Его Высокопреосвященство архиепископ Феодосий Севастийский, глава Иерусалимского греческого православного патриархата (Иерусалимского патриархата), в интервью изданию «Vreme» рассказывает о своей юности, опыте жизни в условиях оккупации и нынешних призывах к справедливости, используя это слово исключительно в контексте права жить в мире, без оккупации, в свободе и достоинстве.
фото: личный архивАрхиепископ Феодосия с детьми в монастыре Святого Георгия: монастырь расположен в мусульманской деревне Алькадер, недалеко от Вифлеема, на Западном берегу, Палестина.
ПОГОДА" Расскажите, пожалуйста, о своей семейной истории., Связано ли это каким-либо образом с вашим решением заниматься теологией и стать монахом??
Архиепископ Себастиан ФеодосийЯ родился в 1965 году в мирной деревне Аль-Рама в Верхней Галилее, расположенной между Акко и Сафедом. В деревне живут христиане, мусульмане и друзы, которые издавна сосуществуют в атмосфере взаимного уважения, братства и добрососедских отношений. Я вырос в православной христианской семье. С благодарностью вспоминаю свою покойную бабушку. В детстве она водила меня в церковь и с любовью поощряла служение у алтаря. Церковь Святого Георгия стояла прямо напротив нашего дома. Так же, как наши родители учили нас быть верными православными христианами, так и церковь стала местом, где мы с самого раннего детства постигали смысл служения. И все это благодаря нашему благословенному священнику на пенсии, иконописцу Николе Хури, истинному духовному отцу, который привил нам ценности христианской веры. В то же время я вырос в глубоко патриотической среде, среди людей, которые любили свою страну, оставались верны ей и стояли на защите угнетенного палестинского народа. Отец Никола был не только выдающимся духовным лидером, но и прекрасным примером преданности народу и нравственной чистоты.
С раннего возраста я чувствовал истинное монашеское призвание и глубокое желание посвятить свою жизнь служению Церкви. Отец Николай привёл меня в Иерусалимский Патриархат, где я встретил Его Блаженство, благословенно покоящегося Патриарха Иерусалимского Диодора I. Он сказал мне: «Патриархат приветствует тебя, и мы сделаем всё необходимое, чтобы ты смог изучать богословие в Греции и подготовиться к служению Церкви».
Расскажите об учебе, которая привела вас к тому, что вы стали вторым палестинским архиепископом Православной Церкви на Святой Земле., следует учитывать, что большинство высших церковных должностей занимали греки..
После окончания средней школы в родном городе в 1983 году я отправился в Греческий православный патриархат в Иерусалиме. Его Блаженство Патриарх Иерусалимский Диодор I решил отправить меня в историческую Патриаршую школу на горе Сион. За шесть месяцев пребывания я выучил основы греческого языка и одновременно погрузился в литургическую жизнь Иерусалимского патриархата. Каждый день я участвовал в полуночной литургии в Храме Гроба Господня (Храме Воскресения Христова) и посещал ежедневные службы в храме Святых Константина и Елены на территории патриархата. Литургическая жизнь нашего древнего патриархата — это школа духовного воспитания во всех смыслах этого слова.
Позже я выбрал изучение теологии в Университете Аристотеля в Салониках из-за его близости к Афону, из-за его великолепных церквей, особенно базилики Святого Димитрия, Святой Софии, церкви Святого Григория Паламы и многих других, известных своими святыми иконами, благочестивым духовенством и мощами святых, связанных с городом. Наряду с академической учебой, мне посчастливилось учиться в еще более крупном учебном заведении: на Афоне. Я провел семь лет в Салониках, возвращаясь на родину лишь однажды из-за семейных обстоятельств. Во время каждых университетских каникул я ездил на Афон. Я посетил все монастыри на Афоне и встретился с подавляющим большинством их настоятелей, монахов и духовных отцов. Позже некоторые из них были официально канонизированы, включая святого Паисия Светогорского. Эти встречи глубоко повлияли на мое священническое призвание и духовную жизнь. Университет, несомненно, был важен, но Света-Гора стала моей настоящей духовной академией. После получения докторской степени и возвращения в Иерусалим я был сначала рукоположен в диаконы, а затем в священники Его Блаженством, Иерусалимским Патриархом Диодором I.
