Дамир Каракаш вышел в финал одной из самых престижных хорватских премий за лучший роман года — «Т-портал» — со своим романом. Зонт от солнцаРоман, недавно опубликованный в Сербии в издании «Волшебная книга», стал предметом обсуждения. На прошлой неделе Каракаш побывал в Белграде и Нови-Саде, где принял участие в дискуссиях о своей книге. Роман повествует о мифическом, нелинейном путешествии деда и внука по лесу и, среди прочих вопросов, поднимает дилемму времени и смысла. Почти все произведения Каракаша были опубликованы в нашей стране.
......
ПОГОДА" Ваш новый роман Зонт от солнца Это история о путешествии дедушки и внука., крылья, как кажется, и поиски дьявола. Кто такой дьявол и чего он на самом деле добивается??
ДАМИР КАРАКАС«Солнечная жизнь» изначально задумывалась именно как путешествие, путешествие куда-то, потому что чем дальше мы отходим от своего места, тем неумолимо приближаемся к самим себе. Однако меня больше интересовал своего рода растр, собирающий опыт с разных сторон, чем линейный поиск в рамках повествования. Для меня было важно попытаться открыть прежде всего какие-то метафизические и поэтические тайны, и чтобы в конце концов, иногда по пути, я также входил в сферы философии, потому что старик в романе — своего рода философ, иначе ответить на, казалось бы, простые вопросы мальчика невозможно, а философия ценна лишь настолько, насколько она говорит нам, что письмо — великая причина существования и, как говорит Малларме, что книга — величайшая ценность, она — основа, всё начинается с неё, и если нет книги, не будет и мира. Во время написания «Солнечной жизни» я много пил красного вина и слушал Густава Малера. Один человек, хорошо разбирающийся в классической музыке, у которого есть друг, ведущий дирижер в Вене, сказал мне: «Не делай этого, это сочетание тебя точно погубит», но меня это не волновало; очевидно, то, что подходит другим, нам, личанам, не подходит.
Кто такой загорающий?? Это скорее дань уважения Кишу? Дрема или ходок Бернхарда?
Солнечные часы — это солнечные часы, в моём Бринье — где, если похвастаться, когда-то приезжал император Октавиан, когда разгромил яподов, на каменном мосту стоят солнечные часы 1801 года, и для нас, детей, пастухов, солнце служило ориентиром во времени, потому что ни у кого не было часов, поэтому мы ориентировались по солнцу. Человеческое тело тоже может быть солнечным ванночкой, хотя и ненадежным, как и всё в этом мире ненадежно, кроме смерти. И роман — это не только дань уважения Кишу, но и всем писателям, которые сформировали меня, например, Булатовичу, Црнянскому, Ковачу. Я строю свой мир в Сунчанике из природы и Лики, которая как топос является важной формирующей основой моего творчества и идентичности. Персонажи идут через лес в поисках смысла и искупления, или, может быть, каждый ищет своего дьявола. Если роман, по всей видимости, является мудростью неопределенности, то в «Сунчанике» я стараюсь подходить к миру как к одной большой головоломке, задавать вопросы, потому что, делая это, ты уже движешься вперед. Например, является ли потребность в искуплении более важным движущим фактором, чем поиск самого дьявола? И можно ли символическое задержание дьявола в этом романе рассматривать как воображаемый утопический эпилог поисков, а также как их завершение, как если бы зло возвращалось из мифа к человеку?
В книге также встречаются символы, отсылающие к другим художникам.. Почему они важны для вас??
Я представлял себе роман так, словно иногда смотрю в калейдоскоп: в нем само по себе пространство должно быть невероятно богато и переполнено визуальными стимулами, и они присутствуют в мельчайших деталях. Эти визуальные образы открывают целый ряд смыслов и семантических кодов. Например, просмотр недавно вышедшего великого фильма «Бела Тарра» позволяет долгое время оставаться сосредоточенным на одном и том же, тем самым способствуя процессу многослойной, внутренней, проницательной интерпретации. В этом романе я пытался спровоцировать подобную интерпретацию, постоянно обращаясь к чему-то новому, казалось бы, незначительному. Здесь много символов и отсылок: «Броненосец Потемкин», Тарковский, Линч, Булгаков, музыка Малера, японский джаз семидесятых. Следует также упомянуть еще две вещи: воображение и дружба; мальчик и дедушка идут по лесу, потому что в «Божественной комедии» все эти истории о аде и рае — это хроники дружбы Данте и Вергилия.
Нелинейное понимание времени также представляет интерес.. Какое замечательное время вы нам выбрали для презентации!?
Время — персонаж романа, оно — существо, потому что время неумолимо созидает и разрушает человека. Можно сказать, что время — это сама сущность человека, согласно Платону, время — это движущийся образ вечности. Время всегда было для меня великой загадкой, я всегда боялся его, начиная с тех теней на потолке, которые движутся вместе с солнцем. Поэтому я часто думал, является ли оно всего лишь одной линией, уходящей в бесконечность, или же время, материя и пространство движения даны в одном целом, противоположном линейному времени. Само название «Солнечный камень» предполагает, что солнце и время являются важными ориентирами в романе, и что это моя борьба со временем через литературу. Дедушка буквально измеряет реальность по солнцу, но этот мотив солнца постепенно превращается в угрозу, солнце в какой-то момент становится апокалиптическим, пока сильная буря не восстанавливает равновесие, поэтому «Солнечный камень» можно также рассматривать как метафору границы между хаосом и порядком.
