Фелтон: Косовская идеология (3)
Если принять мнение, что историческое сознание сербского народа достигло небес, было навсегда сакрализовано и оставалось доминантно сакральным до сегодняшнего дня, то возникает вопрос о его изучении, особенно когда исследователь является инсайдером, членом сербского народа, таким как Бойович. Может ли это исследование быть чем-то иным, кроме теологического, то есть историософского? Или, тем не менее, оно может быть научным, светским, историографическим?