Какова была реакция христианского мира на действия Израиля в отношении христиан на Святой Земле??
Невозможно говорить о палестинских христианах в отрыве от более широкой палестинской реальности. Палестинские христиане — это одновременно и христиане, и палестинцы. Как и каждый человек имеет право гордиться своей религией и национальной идентичностью, так и палестинские христиане. Они гордятся своей христианской верой, которая зародилась на этой Святой Земле. В то же время они в равной степени гордятся своей принадлежностью к Палестине, её земле и её народу. Подобно тому, как греки гордятся своей родиной, а русские, сербы, румыны и другие дорожат своей национальной идентичностью, палестинские христиане также остаются глубоко укорененными как в своей Церкви, так и в своей родине.
Палестинские христиане страдают вместе со всеми остальными палестинцами. Их будущее неотделимо от будущего палестинского народа в целом. Прекращение их страданий зависит от прекращения страданий всей палестинской нации. Наша защита угнетенного палестинского народа не проистекает из политической идеологии. Мы не политики и не стремимся ими стать. Мы — служители одной из старейших христианских церквей в мире. Наше христианское призвание зародилось на той самой земле, где впервые было проповедано Евангелие. Это Евангелие учит нас не молчать и не оставаться равнодушными перед лицом человеческих страданий, оно побуждает нас быть рядом с каждым угнетенным человеком и защищать всех, кто страдает от несправедливости, боли и преследований.
Христианский мир и церкви по всему миру стали гораздо лучше осведомлены об огромной несправедливости, от которой страдает палестинский народ. Палестинская христианская инициативаОна передала мне оригинал документа, в котором я состою вместе с другими христианскими священнослужителями и представителями. Кайрос Палестина с 2009 года и в недавнее время Кайрос Палестина II Начиная с 2025 года, это внесет значительный вклад в повышение международной осведомленности, особенно среди православных, католических и протестантских церквей по всему миру.
Мне выпала честь поддерживать многолетнюю дружбу со многими епископами и священнослужителями Сербской Православной Церкви. Некоторые из них регулярно посещают Иерусалим и молятся с нами в храме Воскресения Христова. А Его Святейшество Сербский Патриарх Порфирий знаком со мной много лет, ещё до того, как я отправился учиться в Салоники, когда он был ещё смиренным монахом, а я жил в Иерусалиме. В то время он отличался скромностью, глубокой духовностью и тихой мудростью. Из Иерусалима мы передаём Его Святейшеству наши сердечные приветствия, выражая благодарность за его служение и прося его продолжать молиться за Палестину и её страдающий народ. Мы также надеемся, что голос Сербской Православной Церкви, и, по сути, всех православных церквей, будет и дальше отстаивать мир и основные права палестинцев.
фото: личный архивМесто, где вместе живут друзы, мусульмане и христиане: архиепископ Феодосий со священниками в церкви Святого Георгия в Абу-Синане, Галилея, Израиль.
До того, как вы стали архиепископом, Израильские власти арестовывали вас несколько раз.. Каковы были причины этих арестов??
Израильские спецслужбы несколько раз вызывали нас на допрос в российское представительство в Иерусалиме. Их беспокоили наши публичные заявления и непоколебимая защита угнетенного палестинского народа. Эти допросы иногда длились несколько часов. Были и другие виды преследования, травли и оскорблений. И все же такая политика запугивания и угроз никогда не ослабляла нашей решимости. Напротив, она лишь укрепляла нашу приверженность принципам верности своим убеждениям и непоколебимой защите прав нашего народа. Мы не боимся угроз, независимо от их источника или формы.
Израильские власти неоднократно обращались к Патриархату с просьбой сместить вас с поста архиепископа., то, чего не произошло. Вы отправили заявку., однако, отставка с поста патриархального викария Аккры. Существуют ли трения между русской и греческой православными церквями на Святой Земле??
Между всеми христианскими церквями на Святой Земле существует тесное сотрудничество. Главы церквей в Иерусалиме регулярно встречаются, публикуют совместные заявления, в которых выражают общую позицию относительно событий, затрагивающих эту святую землю. Все церкви продолжают ясно и смело призывать к прекращению механизма разрушения, уничтожения и злоупотреблений, направленных против палестинского народа.