Хотя роман кажется реалистичным, Он также фантасмагоричен.. Создается впечатление, что между миром живых и миром мертвых нет даже границы.. Ис Лика, пропитан трупами, благочестие?
Сны важны для меня. Пусть мои романы будут похожи на романы Кафки, точно описывающие сны. В романе я пытаюсь показать, что нет существенной разницы между снами и реальностью. Гомер говорит, что сон — брат смерти. И я построил главы так, чтобы они функционировали как своего рода координаты, которые можно комбинировать разными способами, оставляя при этом много места для загрузки. Должен сказать, здесь всё зловеще и амбивалентно, роман не оправдывает ожиданий читателя, он требует вовлеченности читателя, он не приносит никакого облегчения. Что касается самой художественной литературы, говорит Хандке, разве каждое выражение словами, даже то, что произошло на самом деле, не является в большей или меньшей степени вымыслом? Меньше, если мы довольствуемся просто общением, больше, если мы пытаемся выразить себя как можно точнее.
В одном месте вы также говорите Все солдаты на этой войне — наши., Отличаются только надписи на их кепках.». Это демонстрирует всю трагедию войны., но время для примирения действительно настало.? Ваши деды где-то там наверху собрались?, встал, с тем, кто погиб в рядах партизан?
Сразу скажу, я не люблю войну, в ней побеждает только смерть, это, по сути, своего рода организованное убийство, и судьба жителей Лики на протяжении всей истории была такова: они пашут на плуге, с ружьями за спиной, поскольку лорды того времени не хотели, чтобы Лика развивалась в сельском хозяйстве, потому что им нужны были дешевые, высококлассные солдаты. Разве Тито не говорил, что личане — лучшие солдаты? Но эта формула актуальна и сегодня: взять культуру людей, чтобы помешать им понимать и думать, вселить в них страх, разжечь в них огонь и дать им оружие, чтобы они умирали за деньги моральных репрессантов. Мой роман отказывается подчиняться какой-либо идеологии, и, написав его таким образом, я поставил под сомнение саму интерпретацию системы и готовых идей. Солнцезащитные очки пронизаны воспоминаниями деда о войне, которую он пережил и которая определяет его восприятие мира. Образ врага на войне в романе становится другом, и открывается пространство человечности. Поэтому, когда в одной из глав мальчик спрашивает своего деда, наши ли солдаты похоронены в лесу или их, тот отвечает, что все они наши солдаты, просто отличаются надписи на их головных уборах.
Вы недавно, как первый писатель из этого региона, были гостями книжной ярмарки в Праге.. Как вас восприняли чешские читатели??
Да, я был первым писателем с Балкан, которого официально пригласили на их ярмарку. У меня также было две рекламные кампании: для диаспоры и чешских читателей. Не знаю, почему нас не пригласили, им явно надоели наши высокомерные племена, высокомерие, которое часто не имеет под собой реальной основы. Никто из моего посольства тоже не присутствовал, наверное, потому что в названии библиотеки издательства есть слово «Балканы», а хорваты пасут овец и танцуют венский вальс. Это моя третья книга, опубликованная в Чехии, и я не могу сказать, что меня приняли, может быть, меня просто не понимают, хотя писатель может быть знаменитым, даже если его неправильно понимают. Но это неважно, мои книги переведены на множество языков, вы можете купить мою книгу сегодня в лучшем книжном магазине Нью-Йорка, и это был нелегкий путь из Лики в Америку, особенно из моей маленькой деревни, о которой Адам Мицкевич, наверное, сказал бы, что даже собакам там должны носить сапоги. Сегодня мои книги можно купить в Лондоне, Париже, Берлине, Барселоне и многих других городах, а Прослава недавно была включена в программу сравнительного литературоведения в Университете Глазго, на курс, проводимый совместно с Джозефом Конрадом. Я получила множество наград как в регионе, так и за рубежом, например, престижную итальянскую премию PREMIO Itas, премию английского ПЕН-центра, а некоторые награды сопровождаются денежными выплатами, что также помогает мне заниматься исключительно литературой.
Вы по-прежнему сталкиваетесь с угрозами и унижениями из-за своих взглядов??
Я пережила многое, мне пять лет не разрешали ездить в родной город, поэтому из-за меня в какой-то момент книги стали важны только там, где их никто не читает. Я также потеряла селезенку, потому что мне ее прокололи. Написанные мной романы — это своего рода борьба за идентичность, но самое важное для меня — это то, что мои книги на стороне человечества. Я родилась в Лике, это, безусловно, определило многое в моей жизни, но желание нравиться и принадлежать к чему-то никогда меня не привлекало и не интересовало. Я не могу читать любовные лирики Адольфа Гитлера. И я никогда не буду поддерживать идеологию, основанную на ненависти, убийствах, и не буду поддерживать усташей. Конечно, есть те, кто меня любит, пусть и в меньшинстве, но опять же, не все так плохо. Кстати, я не левый и не правый, но сверху, по крайней мере, обезьяна на дереве, и оттуда я ясно вижу, как мы живем в состоянии злой бесконечности, в искалеченном обществе без эмпатии, люди полны внутренней пустоты, прогнившие от политики, в их глазах видна каждая непрочитанная книга. Он устроил систему образования так, что все вокруг нас полно невежественных людей, а невежественные люди умеют ненавидеть лучше всех. Но так или иначе, литература очень важна для меня, как говорит Флобер, единственный способ выдержать эту жизнь — это погрузиться в литературу как в вечную оргию. Это также территория свободы, и мы должны бороться за свободу и не позволять жизни нас никоим образом остановить.
