Сколько стоит песня в Ćaciland?

Прошлая неделя ознаменовалась ещё одной странной сценой. Сторонники действующего режима собрались в так называемом Чачиленда, они пошли ещё дальше. Стоя с одной стороны, Майка чей сын погиб при падении навеса, за смерть которого никто до сих пор не понес ответственности, всего в нескольких десятках метров от нее музыка гремелаПрогрессивисты праздновали, вероятно, не осознавая, что творят.

В течение нескольких дней песни эхом разносились из множества громкоговорителей из так называемого Ćaciland, направленных прямо в лицо Диане Хрке и людям, которые поддерживали ее во время голодовки.

Хрка все еще голодает, граждане ее поддерживают, Ćaciland охраняется полицией, некоторые подрядчики отгородились и раскритиковали такое использование их музыки, и песня тем временем затихла. То ли потому, что кто-то осознал неуместность этого поступка, то ли по другим причинам — неизвестно.

Но, помимо этических дилемм, возникает и вопрос: могут ли авторы и исполнители защитить свои права? Могут ли они запретить исполнение своих песен на публичных мероприятиях? И кто в конечном итоге за всё это заплатит?

И сумма могла составить около полутора тысяч евро только за один день, а точнее за среду, когда был организован двухчасовой митинг.

Чакад против Хрки: применение «звукового оружия»

Нет отчета для Сокой

В организации авторов музыки Сербии «Сокою» в этом году, когда прошли многочисленные политические собрания и протесты, ни один организатор ни одного собрания не сообщил об использовании музыки, хотя это является юридическим обязательством. Эта организация, защищающая авторские права, никак не вмешивается в политику и придерживается стиха Балашевича: «И всё по закону, есть параграфы, так что берите по справедливости и за веру, и за неверие».

«Это год интенсивных политических собраний, на которых звучит много музыки. Мы не знаем, кто все организаторы, но знаем, что песни часто исполнялись без того, чтобы к нам обращались», — рассказал Vreme режиссёр Деян Манойлович. Сокоджа.

Организаторы митингов в Пионирском парке и перед зданием сербского парламента не обращались к Сокой и не сообщали об использовании музыки. То же самое касается встречи, на которые приглашались студенты, которые проводились по всей Сербии в прошлом году.

Любой, кто планирует исполнять музыку, обязан запросить разрешение и сообщить репертуар и количество посетителей после встречи, чтобы Sokoj мог взимать плату за использование и распределять деньги между авторами.

Согласно Закону об авторском праве и смежных правах, авторы имеют право получать гонорары через Sokoj, а также могут самостоятельно защищать свои личные неимущественные права в случае их нарушения.

В случае, если заявка о том, что будет исполняться, не будет получена в течение 15 дней до мероприятия, то есть в течение 15 дней с момента проведения встречи со списком дорожек и количеством посетителей, Sokoj требует от организаторов возмещения.

Даже если они не берут плату за использование музыки, последняя инстанция — суд. В Сокое говорят, что, как показывает опыт, они всегда выигрывают такие дела, и в конце концов оплата приходит. Иногда и много лет спустя.

Если организатор не отвечает, город платит

Закон также предусматривает солидарную ответственность: если организатор не отчитывается и не платит, обязанность берет на себя владелец помещения.

В случае улицы — это город. Поэтому, если Сокой не найдёт организатора фестиваля в Ćaciland, Белград формально оплатит музыку.

То же самое относится и к встречам, на которые приглашались студенты и которые проводились во многих городах Сербии.

«Sokoj всегда старается найти организатора и взимать плату, независимо от политического характера мероприятия. Sokoj делает это независимо от того, кто организует собрание — сторонники правительства, оппозиции, студенты или кто-либо ещё. Если невозможно определить организатора, обязанность уплатить плату лежит на владельце помещения», — объясняет Манойлович.

Сколько это стоит?

Плата зависит от количества посетителей. После митинга в Ćaciland в прошлую среду полиция объявила, что на нём присутствовало 47 500 человек.

По закону, сбор за проведение политических мероприятий взимается за день и рассчитывается в зависимости от количества посетителей. Для собрания, которое, по данным МВД, пройдёт в среду перед зданием Ассамблеи с участием от 30 001 до 50 000 человек, тариф составляет 5.000 пунктов, где один пункт равен 12,66 динара (без НДС).

Это означает, что организатор мероприятия, прошедшего в среду, должен заплатить 63 300 динаров без НДС.

Если организатор не сообщит о мероприятии в порядке и сроки, предусмотренные Тарифом, Sokoj взимает сбор в размере 13 000 баллов за каждое мероприятие. В случае с митингом, состоявшимся в среду, сумма в этом случае составит 164 580 динаров без НДС.

Сборы с участием до пяти тысяч человек облагаются штрафом в размере одной тысячи баллов, а сборы с участием до 10 000 человек — 2.000 баллов. Сборы с участием от 10 001 до 30 000 человек оцениваются в 3.000 баллов. Сборы с участием от 50 001 до 100 000 человек облагаются штрафом в размере 8.000 баллов, а сборы с участием более 100 000 человек — в размере 13 000 баллов.

Моральные права автора

Музыка в Ćaciland звучала в первый день голодовки Дианы Хрка, 2 ноября.

В последующие дни несколько артистов выступили с возражениями против использования их песен в подобном контексте.

Согласно Закону об авторском праве и смежных правах, автор имеет исключительное право возражать против использования своего произведения, угрожающего его чести или репутации. Это так называемое моральное авторское право.

«Если автор не хочет, чтобы его песня использовалась на политических мероприятиях, организаторы должны это уважать. Если нет, то следующий шаг — суд», — заявляют в Sokoj.

Моральные права являются личными и не передаются Сокодже. Интерпретаторы (исполнители) не являются авторами, но закон позволяет им возражать против использования их интерпретаций таким образом, который ставит или может поставить под угрозу его честь или репутацию.

Вот почему, например, Даница Црногорчевич могла бы воздержаться от использования своей песни — ведь автором композиции является ее муж.

То, что в Ćaciland казалось «праздником», может обернуться юридической и этической проблемой.

Потому что музыка, даже из политического рупора, имеет своего автора и свою цену.