С 1991 по 2004 год в Малайзию по сербско-югославскому паспорту нельзя было въехать, кроме как по личному приглашению Министерства внутренних дел. Причиной этого стала официальная оценка того, что сербское государство «неоправданно и по гегемонистским мотивам» напало на мусульман в Боснии и Герцеговине, поэтому дипломатические отношения с Белградом были разорваны.
С момента открытия посольства Малайзии в Белграде число сербских бизнесменов и туристов, посещающих эту страну, которая раскинулась как на азиатском материке, так и на части острова Борнео, постоянно растет, и, как утверждают в посольство, при годовой ставке около 18 процентов. Малайзия в настоящее время празднует 60-летие независимости.
ТРОТТИРУЕМ ЗА ДРУГИМИ: Малайзия с ее 30-миллионным населением официально является исламской страной, но также представляет собой особую новую индустриальную рыночную экономику с огромным природным и климатическим потенциалом. Однако ни по результатам, ни по организации войти в группу «азиатских тигров», таких как Тайвань, Южная Корея, Сингапур и китайский Гонконг, так и не удалось.
Со времени деколонизации, когда британцы потеряли свой статус хозяина в сентябре 1957 года, и в течение следующих пятидесяти лет Малайзия реализовала пятилетние планы и имела ежегодные темпы роста валового внутреннего продукта на уровне 6,5 процента. В 2014/15. он считался одним из самых привлекательных инвестиционных рынков Азии — по доступности он занимал 20-е место в мире, опережая, скажем, Австралию и Францию, и имел ВВП в 340 миллиардов долларов. В 2007 году шейх Музафар Шукор стал первым малазийским астронавтом, который согласно Национальной научной программе остался на Международной космической станции.
Экономисты, однако, утверждают, что страна находится в нарастающем кризисе и что текущий ВВП на 42 миллиарда долларов меньше, чем два года назад. Они также говорят, что Малайзии до сих пор удалось достичь большей дальности полета, чем соседнему Сингапуру. По оценке немецкого банка, Малайзия должна была войти в число 34 развивающихся стран, которые, несомненно, возглавляет Китай, третья по темпам роста - сразу после жаркой Индии. Однако оказывается, что он медленнее, чем в Мьянме, Лаосе, Камбодже или Бангладеш, и имеет тенденцию к дальнейшему снижению.
БУМИПУТРА: Потому что там все время было слишком сильное идеологическое вмешательство государства в экономику, рост коррупции, национализма и – проблема «Брахмапутры».
Будучи единственной страной в мире, а именно Малайзией, в Конституции существует нескрытая дискриминация, согласно которой абсолютный приоритет во многих вещах, особенно в государственном секторе, отдается «рефлекторным» малайцам, называя эту политику Кетуанан Мелау – господство малайцев.
Однако номинально Малайзия стремится быть мультикультурной и многоконфессиональной, а также терпеть и даже одобрять все другие культуры, религии, нации, расы и обычаи.
С расово-этнической точки зрения около 51 процента населения Малайзии составляют малайцы, 22 процента — китайцы, 11 процентов — представители старых племен, семь процентов — индуисты и тамилы, более восьми процентов — иностранцы.
Согласно Конституции малайцы и коренные народы относятся к группе «бумипутра» — «сыновья земли», и на них распространяется упомянутая конституционная позитивная дискриминация, то есть, как указано, «особый статус». Таким образом, правительство обязано предоставить «бумипутрам» зарезервированные квоты на госслужбе и в правительстве, предоставить им приоритет в бизнесе с правительством, зарезервировать для них школьные и университетские стипендии, а также зарезервировать для них достаточное количество мест при поступлении в вузы. исследования.
Конституция также предусматривает, что никакие привилегии для бумипутры не могут отрицать или блокировать право других сообществ учиться, вести бизнес или заниматься политикой, но считается, что всегда гораздо разумнее иметь бумипутру хотя бы в качестве партнера, наставника или защитник.
Началось это тогда, когда вскоре после обретения Малайзией независимости выяснилось, что новая политическая власть малайцев полностью лишена экономической и социальной поддержки. Например, только 27 процентов коренного малайского населения проживало в городах, где преобладали более образованные, трудолюбивые и богатые китайцы (60 процентов) и индийцы (11 процентов); среди крестьян было 96 процентов малайцев и только 68 процента китайцев, которые были руководителями горнодобывающей промышленности (72 процентов), обрабатывающей промышленности (65) и торговли (10), где было также от 15 до XNUMX процентов индийцев.