Кроме того, существует ряд важных христианских институтов и инициатив, включая Палестинскую христианскую инициативу, центр «Аль-Лика», центр «Сабиль» по экуменической теологии освобождения и другие организации, занимающиеся защитой прав угнетенного палестинского народа, сохранением религиозного наследия и присутствия всех авраамических религий на этой земле. Также существует множество христианско-мусульманских инициатив, а также инициатив, объединяющих христиан, мусульман и евреев. Эти усилия продолжают расти, потому что несправедливость, которую мы сейчас наблюдаем, ни при каких обстоятельствах не может быть оправдана и недопустима для любого разумного или добросовестного человека, независимо от религии или конфессии.
Вы несколько раз цитировали Новый Завет., Матфея 5:9"Блаженные миротворцы». Так ли вы сочетаете свою церковную работу, основанную на православной традиции, и свою деятельность в защиту прав палестинцев??
Мир, о котором мы говорим, — это не мир капитуляции, подчинения или попустительства несправедливости. Напротив, это мир, основанный на справедливости и защите прав каждого палестинца.
Церковь всегда молилась о мире и будет продолжать это делать. И все же мир, к которому мы стремимся, — это не пустая риторика, которую так часто повторяют политики, красноречиво говорящие о нем, но мало делающие для его достижения. Наш Господь сказал: «Блаженны миротворцы, ибо они будут названы сынами Божьими».
Мы публикуем эти слова не просто как цитату из Библии, а как образ жизни. Это призыв к достижению справедливости в стране, где справедливости не существовало с 1948 года и не существует сейчас. Для нас истинное миротворчество означает прекращение оккупации и предоставление палестинскому народу возможности реализовать свои чаяния, как и любой другой нации. Жить в мире, справедливости, свободе и достоинстве на своей родине и Святой Земле.
Вы рассматриваете мир и справедливость как решение, основанное на принципе двух государств, или как решение, основанное на принципе одного государства??
Более тридцати лет назад, когда между Израилем и палестинцами было подписано мирное соглашение — Ословские соглашения, — палестинцы, их политическое руководство и Организация освобождения Палестины договорились о существовании двух государств: Государства Израиль и Государства Палестина. Однако, спустя столько лет, мы видим, что Израиль, его правительство, его поселенцы и его экстремисты ничего не оставили для палестинцев. Вы видите, что произошло и что происходит на Западном берегу, в Газе, и что делается с правами палестинцев. Они хотят, чтобы палестинцы подчинились и приняли реальность того, что палестинское государство не может существовать. Сегодня многие палестинцы пришли к выводу, что лозунг «два государства для двух народов» стал вводящим в заблуждение, что это ложь. Я отношусь к числу тех, кто считает, что права палестинцев не исчезают с течением времени. Их необходимо реализовать. Как это произойдет, мы не знаем, я не могу строить предположения о будущих решениях. Могу лишь сказать, что палестинцы непоколебимы. Они не поднимут флаг капитуляции и не примут ничего, кроме свободной жизни на родине, даже если на это потребуется время. Сегодня ситуация катастрофическая и трагическая. Но я верю, что после всей этой несправедливости должна наступить новая эра.
Вас знают как Феодосий на греческом и Аталла на арабском языке, что значит Дар Божий». Какой дар Божий вы хотите получить в данный момент??
Когда я был рукоположен в монахи, патриарх Иерусалимский Диодор I дал мне имя Феодосий в честь святого Феодосия Кинобиарха, одного из великих основателей монашества в Палестине, чей древний монастырь до сих пор стоит недалеко от Вифлеема. Я молюсь, чтобы Бог укрепил нас всех, когда мы продолжаем наше свидетельство на этой Святой Земле. Также я искренне молюсь о ваших молитвах и о молитвах нашей возлюбленной Сербской Православной Церкви за меня, мою Церковь и мой народ, чтобы пламя веры продолжало ярко гореть на земле, где зародилось христианство. Молитесь о мире и молитесь о том, чтобы справедливость наконец восторжествовала в этой стране, которая жаждет и мира, и справедливости. Потому что только мир, основанный на справедливости, может стать прочным миром для всех.
