
...Иван Миленкович
Пояс почета Пресвятой Девы Марии Если кто-то ещё не знает, это кусок ткани с чудодейственными свойствами (как нам любезно объяснил президент республики) и один из самых больших Православные святыни (и президент нам об этом рассказал), но до того, как её с государственными почестями привезли в церковь Святого Саввы во Врачаре, о ней мало кто из местных верующих знал. Нам не удалось выяснить, какие чудеса она совершает, помимо исцеления от бесплодия, но значительное число мужчин, выстроившихся в очереди, тянувшиеся по окрестным улицам до самой церкви, свидетельствуют о более широком спектре чудес. В поисках (каких-то) ответов, подписавший эти строки пошёл среди верующих, представился и спросил, не хотят ли они поговорить о почётном поясе Пресвятой Богородицы. Этот текст основан на выборке из двадцати собеседников и на логике.
Одна верующая, как она с гордостью говорит, уже дважды проходила мимо чудотворной ткани, но не смогла объяснить любопытной расписывающей ее женщине, почему она сделала это дважды, и почему делает это в третий раз, учитывая, что она мать двоих детей. «Почему я стою в очереди?», — ответила она вопросом, как будто стоять в очереди целый час, чтобы пройти мимо чудотворной ткани, было совершенно обычным делом. «Я верующая», — добавила она. Я вежливо объяснил ей, что предполагаю, что она верующая, но меня интересует, почему она ждет в такой длинной очереди, чтобы в третий раз пройти мимо пояса Пресвятой Девы Марии. На ее лице снова появилось растерянное выражение. Тогда я понял, что для нее вполне естественно стоять в очереди и рассматривать ткань, так же естественно, как, например, пить воду: вы же не спрашиваете себя, зачем пьете, вы пьете. Верит ли она в чудодейственное действие ткани? Конечно, верит, иначе зачем бы она стояла в очереди. «Но у вас же уже есть дети», — осторожно говорю я. Моя собеседница снова теряет дар речи. Я вежливо здороваюсь с ней и ухожу.
Я также пообщался с элегантной парой средних лет. На вопрос, почему они стоят в очереди, они коротко ответили: «Традиция». Они уважают традиции и считают, что без уважения к ним невозможно выжить. Я полностью с этим согласен и спрашиваю, знали ли они о чудодейственной ткани до того, как её доставили в Белград под покровительством президента Республики? Честно говоря, говорит элегантная дама, нет. А верит ли он в чудодейственные свойства ткани? Не совсем, ответил джентльмен, не задумываясь. Так почему же они стоят в очереди, спрашиваю я снова? Замечаю, как в глазах дамы появляется нервозность, не жду реакции, прощаюсь, и примерно в пятидесяти метрах от неё встречаю студента, готового к разговору.
Почему он хочет пройти мимо чудодейственной ткани? Потому что он серб, отвечает он. Он изучает технические науки, поэтому я не настаиваю на подробном объяснении, но все же спрашиваю, какое отношение этническая принадлежность имеет к ткани, которую кто-то объявил чудодейственной? Оказывается, на этот вопрос нет ответа. Он тоже не верит в чудеса, «хотя что-то в этом есть». Что именно? спрашиваю я. Он сам толком не знает, но что-то в этом есть. Не замечая никакой нервозности в его поведении, я спрашиваю его, что он думает о студенческом движении. Там он приветствует меня широкой улыбкой, говорит: «Всего наилучшего», и сам является активным участником. «Так что вы здесь делаете?», спрашиваю я. Однако он не понимает, о чем я его спрашиваю. Он не видит проблемы в том, что был в «Славии» 23 мая и что он здесь сейчас.
Когда складываются кусочки этой большой и мрачной головоломки, вырисовывается возможность, которую наука может подтвердить или опровергнуть: линии образуются из-за отсутствия политического сообщества, отсутствия общности, отсутствия связующего звена. Режимы Милошевича и Вучича, настаивая на Сербии как на связующем звене, фактически разрушили сообщество как контекст, в котором возможно жить в многообразии.
Вот почему люди пытаются найти хоть какое-то общее содержание, малейшую общую составляющую, которая убедила бы их в том, что они не одиноки. Эта структура, несомненно, является продуктом манипулятивного мышления, но что, если манипуляция обернется против манипулятора?
Настоящая журналистика стоит денег, и нас не подкупят магнаты и корпорации. Поддержите нас разовым или ежемесячным пожертвованием. Время пришло!