Полицию и армию в основном составляли малайцы (83 и 76 процентов), а также госслужбу (52 процента), однако минимальный ежемесячный доход имели 22 процента малайских семей, и лишь 2,6 процента китайцев и 1,3 процента Индийские семьи. Средний класс состоял примерно из 4,3 процента малайцев, вдвое больше китайцев и около двух процентов малайцев индийского происхождения.
Среди самых бедных было 85 процентов малайских семей, и только девять процентов китайцев и пять процентов индийцев, а среди самых богатых малайцев вообще не было, но богатые были точно распределены - 33 процента были китайцами, и такой же процент составляли китайцы. Индийцы и англичане.
ИЗ МАЛАЙЗИИ В МАЛАЙЦЕВ: Было очевидно, что англичане за 200 лет своего правления не считали малайцев трудолюбивыми и дисциплинированными работниками, поэтому они традиционно оставались крестьянами, рыбаками и охотниками.
Проворные китайцы, пользующиеся благосклонностью битанцев, иммигрировали во все большем количестве, основывали школы, привозили невест и расширяли свое участие в экономике и финансах; еще в начале 20 века казалось, что малайцы станут бедным меньшинством в своей стране.
Изменение политического сознания в только что освобожденном государстве Малайя и восприятие нового распределения богатства, логично, вызвали сначала расовую напряженность, а затем беспорядки и кровавые конфликты под лозунгом «Малайзия принадлежит малайцам».
Сингапур, в котором доминировали китайцы, был исключен из Малайской Федерации, а крупнейшие этнически сформированные партии — Объединенная малайская национальная организация, Малайзийская китайская ассоциация и Малазийский индийский конгресс, объединившиеся в коалицию Альянса, — начали совместный поиск пути гармонизации интересы.
Расовая гармония, однако, была сведена в основном к соглашению о разделении власти 60:30:10, и ей удавалось сохранять стабильность до выборов 1969 года, когда Альянс был побежден прокитайской и левой оппозицией. Начались беспорядки и нападения бедных малайцев на более богатых китайцев; по официальным данным, погибло 150 китайцев, 15 малайцев и 11 индийцев, однако по некоторым данным число погибших исчисляется сотнями или даже тысячами.
НОВАЯ ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ПОЛИТИКА: В 1970 году была принята новая экономическая политика для более справедливого распределения национального богатства с целью увеличения доли Бумипутры в «собственности земли» с тогдашних двух процентов до 30 процентов. Китайцы и индийцы, имевшие 37 процентов собственности в экономике (земля, банки и компании), должны были остановиться на 40 процентах, а капитал иностранцев должен был быть сокращен вдвое и уменьшен с 61 до 30 процентов.
Были запущены миллионы государственных инвестиций, в рамках которых, наряду с другими мерами защиты, 30 процентов инвестиционных контрактов были зарезервированы для бумипутр на более выгодных условиях, а благодаря четырем последующим государственным планам часть экономики и недвижимости, контролируемая малайцами, фактически увеличилась до 2011 процента к 23 году. Также значительно возросло количество бумипутр среди финансовых экспертов, инженеров, врачей и архитекторов.
Следует признать, что на практике конституционное продление часто проявляется как возможность незаслуженного продвижения по службе или лучших кумовских перспектив в политике, или как более низкий налог, более дешевая квартира или более выгодный кредит.
Малайзийские китайцы публично признали привилегированное особое обращение с бумипутрами как необходимое зло и спасение от угрожающего шовинизма, но интенсивность критики возросла: было очевидно, что гарантированные льготы по расовому признаку, независимо от способностей и усилий, ослабляли деловую мотивацию малайцев. Малайские компании стремились к крупным связям с государством и соответствующими министрами, система привилегий бумипутры практически легализовала коррупцию, а поскольку субсидии были всегда доступны, качество продукции в компаниях, управляемых бумипутрой, никогда не имело значения.
СИСТЕМА АЛИ-БАБА: Была создана и специфическая схема «Али-Бабы» — малайец, получивший от государства выгодный контракт на работу, плавно передавал его китайцу, как субподрядчику, избавляя себя от работы и обязательств, сохраняя при этом комиссию.
«Если мы продолжим пользоваться костылями, — предупредил тогдашний премьер-министр Абдулла Бадави в 2004 году, — тогда наши колени станут слишком слабыми, и нам понадобятся инвалидные коляски». Он подвергся сильной критике и потерял свою позицию.
