grund erhielt sie mehrere Anzeigen wegen Ordnungswidrigkeiten von der Polizei.
Ognjen Ćirić von der Initiative erklärte gegenüber der DW, das Wandbild sei während der Verhandlungen über das Ohrid-Abkommen zwischen Serbien und dem Kosovo entstanden und die „große Sommerkampagne“ sei dem bewaffneten Angriff in Banjska und der Verschlechterung der Rechte der serbischen Gemeinschaft im Kosovo vorausgegangen.
Ćirić sieht in den Wandmalereien eine Hassrede. Sie verherrlichen den Militarismus und richten sich gegen andere Nationen, insbesondere Bosniaken und Albaner, um Verbrechen zu leugnen oder zu rechtfertigen. Das, so Ćirić, gebe zusätzlichen Rückenwind und bereite den Boden für neue Gewalt.
„Wandgemälde wie dieses sind praktisch ein Aufruf zur Kriegsmobilisierung. Während der Sitzung der UN-Generalversammlung hörten wir jedoch serbische Beamte sagen, dass sie Serbien nicht erneut in die Schützengräben zwingen wollen. Wenn das wirklich der Fall ist, warum sind dann immer noch Botschaften, die Krieg und Zerstörung verherrlichen, auf unseren Straßen verteilt?“, fragt Ćirić.
Wo bleibt die Fantasie?
Auf die Frage, wie er diese Wandmalereien im heutigen politischen Kontext sehe, antwortet unser Gesprächspartner, sie sprächen von der Dominanz des nationalistischen Diskurses und davon, dass sich Regierung und Institutionen nicht mit der Vergangenheit auseinandersetzen wollten.
„Die Botschaften richten sich in erster Linie an die Bürger Serbiens, um sie an die ‚heldenhaften Verbrecher‘ zu erinnern, aber auch an die Opfer in der Region, als Botschaft, dass die an ihnen begangenen Verbrechen nicht anerkannt werden. Und an die internationale Gemeinschaft als Signal einer hartnäckigen Politik, die Verantwortung leugnet und langsam alte Wege beschreitet, die nicht erneuert werden dürfen“, glaubt er.
Ćirić fügt hinzu, dass städtische Orte in ganz Serbien von nationalistischen, nazistischen, homophoben, transphoben und frauenfeindlichen Symbolen und Graffiti „verschluckt“ würden, die von den Behörden nicht beseitigt würden.
Die Jugendinitiative hat rund zweihundert solcher Graffiti entfernt. Einige wurden durch andere ersetzt, beispielsweise solche, die Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler würdigen.
Rastislav Dinić, Abgeordneter der Grün-Links-Front und Dozent an der Philosophischen Fakultät in Niš, hält es für weniger wichtig, ob und wer die Wandgemälde über die Rückkehr der Armee in den Kosovo finanziert hat. Wichtiger sei die Botschaft, die sie vermitteln.
„Das Wandbild hat am Ende drei Punkte: Wie endet diese Fantasie, was wird passieren, wenn die Armee in den Kosovo zurückkehrt? Ich denke, es ist klar, was gemeint ist, was passieren sollte. Den Autoren des Wandbildes zufolge sollte die Armee zurückkehren und die Albaner aus dem Kosovo vertreiben“, sagte Dinić der DW.
„Diese Fantasie ist unheimlich, es ist eigentlich eine Fantasie über Völkermord, es ist eine Fantasie über den serbischen Gazastreifen“, sagt uns Dinić und stellt klar: „Das ist es, was uns diese Regierung sagt, das ist es, was Delije uns sagt, das ist es, was Serbien tun sollte.“
Tricks aus den Neunzigern
Dinić glaubt, dass die Machthaber von Aleksandar Vučić in einer Zeit der „Legitimitätskrise“ nach einer Art Aufguss suchen. Und sie finden ihn in Rezepten aus den Neunzigern, was zu interethnischen Spannungen führt.
Ein Beispiel dafür sei, dass im Lager der Unterstützer der Behörden im Belgrader Pionierpark „Kriminelle“ aus dem vorherigen Krieg auftauchen.
„Ganz Serbien dient heute dem Apparat, der in jenen Jahren profitiert hat. Diese Protestbewegung droht zum ersten Mal, diesen Apparat ernsthaft zu zerschlagen“, glaubt er.
Als weiteren Beweis sieht er die Behauptung, Milan Radoičić, der inoffizielle Herrscher des Nordkosovo und gesuchte Mann, sei kürzlich in Kosjerić aufgetaucht. Er soll regimekritische Menschen im Westen Serbiens bedroht haben. Er sieht Dinić und die organisierten Fans von Crvena Zvezda als „eine fortschrittliche parapolizeiliche Abteilung des Regimes“.
„Die Leute, die Graffiti schreiben, sind wahrscheinlich dieselben Leute, die bei Protesten tätowiert, tätowiert, manchmal als Polizisten verkleidet, manchmal nicht, Studenten und randalierende Bürger angreifen.“
Dinić weist auch darauf hin, dass der Kampf um Symbole weitergeht. Er sagt, die Regierung sei nicht mehr die einzige, die bestimmen könne, was die serbische Flagge bedeute, wer ein guter Serbe sei und was Patriotismus sei. „Einer der größten Erfolge dieses Protests ist, dass es den Studenten und rebellischen Bürgern gelungen ist, das Symbol der serbischen Flagge zu erobern. Sie ist nun das Symbol des rebellischen demokratischen Serbiens, das Symbol der Versöhnung zwischen Serben und Bosniaken.“
Wie reagieren die Serben aus dem Kosovo auf die Botschaft „Wenn die Armee in den Kosovo zurückkehrt...“? Sie müssen schneller arbeiten und haben größere Sorgen, erzählt uns der serbische Demokratiepolitiker Stefan Veljković aus Nord-Mitrovica.
„Unsere Existenz und unsere Grundrechte sind bedroht wie nie zuvor. Niemand hier glaubt, dass diese Wandgemälde an sie gerichtet sind. Es ist eine Botschaft an die Wähler in Serbien selbst, wie eine falsche Hoffnung, die den nationalistischen Geist wecken soll“, sagt er.
In Wirklichkeit, fügt er hinzu, seien die Serben „der Gnade“ des kosovarischen Premierministers Aljbin Kurti ausgeliefert.
