Intervju - Milena Marković, spisateljica

30.mart 2006. Ivan Jević, Nebojša Grujičić

Ljubav u mrtvim gradovima

"Kad hoćeš da kažeš bilo šta, pa i u umetnosti, najvažnije je da razdvojiš bitno od nebitnog. A bitnije je da li je čovek gladan od toga ko je i odakle je. Mene zanima Srbija u svim njenim vidovima, a Bor daje jednu vrlo ozbiljnu sliku Srbije. Bavim se izgubljenim identitetima, odnosno ljudima čiji je jedini identitet to što su potlačeni"

Nuspojave

30.mart 2006. Teofil Pančić

Kodža golem eksponat

Za sledeći Venecijanski bijenale trebalo bi prijaviti Srbiju kao performans u realnom prostoru i vremenu

Na koncertima Rolling Stonesa u Meksiku

30.mart 2006. Dragan Kremer

Srbija među kaktusima

Kult mladosti kao osovinu rokenrola, pa i pop muzike, gotovo neprimetno zamenili su kultom starosti

Srbi u budizmu

30.mart 2006. Momir Turudić

Prosjačka širina duha

"Ljudski duh ima tendenciju da nekako sistematizuje stvari i dobije kao neku sigurnost u stvarima vere, a onda izgubi tu upitnost. Onda gubi svoju samu suštinu. Mislim da je Kjerkegor govorio slične stvari o hrišćanstvu, da je vera uvek stvar pojedinca, da to nije nešto što se dobija preko posrednika, bilo da je to crkva ili budistička sanga, ili neki autoritet" ― Oh Kvang (Vladan Velimirović)

Milomir Kuzmanović, generalni direktor Termoelektro a.d.

29.mart 2006. Redakcija Vremena

Spremni za saradnju sa britanskim gigantima

Kao ozbiljna kompanija, mi želimo da spremno dočekamo očekivani talas investicija u petrohemijskom i rafinerijskom sektoru koji se očekuje sledeće godine. U tom smislu, ova poseta bila je pre svega okrenuta ka informisanju potencijalnih britanskih investitora u ovom sektoru, i sigurni smo, da će, ukoliko dođu na tržište Srbije, izabrati Termoelektro

29.mart 2006. Predrag Ž. Vajagić

Dnevnik

22.mart 2006. Dejan Gazdić, elektronskom poštom

Srbi, Hag i pamćenje

"Oproštajni udarac"; "Vreme" br. 793

22.mart 2006. Miloš Bobić

Svet

Intervju — Dr Ranko Bugarski

22.mart 2006. Slobodanka Ast

Govor mržnje i ćutnja mržnje

„Ćutnja mržnje se iskazuje rečitim ćutanjem u trenucima kada je do bola jasno da bi se nešto moralo izustiti, da bi se neka ekstremna nepodopština morala osuditi"