Сейчас Малайзия снова находится в кризисе. Экономика хрупкая, ВВП падает, а правительство премьер-министра Наджиба Разака и он сам пытаются объяснить финансовые скандалы. Продолжается международное расследование с участием следователей из десяти стран, в том числе американского ФБР, по фактам деятельности Малайзийской корпорации развития (1MDB), которая якобы присвоила 4,5 миллиарда долларов, из которых 680 миллионов поступили на счет премьер-министра.
Мягкосердечные критики объясняют проблемы отсутствием прозрачности, контроля и надлежащего управления, но более суровые убеждены, что истинная причина Кетуанан Мелау, идеология малайского превосходства, то есть существования привилегий для бумипутр.
Такая политика исправления исторической несправедливости мало чем помогла бедным малайцам, но создала сеть аморально связанных интересов; многие малайцы, как бенефициары расовых благ, из страха потерять их, терпят малайцев, находящихся у власти, извлекающих для себя даже в сто раз большую выгоду, в ущерб обществу в целом.
В то же время, после более чем 40 лет «преференций» и миллиардов, потраченных на поддержку «сынов страны», многие бизнесмены среди бумипутров остались некомпетентны и сплачиваются вокруг правительства, чтобы обеспечить выживание своих компаний. Хотя уровень образования малайцев значительно повысился, средний доход их семьи по-прежнему ниже, чем у представителей других этнических общин. Многие более способные китайцы и индийцы покидают страну, ослабляя ее долгосрочные перспективы. Продление малайцев оказалось контрпродуктивным.
В Малайзии около 62 процентов населения исповедуют ислам, около 20 процентов - буддисты, девять процентов - христиане, за ними следует индуизм с более чем шестью процентами, и немалое количество малазийцев являются приверженцами конфуцианства, даосизма, даже шаманизма и многочисленные фольклорные поверья. Наряду с Идом, индийским фестивалем огней отмечаются китайский Новый год, Рождество и Дипавали.
Хотя ислам является официальной государственной религией, это слово сопровождается прилагательным «хадхари» — современный, городской, цивилизационный ислам. Основы веры, несомненно, основаны на Коране, однако многие визуальные проявления этой религии существенно отличаются от картины на Ближнем Востоке; Мусульманки, например, в Куала-Лумпуре прикрыты, но их шарфы и блузки ярко-красные, желтые и фиолетовые, обычно из дорогого шелка, губы ярко-красные от помады, а глаза сильно подчеркнуты подводкой и другими косметическими средствами. СПИД.
Правительство несет ответственность за защиту ислама, и переход в другую религию не допускается, но политика направлена на то, чтобы мусульманская религия успешно противостояла вызовам современного мира.
Мало кто знает, что Малайзия на самом деле является федеральным султанатом – конституционной монархией, состоящей из 13 федеральных штатов и трех федеральных территорий. Среди 13 штатов, 11 из которых находятся на Малайском полуострове и два на острове Борнео, девять управляются султанами, один – королем, один – раджей и четырьмя – губернаторами. Вместе они образуют Конференцию правителей и обязаны избрать «федерального султана», т.е. верховного правителя в качестве короля и халифа, т.е. глава государства Малайзия.
верховный правитель (Ян ди Пертуан Агонг — тот, кого делают господином), избирается на пять лет из числа девяти наследственных государей, чередующихся «по старшинству», то есть по количеству лет, проведённых им на троне. По Конституции король является старейшиной в исламе и управляет Малайзией, но на практике он уступает ее правительству и номинально осуществляет исполнительную власть согласно предложениям, поступившим от кабинета министров. После выборов он поручает мандат премьер-министра президенту наиболее успешной партии, который, по примеру политической системы Великобритании, обладает полной исполнительной властью в качестве премьер-министра.
В настоящее время султаном федерального штата Келатан является король Малайзии Мухаммед V (47 лет).
Помимо Малайзии, институт избранного монарха сохранился только в Камбодже, Объединенных Арабских Эмиратах и Ватикане.
Судебная система в Малайзии во многом унаследована от «Вестминстерского режима» и, хотя она функционирует наряду с государственной религией, она не имеет дела с исламом. С другой стороны, существуют шариатские суды, решения которых обязательны для мусульман, когда дело касается религиозных вопросов. Юрисдикция религиозных судов ограничивается исламским регулированием брака, наследования, развода, отступничества, обращения в веру и опеки над детьми, и в их компетенцию не входят никакие гражданские или уголовные правонарушения.
